葉彩霞 吳曉媛
宣城曆史文化研究，第627号
洪良基被朱炜邀請到黃天，是因為嘉慶的《禹縣志》。
洪良基，字俊直，一字幼稚的存在，沒有。北江，沒有。更多的居住居民，清江羊湖、乾隆55年（1790年）進入第二、二、清中葉著名學者、詩人和作家。嘉慶五年（1799年）洪良基因為書，激怒皇帝是伊利，次年被赦免。洪良基回到家鄉常州，此後50年來，洪良基一直從事學術研究和詩歌創作活動，是《洪北江全集》的作者。他一生編纂了大量的《方志》，其中"玉仙志"一直被稱為清朝。
<h1級"pgc-h-right-arrow">，朱偉歸來</h1>
嘉慶七至嘉慶十年（1802-1805），于德揚川的易書院聘請洪良基為書院院長。洪良基受雇後，從常州到宣城再到裘德，中間要經過泸縣。在路上創作了許多詩歌，如"秦西客廳"、"小渡玲"等。但總是匆匆忙忙，不要太停留。嘉慶八年（1803年）10月5日，朱偉先生邀請到黃田，晚上入住培鳳閣，贈送詩歌，并到福建的朱立：
國王府前的小溪裡滿是水，大石頭比百棟房子還寬。三折山的到來已經很深，鎖路一橋環玉。四座山是一座又一座，它們在水中時聽不到。青松點進入紅葉海灘，有水雲飛膜。溪風小溪雨冷，直沖着問道殿。書堆堆滿了，山上的林克特正忙着聽書的聲音。大樓的負責人讀了好幾天，樓上的客人兩位官方蓬萊。西園的孩子們都很有才華，并做出了危險的嘗試來追趕這些碎片。多出一個月口，但為好山為酒。醉醺醺閣睡覺，開窗不妨礙星空。說起仙女的深刻記憶，筆在第一次完成時還在空中。西山是以不回國，而是回頭看廈門山去。
有一種感覺，朱立、朱炜收藏的書籍，并模仿了密櫃的制度，以聖經、曆史、兒童為标準，定為标準分類存放在四個櫃子裡，導緻朱炳文的孩子們樂于學風，洪良基還特意為朱炜的藏書擔任"裴鳳閣書記"。北峰亭的西園有木蛾，是以标題數量為"金蘇山樓"。
洪良基在黃天呆了幾天，閑暇時間在燕麗玄午睡。燕立軒，嘉慶初期朱偉建成。朱瑜繼承了父親朱正元的工作，往返于項恒家之間，再回來造這個玄班的孩子。教師胡承軒曾寫道："餘立軒，給朋友朱志婷（餘）閱覽室也。玄北山面溪，溪流對面有層層疊疊，煙雲缭繞之中......叽叽喳喳是為了尊重過早失明的人，每天的婆婆介于兩者之間。玄左有一個音樂廳，其自稱數量也是，蓋本的父親和叔叔建造用來教子孫後代。現在它的子孫多能文章，列在膠水裡，讀其中越來越受歡迎。洪良基這樣指派詩歌："山峰三面陡峭，全都守着閱覽廳。半夜裡發出苦澀的聲音，層層疊疊的月光涼快。就算挂着徐志的床，也真認出鄭公祥。他那天來拜訪對方，門上散發着香味。"
十二年後，嘉慶20日（1815年）春日早晨，朱世民在黃天金蘇山莊坐下。庭院裡原來的月桂花已經死了，後來重新種植。房間裡書架上的數萬本書靜靜地靠在那裡，其中一些已經被蚜蟲侵蝕，橫梁之間的燕子不知疲倦地在泥濘中築巢。回想起當年洪良基在這段休息的場景，現在的事情都是人性的，噓聲一片，然後做了"晨坐金磨坊山房"：耀眼的星星和子，剛好遇見禅栖息的寂靜。山地窺視遠處的陰影打開螢幕寬闊，樹下門檻旁邊有新的标記。數以萬計的紙片，雙底條之間吞下橫梁堆積泥漿。回顧12年前，老問題仍在繼續。
洪良基在玄州曾經說過："永嘉、萬陵山水不一樣，謝謝大家，蕭謝詩不一樣了。朱炜在參觀宣城時讀到這番話，想到洪泰孜孜不倦的著作，輔以"三國""東晉""十六國"，同時走遍中國大部分地區，哀歎"古江山有不少勝利，太有世界曆史"。
