遼陽市沒有山，第一山是遼陽的第一山，第一山的位置在遼陽西南部，可以說是名副其實的遼陽市的門戶。據說，三國在司馬瑜之戰時公開孫元發生在這裡，唐太宗東征高曲立曾駐守在這裡，上世紀初的日俄戰争，這裡也是戰場之一。
第一座山是千山中的第一座，千山的第一座山，高176.1米，東西向，長5華麗。第一座山以其位置在喉嚨，地理位置重要，地形險惡，成為遼東軍兵必争的戰役。著名的三國司馬瑜為孫元而戰，唐正關19年，唐太宗東征高坜立曾經駐守在這裡，上世紀初發生的日俄戰争和遼陽解放戰争的防衛戰争都發生在這裡。第一座山也是曆代皇帝、名人咆哮之地，著名的唐太宗李世民、清代康熙、乾隆、魏佩奇，以及曆史名流王二麗、梁半農等，文人墨客、皇帝将是首座山中蘊含着大量詩意和魔力的山峰。
第一座山，從南面看過去就像一個沉睡的仙女，東邊的頭是額頭，蜿蜒的部分是下垂的長發，鼻子和嘴唇的下眉毛清晰可見，主峰如高聳的乳汁。西面是一根對角線梁，仿佛一隻手抱着腹部，手腕下是清風古廟。如果你爬到山頂，向北看，遼陽古城滿眼可見，高高的白塔就矗立在其中。向南看是新興的遼陽縣城，遠處是遼甯的第三大城市——鞍山。曆史上的第一座山是郁郁蔥蔥的，阻擋天空的一天。
據史料記載，第一座山原名大香山，山上滿是青蒿素含量高，香味異常。山坡下的森林風景奇觀豐富，氣候宜人，青峰古刹，第一山歌唱，文殊寺和觀音閣，第一山平台，樂士濟公，第一山鬥，一般石，第一山發電機月共稱"第一山八景"。其中，"第一山歌唱"最有名，成為明代遼陽八景的第六景，傳聞有仙女在第一山，"夜臭歌，歌就不見"，在郁郁蔥蔥的森林裡可以看到。南面有幾座溝壑，第一座山、泉水和瀑布，水資源極其豐富。明、遼陽八景為：望京揭樓、光友雄圖、太水環帶、千山屏柱、象岩佛夢、首山歌唱、首峰泉瀑、洞珠。随着時代的變遷，江山換了主人，遼陽八景也有了新的名字。以清代、遼陽八景為：花桌仙堆、龍王夜渡、神燈寂寞之光、白塔夜清、奎姬淩宇、雙橋枕紅、松柏琴音響、第一山歌。現在這些曆史美在經曆了幾場戰争的洗禮後已不複存在，剩下的就是火光秃秃的山巒，露出的岩石，又是落後被打敗的屈辱，是對曾經美麗的山林的向往。
我們特别喜歡中國傳統山水。山嶽，在中國有着特殊的意義，它代表的，不僅僅是風景。特别是在古文人中，被這種心态所驅使，反過來又在山水裡尋求解脫，尋求解脫。山對古人來說是一個神秘的存在。每當發生自然災害或人為災害時，人們都認為那些災害是山河之神，是以他們會去山河之神祈禱。
第一座山被平原包圍，在它的高處，省甚至城市，第一座山似乎什麼都不是。但地位第一的遼陽山，以"五嶽"在全國的地位，那是遼陽人名山，深受人們的喜愛。
第一座山是一座低調的山，是一座不會争奪青睐的山，顯然它的曆史很豐富，每一個遼陽人都渡過第一座山，第一座山的思想可能就不一樣了。第一座山是一座非常簡陋的山，但它是一個有着深厚曆史和文化的地方。第一座山的地理位置人人看得很清楚，位于遼甯省中部，距遼陽市7.5公裡，遼陽縣首府壽山鎮南側山麓不遠。第一座山海拔隻有198.9米，另一種說法是176.1米。
雖然第一座山一點也不高，但高是一個相對的概念。雖然第一座山不高，但它被第一高地包圍着。我們可能不是很清楚我們遼陽市的海拔高度，遼陽的平均海拔146米，是全省第二高的，僅次于朝陽，與新平地一起。南、北、西的第一山，三面都是平川禾，一看，隻有東南沒有高山隐約相連，非常突出。坐火車就能感覺到這條路是大平原，無盡的大平原，第一座山就能看到第一座山。
《第一山》中有許多曆史名稱
雖然第一座山并不卑微，但絕不是默默無聞，從其名稱的曆史演變中，可以看出來。除了"第一山"數量衆多外，它還有幾個不知名的名字。
馬雲的頭山。在國家的正面曆史中，《三國志》、《新唐書》都曾提到過它，當時它的名字是"馬壽山"。
手山。在遼市地理學中，它被稱為"手山"。
駐紮在廬山。"廬山居民"這個名字來自唐太宗。唐正冠19年（公元645年）唐太宗親征召高曲麗，一度在第一山駐紮在第一山。皇帝出差時，臨時停留被稱為"居民山"，是以第一座山也被稱為"居民山"。
大香山。第一座山也有一個名字叫"大香山"，因為曆史上第一座山曾經郁郁蔥蔥的樹木，充滿了高青蒿素、香氣和香氣，是以又稱"大香山"。