那年年底，朱偉蓓回到北京，道經常回國探望洪良基。在洪玉雲溪的居所，想起洪良基帶着伊利幸運地因人生坎坷被赦免，勸說他重振旗鼓，東山重振旗鼓，同時稱他為"培鳳閣"為神筆，即興呈現兩道：
關門居然像一個退休的僧人，高齋獎勵隻有詩句。敢于邀請垮台去見王偉，可憐的西登周同伴李偉。隴海獨自一人穿過三英尺的積雪，鵬池喝着同樣的冰。山林莫忘記了白天的重量，早晚輪子都會下行軍。
蝸牛的房子充滿了春天，海鷗和鳥兒彼此靠近。玻璃是無敵的，詩是敬虔的。黃卷亭的新紀錄，白雲溪變成了嘉賓。心香的花瓣現在香味散發出香味，文字一直在等待身體。
嘉慶14年（1809年）洪良基病逝，朱琦詩四郎魯先生：
其中一部緻敬其早年辛勤讀物：夜雨寂寞的燈獨自哀悼，機器絲綢啜泣蘭毅。華峰原地跋涉馬，鵬島騎上第一位人才。服務員三天又冷又漏，被郵上百萬英裡的煙霧所冒。最窮的遊樂花流氓，蓮花幕帶遊半草賴。
第二個描述它的貶義生活：一張紙從結尾出來，沒有清晰的冠冕。加上劍自知大罪的朝臣，給戒指以主的恩典盡頭。金鐵馬依然堅強，雪窖冰夢卻沒有。頭山應該擡頭，廣台回頭看長。
它的三大贊美其著作等等：硬閉門魚蟲，歲月的積累在卷軸上。于正秋明絕望了，源頭探索垂直一步才能通過。模範山曝水詩千首，種下月弓。仇恨的遺産通過蘇叔叔黨，沒有親吻含有西風的飯菜。（洪的建立築是維雲斜月西廳）
它的四段記憶相交，默契：北峰亭醉睡，回憶起雲溪小泊位船。中國葡萄酒土地誰與葡萄酒，仙女更像是飛翔的仙女。赤秋重為文章，五嶽長義姓。這一天，懸崖真的放手了，一直翺翔到大裂縫的邊緣。
蒼海三天，洪良基死後，朱炜和朋友們不小心來到常州市外，他記得多年前來這裡拜訪洪良基，對方曾贈送過詩歌禮物，因為他尊重他，經常把自己的詩歌放在包裡。洪良基也因文學才藝而進入常州史的《文壇傳記》。朱偉和洪良基以及他們的兒子洪孟慈都是非常親密的接觸者，各種過去讓朱炜在郊區獻酒、淚流滿面，告别。
<h1類"pgc-h-right-arrow">，朱偉編輯</h1>
嘉慶十年（1805年）3月26日，洪良基應聘用李德川縣，在孝公廟主修縣志，與吳太、趙亮（雨/羽）、趙少祖、左偉、朱偉、陳寶泉等諸多名人制定計劃，還錢。朱偉，"鼻涕蟲"這個詞，一個标題，沒有。園林、黃田人、龔公生，文學好，少和季節爸爸朱麗的名字，一再盡量不賣。進入所有看到彭元瑞的贊賞。在試用期訓練期間，朱琦還恰好負責礙縣東鄉黃田的尋風工作。朱偉和趙勤石正軍、左春谷等人因為對洪良基的廣泛了解而推動了獎項，付出無窮無盡。因為性愛，月夜陪同洪良基修複鄧水溪山挂着李太白，杜牧的遺物，"累了幾百，神選王，逃生造成的震撼跳谷"。"
之後，洪良基在西邊的煙雨亭裡遊來遊去，在風景池裡喝水。6月重新抵達翟志堂，7月遊覽太泉山，經過五台的價值，然後經過茂林的蘆竹山莊，作為"吳家宗玉樹之歌"，到沙洲休閑。聽雨在花廳裡，列着古西潘村，鄧文昌閣，在景凡堂喝酒，在亭子裡宴會。到桃花潭劃船後，待在二水山莊，在《高溪書》中小睡一會兒，從竹林船到東邊的水，在宗珠喝水。在落星池的藍山中，躺在雙禅林的灌木叢中，從桃花沿着飛翔的瀑布線，眺望歌聲舞台。
7月，洪良基玉玉縣太泉山、朱瑜和人群一起，洪良霆說"宣州西水世勝，三泉石煙失燎"，如"由台上春山""玉石山"。山峰仰望江塔廢墟俯瞰"尋雲達崖""三池泉石齊旗和茅桔正午坐在這裡""再回縣兩月"詩句，将近太泉山風光全部收起。
<H1級"pgc-h-right-arrow">III，朱琦、朱忠演唱和</h1>