大廬山.另一種說法是，第一座山叫"大廬山"，據說有當地人見過第一座山有"大廬山"三字的懸崖石雕，但目前還沒有看到經驗證據。
雷達山。後來，或者近幾十年來，因為第一座山有雷達站，說實話，第一座山那座小房子不是這個雷達站這個我沒探索過的，反正還有雷達在哪裡，是以有人會把第一座山稱為"雷達山"。特别是近年來，第一座山已成為遼陽周邊短途遠足勝地的驢友，是以大家口口相傳，"雷達山"這種文化氣息很弱的名字，卻成為使用最廣泛的名字，這就是"流行"的好處。
第一座山。"第一山"這個名字是怎麼來的？在大多數微信公衆号上流傳較廣的文章中，第一座山就是第一座山，是以叫第一座山。這個結論有點武斷，然後我查了一些資料，"第一山"這個名字的由來，大概有五種可能，或者說五種說法：
第一種說法來自山體的形狀，就是說主峰上的第一座山延伸下來的五座山，和一個人的手掌形狀相似，是以得名"手山"，再改名叫第一座山，這和《遼市地理》可以确認。
第二種說法也來自山體的形，也就是說平川地裡的第一座山，像一個馬頭，是以叫"馬壽山"，後來又稱第一山。前兩種說法有相似之處和不同之處，隻不過一種是從山頂看到的，另一種是從地面上看的，角度不同。
第三句話來自轶事傳說，說唐代會是薛仁貴收集高句李，曾有一手在第一座山上，因為薛仁貴裡無限，是以留下了巨大的手印，取了諧音，山就這樣得名了。我們現在遼陽民間有一個光滑的嘴巴：
鞍山下了馬，第一座山幫了上風，
箭矢刺穿了石窟，河邊的酒吧亮了起來。
這句話講的是四個地方，鞍山，第一座山，八處将是同明山（山上有一個大石洞，不是洞溝裡的那個）和梁家山的河柱（山下有一個明亮的A村）。但這種說法更荒謬，"遼陽縣智"就這種冷笑，上面記載："流行的說法是薛仁貴按手印，不值得一個噱頭。"并記錄"因為山的南坡有石的手印，而山的東北有手印，坐下印有每一個，又稱手山。但縣書上也寫着，"蓋好人鑿。"顯然對給予是負面的。因為薛仁貴曾在遼東進軍，是以遼陽這片土地上與薛仁貴有關的地名不勝枚舉，會給你一個一起。
第四種說法是我最初的判斷，說第一山是千山的第一峰，千山是遼南著名的山，有999座山峰，第一座山離它們不近，但遠北，領山，是第一座山，離這座山千山， 是以山名是第一座山。
第五部在《遼陽紀念碑》中說，"（第一座山）孤峰高聳對峙，然後西面是平原，如遼邊境山峰的頭"，第一座山不僅是千山中的第一座，而且是遼東全境所有山峰的第一座山。
第一座山的名字，無論出于什麼原因，都可以證明第一座山的豐富曆史。至于怎麼來找大家想的，地名這個東西是曆史的起源和傳播。
第一座山是喉嚨，而且是周圍唯一的高地，如地方，戰略位置勢必非常重要。是以，自古以來，作為遼東的屏障，第一座山是士兵的戰場。每一次戰争，第一座山或成為主戰場，或成為駐軍，見證東北的成敗。
秦追李信進入燕王之戰
226年B.C，燕國都城被秦軍攻破，嚴望喜和丹親王撤退到遼東夷平（即遼陽），秦國達将李鑫率軍追擊，駐紮在第一山。燕王喜被李昕吓倒了，聽了秦王的欺騙，于是他殺了丹王子，将第一層獻給秦王求錢。但這隻能換取幸存下來的剩餘氣喘籲籲，四年後，陽國依然是為了秦的滅亡。這可能是第一座山和戰争的最早記錄。
司馬遠征遼東公孫之戰
到東漢末期，中原亂象，遼東太守孫都趁機切入遼東，自稱遼東侯。公孫政權到達大太陽的孫子孫女時，關已經是三國，北方的曹魏政權穩定下來。公元238年一月，魏明帝派司馬瑜向遼東進軍，龔孫淵的軍隊在第一山打得激烈，遼東軍戰敗，撤退到少平市，16天後，韶平市潰敗，龔巽政權滅亡。
唐太宗為高曲麗打特朗普的親特朗普之戰
公元404年，東北少數民族政權占領遼東，占領東北。這導緻了唐朝的幾代戰争。皇帝已經回來了三次，這是第二王朝滅亡的原因之一。唐朝兩次遠征，直到唐高宗時期才真正消滅高蛟政權。就在這時，唐正铨19年（公元645年），迎來了中國曆史上第一座山，一位偉大的皇帝——唐太宗李世民，他率軍征召高力。雙方在遼東市的激烈戰鬥下，高曲麗戰敗，撤退到遼東市。李世民率軍駐紮在第一座山監督戰争，李道宗将軍（小說中偉大的反右派）和李世玄（小說中徐世玄，徐茂功的原型）率領唐軍突破遼東城，斬首2萬餘人。脫離中原政權241年的遼陽市終于回歸中原漢土，第一座山見證了這一曆史性時刻。
廖三宗平在大延林戰役中叛亂
遼朝時期，1029年6月，遼東京牧利軍大燕林發動叛亂占領遼陽，成立了"興遼"。廖勝宗派兵打仗，雙方在第一次山中激烈交火，大延林戰敗，後部将開門投降，大延林被俘，反遼失敗。第一山再次在戰争中發揮了關鍵作用。
金大祖摧毀高永昌之戰
又是遼朝，公元1116年，渤海人高永昌看到了遼朝的衰落，勸說渤海的士兵和人民開始反對遼，攻占了遼東京（遼陽），建立了大元國，自封為大渤海皇帝。遼朝末代皇帝傑魯延曦出兵入伍，高永昌北上新興的金州求救，金太祖燕以骨打架增援，前方擊退遼軍，反手攻擊高永昌，雙方先山作戰，高永昌士兵陣亡。第一座山受到戰火的洗禮。
張申武孤軍奮戰幫助廖
明朝末期（公元1621年）3月，努爾哈奇率領後黃金軍攻打遼陽，明将張申武獨自一人幫助遼，率領部渡過遼河，沒有後勤補給，将饑腸辘辘和後黃金軍在山麓的激烈戰鬥，最後因為不可戰勝的戰鬥而死， 張申武的部隊隻有14人受傷，然後傳回。
日俄戰争中的遼陽戰役
1904年，清末年末，日俄兩國為了争奪中國東北和附屬國北韓的利益，發動了日俄戰争。雙方隻在第一座山上，陳冰37萬枚，無數的貝殼将第一座山炸成貧瘠的土地，岩石已經變成了一種顔色，而這座山留下了50多萬棵古松。現在，如果你仔細觀察第一座山，你可以分辨出高，中，低戰壕的遺迹。在山頂的西南側，有一個掩體的殘骸，據說是在日本和俄羅斯的第一次戰鬥中留下的。
日俄戰争對中華民族來說是極其屈辱的。因為戰争是為了分裂中國東北，當時的清政府甚至無視國家主權和人民的生命财産，無恥地宣布"外向中立"，将遼河以東地區劃為日俄兩軍之間的戰區。由于這場戰争，最終結果是日本取得了一場艱難的勝利。此後，日本侵略軍向東北地區擴張，為日本後來發動"九一八事變"，全面占領東北埋設了伏擊筆，也為日本後來全面入侵中國埋設了伏擊筆。
戰争也加大了新興資産階級革命者推翻清政府的決心，因為八國聯同清政府簽訂《醜罪條約》後，清政府也覺得不可能改革，于是開始了一些正式的改革，即1901年開始的"晚清新政"。清末新政的内容與改革法相似，自新政實施以來，國家有所好轉。然而，日俄戰争的爆發，讓孫中山等資産階級革命者更加意識到清政府的腐朽，是以他們的要求不再是改善，而是推翻清政府。
于是，幾千年來，這座山的第一座山，雖然看似卑微，卻一次又一次地經曆了戰争的洗禮，見證了一代又一代，雖然滿目瘡痍，但始終默默地等待着那裡，孜孜不倦，不為人知。是以，我們平時爬上那些路，說它們是國王的鐵馬鋪成的，是炮兵的血染成的，一點也不誇張。
曆史文化，識字墨客，留下上千首古詩。
唐太宗、聊城希望月
唐太宗親特朗普遼東，這是唐太宗登基後唯一一次。其實這次對高曲麗的遠征并不成功。在占領遼東、白岩等十多個城池後，東方唐軍在安城（今海城地區）被封堵，一直陷入僵局，直到岩漿當機的秋冬季節，才放棄并傳回北韓。當然，這也是為了太宗皇帝的兒子，唐高宗時代徹底征服了高襯力，然後徹底征服了高阙立的将軍薛仁貴也在這次進軍東方。
唐太宗駐紮在第一山指揮戰争中，在一個月如水的夜晚，他站在第一座山頂上，望着黑夜的遼東城，寫了一首詩——
聊城月亮
玄軒月初，成輝在遼軒上大放異彩。
雲的光芒暫時隐藏起來，樹上的花朵被裝飾。
滿是貴枝圓，圓損鏡顔色不見了。
城市是分散的，有一個光環沉重的圍欄。
駐紮在藥丸頂部，惡魔大氣層的景象熄滅了。
這首詩是唐軍攻占遼東城後的勝利之作。過去沒有仔細思考過這首詩，我想當然，"賢津"指的是月亮，其實玄玄指的是古縣名，最早由漢武帝設定，管轄範圍有幾處改動，大緻在現在的吉林和遼甯東與北韓鹽鏡路地區，後來一般是指東北邊境插路。"丸渡"也是一個古老的地名，在現在吉林省西北部的吉安，曾經做過高判的王城，曹魏時期一直是湖州刺猬的曆史沒有一個嘀嘀嘀
唐太宗的詩通過看月亮表達了攻占遼東城後的興奮，月初月的月光照耀在遼東的土地上，月光若隐若現，月亮在婆婆的陰影下，滿月時月宮的月桂冠似乎是手工挑選的， 月光是月亮豐富的鏡子顔色缺失。最後兩句話表達了讓傲慢的高句像沒有節儉一樣出去的感覺。