同年10月下旬，洪良基遊覽黃（山）山，有"黃山"詩雲："紮瑪細崎，積攢了數百裡。山腰上圍着一百萬口井，如落下的土囊底。高冷森林少，秀是石頭。中風特别勢不可擋，曲折不升。四個塵世軸線是嚴格的，而Jays配備了天體。清空太陽和月亮的蠟燭，在山的心髒。綠色瓦斯是一座山，峰潔如洗。玲玲鵝卵石的把戲，有時是奇怪的雲彩。丹西和黃田，各有雙尾。破曉鐘，一千張張開。"寫下山的危險，陌生和甯靜。同時到丹西踏月，在大山安息，參觀胡世軒的那種松樹書屋，回小子看古柏樹、山東鄧氏岩、玉丹溪，在德興堂喝水，躺在松竹玄裡。然後前往山上，新鳳科紅軒村。參觀大帷幕山，仰望這座山。
11月15日，應該是黃天竹宇提出在德興堂喝酒，到淞松竹軒看月亮，詩雲："一杯月曆四小時，從中午到西。我不知道門迎接月，好客已經很久了。當生活不能醉醺醺睡時，而是在第一個月互相款待。山上都是白玉闆，松竹是同月桂冠。煮沸的春天不足以煮冰，葡萄酒和三茶三升。瘋狂到最高的山脊，月亮隻是頭頂的天空壓頂。"鞠偉、子哲、黃天人、公生。母親的喪親之痛少，繼母孝順。性是直的，生活是節儉的，好給和。反對奢侈的民俗風俗，崇尚從簡的婚喪嫁儀式，在鄉鎮教師幾十年，培養了一大批人才。作品詩文好，當人們稱其詩詞為無俗押韻時，文體具有明代每個人的風格。宋珠軒、乾隆58年（1797年）朱氏家族共同創立。因為北峰閣建了30年後窄的趨勢，嘉慶兩年（1797年）朱氏在星殿裡建立了一座新房子，遠離北峰亭，當時雨雪還相當困難，因為在寺院西南部複位齋戒堂，還有燕玉松竹軒。玄熊山，山是松樹多，順坡往下竹子是一道深邃的秀，覆寫了名字的源頭。
第二十天左右，洪良基和小蓮胡士軒、陳寶泉等旅遊山，其山頂有巨石，十分奇特，周圍一畝。同一個人拿着酒在上面，一共八個人，是以把酒命名為八仙石并做出"喝在八仙石之歌"：
山石就像一座房子，這塊石頭玉七盛造得獨一無二。喝酒卻還了八個人，危險的坐石上開着清澈。酒人想喝醉睡難覺，一萬頂生腳，凝視着深淵下的天空。頭壓酒星，走出酒泉，天影亮泉。這座山前幾十萬人回家不錯，一天的帷幕要看老多少。飲酒者既陶醉又擔心，害怕奇怪的垮台。玉山客喝醉了，更叫鳳凰淘氣仙女。其餘的睡到頂部。往下看平台，看看飛石。翡翠屏外色彩鮮豔，更驚喜的石城雲半紅。銀沒上金無錫，十裡山車忙得像飛來飛去。唱着歌，醉在星辰酒堂。
在這首詩中，玉山客指小麗胡世軒，而鳳石指小蓮陳寶泉，因為他喝完後不能爬，也就是坐在石頭上等待。還有兩首詩，《山間飛石》和《山間寺飛》。。幾年後，朱豔陽組從登山中，山石僧哀歎道：自洪先生以來，風已經斷斷續續了幾十年。
嘉慶十一年（1806年）11月，因為《禹縣志》的建成，洪良祺子賢縣将前往宣城，秀彩朱鐘從太泉山40裡送雨，是以告别："昨天和老頭，是以人現在回來。雨下了一半，一旁是山色。謝謝兒子送來真誠的，親一樣的漫漫流浪。"朱忠，字玉辰，姓紅橋，黃田人偃縣，嘉慶十四年（1809年）打車，山東新台縣官方知賢、常池州傅教授，有"虹橋詩草"。朝臣們處于聲音的早期順序，每一次嘗試都必須獲勝。程金石之後，使山離開福山、城市等，所有人都懷舊，學習也是有益的，地區都經過考察，體量非常豐富，詩的其餘部分非常豐富，對繪畫的風格也鄙視。
朱炜對洪良基情有個恩人，是以在黃田農村生活的時候，洪良基就去了宣州，邀請他去鄉下遊。由朱炜的侄子朱炜、朱炜更是如此，禮節性護送，于是洪良基前後兩次到達黃田，成就了一次遙遠的黃田名宴之旅的好話。
（作者：宣城縣檔案局副局長、宣城曆史文化研究會理事葉彩霞，宣縣政協文化史委員會委員、市曆史文化研究會理事吳曉媛）
制作：童大慶