除了唐太宗，後來的皇帝，康熙、乾隆都去過遼陽，也有詩意，但無法核實是否與第一座山有關，這裡是暫時的。
韓成春與明代"遼陽八景"
明朝，遼陽對東北地區曆史文化發展有着很大貢獻的奇異人才，他叫韓成春，從吳家，一直到後來的三代都是武将，他的父親有遼東鎮衛隊将軍，兄弟們也有使節、副将兵，隻有他是平民， 和終身不當官員。從他留下的詩歌和曆史著作中，我能感受到韓成春對遼陽土地的深深依戀。韓成春曾寫過一組《遼陽八景》，即《遼陽八景》中每個場景都寫了一首詩，這幅史上最早描繪遼陽自然景觀和人文景觀的文學詩。
遼陽"古城八景"說，明朝有明代八景，清朝有清朝八景，無論是明朝還是清朝，第一座山都會占有一席之地。明朝的八個場景，分别是：
王敬傑， 廣有雄，
太水環，千山柱屏風，
湘岩夢，華琪仙瑩，
第一峰泉瀑布，洞中懸挂着珠子。
第七景之一"第一山泉瀑布"是第一山，韓成春為"第一山泉瀑布"詩雲：
第一座山保持了自己的地位，像一面旗幟一樣擡頭。
台灣數字綠雲不明，春天飛白水到桀子。
仁之魏将在外面紮營，并記住唐王駐紮在城中的時間。
隻是城市的名字與舊城不同，中原荒蕪的地方讓人産生懷疑。
可見，明代，第一座山是有泉水的，但現在第一座山經過幾次戰争，已經稀疏的春幹，山峰秃頂。
王二裡與清朝《遼陽八景》
明星移位，到了清朝，遼陽又出現了一個天才，他就是王二麗。早年，遼陽縣志稱其為"漢書法名著，清代第一人"。這件活躍于清代乾隆、嘉慶多年的"關東人才"，也用詩句記錄了其時的《遼陽八景》，成為為未來人生探索遼陽發展史的寶貴資訊。由于社會的變化和人與人觀念的異化，清朝的遼陽八景與明代截然不同。清朝的八個場景，分别是：
華琪賢莊，龍王夜渡，
神燈，白塔夜清澈，
奎奇玲玲，雙橋躺紅，
松柏鋼琴音響，第一山歌。
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最後一幕《第一山歌》也是第一山，王二麗的詩是這樣寫的：
帶上山，度過秋天的花朵，
路徑彎曲了石頭的邊緣。
人們容易重新幻覺，
過雲紗麗霞紗線。
據山東觀音亭第一紀念碑記載，據說從前山上玩木頭後就有仙女，經常在晚上唱歌。這首歌悠揚而醉心，但隻聽到他的聲音，看不到他的人。
何孟軒《和平與雜項》
清代有名博士，名叫何孟軒。這個人是一個多面手，一個官員，精通醫學，有許多醫學專著，并且具有詩歌，天文學，數學和音樂的知識。此後的十年間，曾經在遼陽縣志州的何夢軒留下了一套《夷平》詩，其中一首直接描寫了第一座山：
駐紮在廬山山頂，當萬馬回來的時候。
白袍人已經走了，那個讨厭肥皂的人是從哪裡來的？
樹木很茂密，煙霧在吹。
不用問市郭，回鶴也活哀悼。
在詩中，詩人站在第一座山上，望而卻步，久久想着古老的萬馬奔騰戰場，如今這些早已消散，空無一人，硝煙滾滾。詩中使用了三個典故。其中，"白袍人"是指"白袍将軍"薛仁貴、唐高宗、薛仁貴為唐朝收複遼東的汗馬功勞，至今"白袍東進東"這本小說和評論書的字眼還在流傳。"肥皂仇者"指的是偉大的隐士關甯，關甯在東漢末年到遼東尋求庇護，緻力于禮儀音樂教育、行為表、學習當老師，将中原禮儀文明帶到遼東，東北地區對文化教育産生了深遠的影響，後來曹魏的幾代皇帝都下過幾次， 他沒有接單，還留下了"冠甯切桌子"這樣一個著名的成語。《返鶴》是指西漢時期遼東人丁陵偉的《尋神後記》記載，丁靈威學校路在靈福山，鶴歸後，在空中徘徊，留下"鳥兒有鳥丁靈薇，回家幾千年就回來了，城郭等人就不行了， 為什麼不學習仙女累了"的感覺。
缪公的第一首山詩
缪恭恩是嘉慶、桃光時代著名的盛京詩，被譽為當時東北詩和太鬥，書法家魏偉稱贊他為"60年專屬占領祭壇"。他寫了幾首關于遼陽的詩，其中兩首是關于第一座山的。
首先，"越過第一座山"：
基地的遺迹是不可搜尋的，
曠野星光燦爛的地方。
魏晉漂浮在雲層之上，
從古至今，依然有青山。
二、"第一山"：
三峰依靠韓翠屏打開，
帽子仍然存在于古老的平台上。
這位白發老兵過去說過：
少年撿起了寶刀。
與何夢軒的《平平》相比，這兩首詩的層次更高，但意思相似，都是借用了第一座山的曆史遺迹，或者與第一座山有關的曆史典故，描繪的過去的戰争和火早已是人類，星光昏暗，隻有第一座山的青山和水。
那是那個時代，幾千年過去的青山和海水依然，現在如果不刻意保護，比如第一座山這麼大的點山，不需要兩年，綠山水說不行。 全國固定資産投資的增速，全國開始到處都是建築工地。當時，第一座山被開放為采石場，幾個月後，被吹掉了一個巢穴。現在我們走在勝利路上，有一條大鐵路去看第一座山也能看到，如果不停下，第一座山早就被夷為平地了。等到那時我們扛着這堆詩，去尋找第一座山的遺迹，它不是"從古至今留下的綠山"，而是"根毛不是從古至今留下的"。
馬玉林《廬山外姑》
清代時期，還有一位名叫馬玉林的文人，他還寫了一首名為《廬山外姑》的歌：
草地和草地紀念戰功勳，
這個家庭的錯誤幾乎是一樣的。
皇帝是智慧的主，
路的盡頭能想到田順。
這裡，"皇帝"指的是唐太宗，說唐軍東征高裡，第一次山戰勝利後匆匆忙忙的紀念碑，也就是曾經遠征高黎的失敗，隋朝幾乎沒什麼不同，但唐太宗畢竟是一位優秀的睿智君主，不去想起路的盡頭的普通人。這大緻就是它的意思。
值得注意的是，幾乎所有描繪第一座山的詩歌都是在外古，這也充分說明了第一座山的曆史。
《遼東文人王冠》金瑜的第一首山詩
金宇先生是遼陽人的驕傲，出生在燈塔八分村。曾任教于東北大學、南京大學、中央大學、北京大學、輔仁大學，是近代中國著名的曆史學家、作家、石學家、文獻家和考古學家。中國現代政治家、教育家、書法家、國民黨元老俞仁稱其為"遼東文人之冠"。金瑜先生一生留下了1800多首詩，其中兩首朗誦了家鄉的第一座山。
首先，"越過第一座山"不供應：
大遼東的第一座高山，盼望着崎岖的歎息化工。
跌倒前後的行業頂端，如今的廟門依然是清風。
樂明見唐宗彪徉徉，打了假薛立公一巴掌。
幾次登陸後都無法，戰鬥祭壇遠在飛鴻的指揮之下。
在這首詩中，我們可以看到一位曆史學家的獨特視角，"霸淩前的王朝"，指的是過去幾代人在遼東或從遼陽和軍隊和世界勢力中斬獲，"随之垮台"，也就是說，這些政權像流星一樣隕落。這首詩還提到了唐太宗和薛仁貴（席立，字仁貴）。這首詩提到了我們的青峰寺，金先生後來專門為青峰寺寫了一首詩。
二、清風寺：
沾滿泥漿的尾巴知道它是什麼樣子的，十裡找到廟宇到廟門。
草、樹、山都是成功的，沙蟲猿鶴是不公正的靈魂。
佛陀眉毛較低，沒有看到将軍的手掌痕迹。
司馬的孫子依然孤獨，昔朝總是難以争辯。
"泥濘的尾巴"是指在泥濘的道路上來回行走。"沙蟲猿鶴"描述了在第一座山中喪生的士兵或在戰争中喪生的人。"司馬公孫"是指司馬瑜和龔孫淵之間的遼東之戰。
這兩首詩的感覺完全不同，第一首詩《第一座山高高聳立遼東》、《戰壇遠在飛鴻》等，給人一種開放的氛圍，清新自然。第二首詩和寫第一座山一樣，和曆史的感覺一樣，但顯然沒有看到前者的心情，而是用"錯魂"、"寂寞"、"難"等詞語來總結，證明作者在寫兩首詩時的心情是完全不同的。事實上，第二部作品是在1934年創作的，當時金正恩被困在僞滿洲時期，在自己的處境中掙紮。
清風寺在第一座山上
據石志記載，清風寺始建于唐代，毀于後。明隆清五年（1571年），在唐朝舊址上修繕清風寺，至今已有446年。現在青峰寺基本保留了明代的外觀，其山門、正殿、後殿和東西殿等現存的廟宇都是明清時期的建築，主廟仍然保留着明代封閉的山體風格，是該省現存明代寺廟建築的典型代表。據史料記載，清代乾隆44年（1779年）和鹹豐七年（1857年）各重建一次。1988年，清風寺被列為省級文物保護機關。
青楓寺雖然面積不大，但由于曆史悠久，而且有唐太宗黎民和清三祖康西兩代曆史，最著名的皇帝都曾駐紮在寺廟裡，而儲存完備的省内相對完整的明朝建築群，是以被稱為"第一刻山外風俗"， 這個稱号可以說是當之無愧的。
在慶豐寺大門前有一對：
廬山前有一陣清風
青雲台經常要日落
據說是乾隆皇帝寫的。這個聯想的真實性我沒試，不敢妄下結論，但如果真的是乾隆皇帝寫的，我覺得這個聯想在乾隆皇帝留下的墨寶，應該算是超級的玩法。衆所周知，乾隆皇帝的詩篇破紀錄，留下了4萬多首詩，可惜沒有人或根本沒有段落，水準真的不高，但清風寺這兩句話，水準非常高。
嘉慶皇帝的老師王二禮，也是早先介紹的，在慶風寺學習，為慶豐寺前殿寫了一對：
尊大道仰望群山
禅宗通過并慢慢步防風
王某還留下了一方的金額：
"花兒離得很遠"
令人遺憾的是，在動蕩的戰争年代之後，這個關于聯盟和這個政黨的金額的原始故事早已迷失了方向。
名山曆經幾次風雨，古刹滄桑數次滄桑。除了這些，慶豐寺還留下了許多美麗的建築、雕塑、繪畫和曆史文物，以及傳說中的青峰八寶。但今天我是一個局外人，在第一座山上講，第一座山已經被封門做斧頭，在青峰寺說青峰寺那一百萬不敢，主要是避恐。
第一屆山東觀音館
在第一座山上，除了青峰寺，據說有一段觀音閣的曆史，三帝姑姑，後來就不見了。不知，觀音歌在《奉天同治》、《遼陽縣志》和《遼陽紀念碑轶事》中都有清晰的記錄，現在觀音閣附件也有清代的懸崖石刻給出證明。
2004年初，全真教金山派21代玄班弟子王昌和馮長新路龍來到這裡，看山風光相當不錯，而且古傳說，廟内有遺迹，而且曆史悠久，是以決定在觀音閣原址上重建觀音閣。現在，經過官隐閣的重建，坐西向東，建起了大仙殿、祠堂、富廟、觀音閣、龍閣等，已經形成了非常大規模的建築。
至于為什麼道觀廟叫觀音閣？在中國道教中，有老子胡的說法，說是老子出風，來到西部地區，來到西部地區，對天宇人進行灌輸。根據這個傳說，佛教來自道教，而坂牟尼是一個佛教徒，他給了老兒子成佛的想法。當然，佛教不承認這一點，在古代佛教和道教因為這件事已經争論了好幾次。但佛教傳播到中國後，佛教和道教互相吸收，将彼此的一些性格融入到自己的宗教體系中，這更為常見。觀音這個形象是慈悲的象征，是所有信奉者中最廣泛的，在佛教傳入中國時，最初是一個男人的形象，然後在中國逐漸形成了一個女人的形象，這顯然是受到中國道教的影響。是以佛教中有觀音，道教中有觀音，這或許是宗教的融合。
青峰寺銘文記載"Z廟也不知道是哪一年創成的，去唐和天尼看望其破碎的遺骸，送上新的。"有明朝隆慶五年（1571年）的曆史記錄，至今已有432年的曆史，清朝曾多次修繕和擴建，其正殿和廟内仍保持明代風貌。正殿是一座純粹的山地風格建築，是該省現存明代寺廟建築的典型代表。寺廟南北坐落，寺廟有三層：山門、正門、正殿、東西房，後殿東西與寺廟，西邊的西北角有清代的狐狸仙廳。寺廟占地3418m2，有34座寺廟，佛像100多尊。清代的僧人多達幾十人，還有大量的書籍和器皿，進入寺廟贊美燒香無休止。
去遼陽的第一座山之前，我隻聽說它是以千山之首命名的。鞍山千山險異已為人所知，那麼千蓮山的第一高峰，怎麼呢？明代清風寺，從來不缺少曆史上第一座山的第一站，是山腳下的一座廟宇———明代修建的青峰寺。
這是該省比較完整的明代建築群之一，1988年被列為省級文物保護機關。在清風寺有銘文建在明代，已有400多年的曆史，清朝這裡曾多次修繕和擴建，但正殿和寺院仍保持着明代的風格，特别是寺院的石山式建築，是該省現存明代寺樓的典型代表。
修道院非常小，有三層朝北和朝南。據說，清代，這裡有幾十位僧人，進廟裡贊美燒香。不過，今天這裡略顯荒涼，前門兩邊的牆壁上分别刻着韓白玉兩首詩，留給唐太宗的李世民在進入遼陽時寫着《聊城望月》，大概說李世民駐紮在遼陽後登上了遼陽市頭，看着月亮的快樂心情;
青峰古廟被譽為山外風俗的第一刻"青峰寺"，它是全省儲存比較完備的明代建築群之一，青峰寺以其古樸、典雅、美麗、神奇著稱，在遼甯地區享有盛譽，1988年被列為省級文物保護機關。了解青峰寺是了解第一山的第一件事，因為青峰寺位于遼陽西南15華裡山的半山腰。 青峰寺風景區位于遼陽縣所在的壽山鎮，位于遼陽市與鞍山市之間，地理位置優越，交通便利。第一山是千山的第一山，是一座著名的曆史山，在廬山有唐王立民的美譽。青峰寺風景區位于省道遼安路一側，自古以來就是曆代兵的戰場，曆史上許多重要的戰争事件如司馬瑜正功孫元、唐王東正高古裡、日俄戰争等都發生在這裡。青峰寺南山坡上素有山外風俗之稱，始建于明朝隆慶五年（1571年），其山門、正殿、後殿和東西殿等現存的廟宇均為明清時期建築，也是省内儲存比較完整的古建築群， 山門牆内嵌着清鹹豐七年（1857年）矗立的石碑，主殿仍保留着明代純粹的山體風格，是該省現存明代廟宇建築的典型代表。正殿後面有一株白皮松，在中國是罕見的。1988年，青内寺被列為省級重點文物保護機關。關東才子王二裡在寺内題詞"花兒遠方"四個字，嚴的兒子曾跪在這裡，導緻第一山慶封寺發生著名地震，清代僧人多達數十人，佛像近百尊，以及大量的書本和器皿， 進入寺廟無休止地吟唱香。 靜谧的清風寺，雨季溪流，夏花綠樹茂盛，松柏四季綠，玉欄朱炜牆容光煥發。寺廟的窗戶被遮蓋，鐘聲悠揚，到處都是精緻清晰，畫着雕刻的橫梁。可稱為開窗風光建築群小，窗簾滾滾緩慢冒煙，是一片紅塵不去仙境。第一座山的自然美景，如宋山、慶豐古廟、文殊院和觀音亭、第一山台、樂石濟公、第一山拼、一般立石、第一山迪納摩月亮等自然美景，是遊客今天遊覽的好地方。 名山風雨，古老的刹車也經曆了滄桑。經過幾次災害，幾次修繕，1993年在各省市縣積極努力，投入1億多元，修複清風寺、雕石獅子、修繕山門排樓、雕摩亞字、石鐵爐、鋪砌山路、建停車場等，面積5000多平方米的清風寺以其古樸的自然風情屹立于第一山中。近年來，随着清風寺的修複，遊客、信徒紛紛來到這裡參觀，參觀的遊客絡繹不絕。特殊的曆史和人文積澱，使古廟在新世紀呈現出無限的發展空間。 曆史上幾場偉大的戰役、古代戰争遺址、遺迹，為這裡建造的古代戰場展廳提供了深厚的曆史文化積澱。交通便利，地理位置優越，位于城市群之間。著名的石慶峰廟、第一座山在廬山享有唐王的美譽，擁有豐富的曆史和傳說，擁有首山八景等豐富的自然資源，這些都為遼陽地區範圍内唯一的戰争展覽旅遊項目提供了良好的發展前景。 遼陽縣志記載，明朝隆慶五年（公元1571年）在唐朝第一座山上的青峰古刹遺址上。乾隆44年（1779年）、鹹豐7年（1857年.M）各翻修，寺院共有37棟，分為兩棟房屋，各有房間，左右各有房間，東西方都有十字樓，建築面積2638平方米，占地面積3418平方米。 青峰寺風景區位于縣城壽山，山門兩側鐘樓，鼓樓各一座，尖頂屋檐，樓角高聳入雲，形似彭鳥的翅膀，美觀大方。主廳三座，單屋檐山式木框結構，門額頭有"秦夢漢居"，禅室門"玉華祥園"，聯合"鄧達路遠眺山，曾觀和徐一步防風"是遼陽鄉鎮聖師王二麗的水墨珍寶（在戰争的混亂之光下使王立的墨寶與聯合被盜）。寺廟裡有大型香爐，用品，石雕，水雕，泥畫和銅佛。牆上挂着鯉魚蓮花、吹笛等古畫，後殿三座，但屋檐上硬山木框結構，上面覆寫着小磚，滴着貓頭，籬笆吻流淌的動物山脊，門窗紅紅，每一座寺廟都會往山上走進好男女的芬芳。 清風寺整棟建築由青石、青磚、松木、白蠟木等材料制成。布局結構密密麻麻，拱門巧妙精緻，竹闆畫樓古色古香厚重，風景秀麗不是天地，是遼陽地區唯一儲存完好的古廟，清末改成一校，1955年改建為鞍山市第四職療養院， 後來又做了農場、養雞場、學校、收容所等，現在是省級文物保護機關。
慶豐寺山門
在大門兩邊的牆壁上，刻有兩首詩，這是"清風八寶"之一的"兩首聖欽詩"。左邊是唐太宗李世民的《聊城希望月》，是著名書法家溫同春搬進遼陽時寫的。"月初，成輝在遼軒大放異彩。雲的光芒暫時隐藏起來，樹上的花朵被裝飾。滿是桂枝圓，圓潤損失鏡色不見了，但陰影散落在城市中，帶着光暈沉重的打結。駐紮在九都，停下來觀看惡魔的滅亡。"大概是指：李世民駐紮在遼陽，登上了遼陽市的頭顱，但看到下個月初，月亮亮了，光是圓的（石頭）。月亮有時被漂浮的雲層遮擋，有時它的臉暴露在外，月光從樹枝和樹葉之間的縫隙照到地面，裝飾着斑點圖案。閃閃發光的光芒漸漸地充斥着桂芝，滿月時鏡色不見了。陰影散落沉重，駐紮在遼陽，望月，表達詩人"觀魔滅殆氣"的快樂心情。（賢鎮：古縣名，由韓武帝建立，包括遼東、吉林南部和南韓鹹水邊境以南。九都：古城的名字，吉林省吉安市西北部。駐軍：古代皇帝旅行，途中停下來暫時停留。右邊是清康熙皇帝玄玄玄訪遼陽的詩句："瑞典人要開車到遼陽，溫暖的陽光和陽光明媚的煙草......森林是侵入性的，牆壁上裝飾着女人的牆......"作者：書法家楊玉林。這兩首詩都描繪了第一座山作為緻敬。而這兩位都是中國曆史上最成功的皇帝，他們去過第一座山，留下了詩意，正是到了第一座山這寶地增添了光彩。山門内這兩對"在廬山前有清風多雲的世界，青雲台一側會經常夕陽扇金"，是清乾隆皇帝為慶風寺，缺席的一代關東才子王二麗陪同幹龍東遊覽到這一點，乾隆皇帝詩行大發， 離開摩寶，而王二麗也提到"尊達路擡頭望山，扣禅脫，慢慢走冷"，現在刻在大門正門的門柱上，一會兒就能看到。同時，王二裡還為"清風寺"提到了"玉花香園"四大字，還在主廳可以看到
寺廟裡有一對綠松石獅子，西邊的雌獅完好無損，但東邊的雄獅卻有裂縫。據當地人說，這裡還有一個傳說。
傳說，在慶風寺之初，一位遊過海的高僧來到這裡，當他撫摸雄獅的頭時，他的中指不小心被劃傷，鮮血滴在雄獅的天蓋上。正是這滴中指血，讓這隻雄性石獅精神化，想要逃到這裡，升為王。一天晚上，暴風雨來臨，雄性石獅覺得是時候翺翔了，但偏向天使巡邏隊發現，派雄性電母将雄性石獅劈成兩半。從此，這頭雄性石獅虔誠地守護着佛門，還沒有倒下。
特别值得一提的是，雕刻獅子材質的綠松石，以其形狀得像松球而得名，是一種珍貴的玉石，據說隻有遼甯東北才有。早在古埃及、古波斯，綠松石就被視為一種神秘、邪惡的物品，作為護身符和墓葬産品。盡管遭到了重創，但慶豐寺儲存完好。據說，在日俄戰争期間，雙方曆時30天的拔河比賽，原本郁郁蔥蔥的第一座山被炸成地面，隻有石頭，其中隻有一枚炮彈可以摧毀整個寺廟，但慶豐寺卻能逃脫這場搶劫。
但是，當地人對事件有自己的版本。傳說戰争開始時，第一座山變成了貧瘠之地，但慶豐寺沒有被炮彈擊中，原因是日本元帥是木乃伊身體。傳說，在戰争的第一天，木乃伊夢見了一尊胖胖的米勒佛，他崇拜成為兄弟，這樣他就不會炮擊南山坡上的寺廟，第二天木乃伊醒來時，他指令士兵不要讓炮彈落入南山坡。戰争結束後，木乃伊被發現，南山坡上确實有一座寺廟。于是，佛陀的靈保佑了千年寺所說的傳下來。
沿着攀登小徑爬上山，開始前往第一座山的旅程。通往起點的道路更加平緩，随着它繼續上升，山變得越來越陡峭。據當地老人說，在戰争的洗禮之前，這裡的第一座山曾經是樹木繁茂的，避風港。
據史料記載，第一座山原名大香山，山上種滿了青蒿素草，香味異常。而現在的第一座山，最多的是石頭。據介紹，第一塊山石，造型奇特，有的依偎着，有的如果分開，大小不一，造型相似但明亮。從山頂俯瞰，您可以從這座小山上看到千山的陡峭。在山頂周圍，有高，中，低三層戰壕，在西南部分的轉彎處有一座用石頭砌成的堡壘，據說這是在1904年8月6日至9月4日的戰争期間留下的。
日俄戰争中的遼陽戰役是順口戰役之後的一場重要戰役。遼陽是東南的戰略要地，對整個日俄戰争的戰争形勢具有重要影響。1904年8月6日至9月4日，俄軍從遼陽撤軍，戰争持續了30天。遼陽要打，主戰場在第一山，當地人叫第一山必打。
在這次戰役中，庫巴特金率領俄軍分成三道防線，投入了22萬人的戰場部隊，以及各種火炮武器。另一方面，日本軍隊分為三種方式，并投入了三個集團軍，共有134，000名士兵。同年8月29日，日軍拿下中左軍師大石門嶺孟家，一起進山，從此開始了第一次山地戰。
第一山戰役的主要戰場靠近第一山的主峰，俄羅斯人在他們的陣地上建造了彎曲的堡壘和五角和四角的黑暗城堡。到9月，戰争終于以俄軍的失敗而告終，超過42，000名士兵和士兵被殺和受傷，等待他們在沈陽參加下一場戰鬥。
告别這場曠日持久的戰争，回頭看看第一座山峰，山頂寬闊平坦，有2000平方米左右，戰争中可以駐紮上千名士兵，還有儲存完好的古火塔和幾乎無鏽的鐵環。
據資料記載，主峰東南1公裡處為第一山路遺址，東側路口有土建消防站台，現高約4米，直徑6米。在消防站的東南部，有一座汕頭形的山丘，日俄戰争後，日俄戰争後，日本人稱這座山為"巨山"，現在被稱為山東第一山，又稱"汕頭山"，曾建為東山公園，山頂上建有兩層八角形的"翠峰亭"。
1904年，日本和俄羅斯在這裡進行了激烈的戰鬥，山頂上的許多岩石都被炸毀了，是以沒有巨石。汕頭山東側是一道東西橫梁，襄陽寺北山說，這座山現在有日俄戰争和解放戰争時期建造的掩體，有兩個基本完好無損，下半部分有六個，在一個水泥建造的掩體中，留下了一個腳印和一句愛國的中國詩句。日本和俄羅斯的戰争彈殼，流彈，經常在山上發現。
這座看似低矮的山丘有自己獨特的陡峭，就像它自己一樣，在自己的世界裡獨樹一幟，透過風雨，不斷見證着曆史的痕迹。