本文為曆史摘錄的獨家原稿，嚴禁擅自轉載
|被遺忘的中日戰争英雄，留下珍貴/每周更新/連克飛（寫作）|
上一篇：誰說女人不如男人：留下寶貝孫子楊祖軒（二）
<h1級"pgc-h-arrow-right"data-track""24" > 第31章：女市長</h1>強壯而強壯
1949年3月，楊祖軒調任揚州市副市長、原揚州市支部負責人，為軍隊過河做準備。這是一項軍事任務，要求嚴格，期限緊迫。新解放的揚州沒有群衆基地，加之南部石家橋，瓜州仍有國民黨軍隊駐紮，困難重重。但她最終經曆了艱難的淬火，按時完成了任務。1949年5月，楊祖璇被任命為揚州市市長、市委常委、市政府黨組書記、市人民法院院長。雖然她曾多次擔任地方行政上司人，但幾十年來統治的國民黨剛剛解放了揚州，面臨着一個新的問題。當時，揚州各級幹部，除了少數幾個曾與楊祖軒共事過的人外，大多不認識她，全市各界人士隻知道新任命的是女市長。
楊祖闵上任後做的第一件事就是派出各部門幹部，每周日晚上分組召開"民主生活會議"，談論思想、生活等問題，表揚優勢，批評缺點，自我批評。每一次民主生活都會被記錄下來，楊祖軒及時了解情況。同時在市上司方面，她制定了"政府辦公會議"活動，定期召開，市直屬上司部門參與彙報、交流各機關工作，讨論全市重要工作。這些辦公會議加強了黨内外各部門負責同志的團結，集思廣益，提高了工作效率。
她還宣布了"市長接待群衆日"，親自接待來自各行各業的來訪者，聽取他們的意見和要求。楊祖軒平等、真誠地對待來訪者。當時揚州剛剛解放，條件艱苦，人民生活艱難，這是解放遺留下來的一大難題。
楊祖軒和市負責同志開始與揚州各界人士接觸，很多人對共産黨了解不多，表面上"尊重"，如果留在骨子裡。楊祖軒他們總是以誠相待，經過幾次接觸，讓他們覺得共産黨是通情達理的，重新相信，他們也和藹可親。1949年9月，揚州市召開了第一次各界人民代表會議，會議的中心主題是"克服困難，生産自助"。代表們可以想到一個地方，表達自己的觀點，共同制定自助措施。
楊祖軒在擔任市長期間，高度重視學習和認識新的發展。當時，市書記辦公室人員編制不多，但資訊室已安排了三人，專門保管上級相關檔案訓示、各大城市政府公報、全市重要檔案資訊、整理各環節動态和報刊等工作。無論她每天有多忙，她都會花時間閱讀相關檔案。加上她平時深入踏實，工作總有一個好心，以防萬一遇到麻煩。在工作中，她注重充分發揮各部門的積極作用，不随意幹預，但在原則問題上不會掉以輕心。平時與中介人員相處很随和，從沒有"市長架子"，跟她一起，随意，大家都很樂意接近她。每次召開市黨組會議或政府會議，楊祖軒總是傾聽每個人的意見，尊重正确的意見。
楊祖軒在工作中一直以機智、決心和品質著稱。拆除揚州古城牆和拓寬全城兩條橫幹道，這個項目規模很大，涉及面廣，楊祖軒動員有關方面力量，根據當時的實際情況（解放初期、失業，也是嚴重的春供）采取"為錢幹"的方針， 從人力、物力、财力等方面統籌規劃，統一安排，整個項目都能有序進行。這座擁有2000多年曆史的古城牆，占地8705米，體積30萬立方米，在短短四個月内被完全拆除。這在擴大城鄉交通和城市社會經濟發展方面發揮了重要作用。通過拆遷工程，支付農民工大米達121.3萬英鎊，超過2萬人，使全市失業者度過了春旱。拆除的城市磚塊計劃拓寬城市的主要街道。
從同年6月開始，開始拓寬城市的主要幹道，該大道狹窄而擁擠，需要翻新。但這些街道都是全市的主要商圈，拓寬路面首先要拆除沿街的店面，當時處于商業蕭條、問題複雜、政策強的時期。楊祖軒與市委上司摸清情況，精心策劃，根據不同對象反複宣傳協商，達成協定：一般企業主拆除并重建自己的門店;當時，也曾有一場關于道路拓寬程度的争論，焦點是：如果拓寬幅度更大，勢必80%以上的店面将被拆除、向後延伸，并會影響無數的住宅，後處理問題更加複雜。最後，從實際的角度來看，擴充到現有的寬度。
拆城、修路、揚州解放後市政建設的第一個重大工程，楊祖軒和抗議同志率領數千名軍，克服重重困難，經過7個月的日夜鬥争，按時完成任務。1951年10月1日，建立的道路上布滿了五顔六色的旗幟、鑼鼓，城裡人歡聚一堂，歡樂地看着古城的新變化。夜幕降臨，所有的燈光都熄滅了，像日光一樣閃耀。全市黨、政府和人民舉行了大規模的燈籠遊行，慶祝揚州古城解放後取得的新成就。
楊祖軒在市長為職工福利所做的工作中做了很多工作，主要是為了解決很多勞動者生活在一個不确定的地方的困難。為解決勞工就醫困難，成立了專門的職工診所。1949年至1952年10月，楊祖璇在揚州市市長的工作中，以深入群衆、勤奮工作、以身作則的優良作風，充分發揮了她的智慧和智慧，為解放初期揚州古城的改造建設作出了重要貢獻， 赢得了普遍的贊譽。1952年10月，楊祖軒被任命為建立的省政府辛亥連市市長。
後來，楊祖軒調到江蘇省政府工作，無論她身在哪個崗位上，敢于負責，讓勞動者怨怨。在"文革"中，受到林毅"四人幫"的殘酷迫害，楊祖軒始終不屈不撓，對他們實施的極左路線極為可恨，堅決與之抗争。在她生命的最後幾年裡，她以驚人的毅力和革命的樂觀主義與疾病作鬥争，但仍然關心黨的工作，關心孩子的政治教育，自十一屆三中全會以來，全心全意地支援黨的路線方針政策。楊祖軒早年追求革命真理，積極參加學生運動，40多年的革命生涯，在黨的上司下，作為共産黨員戰鬥到生命的最後一口氣。1985年1月21日21時03分在南京逝世，享年70歲。楊祖軒一生以堅強的個性實踐革命和愛國主義，這種精神流淌在骨子裡是祖父的寶貴血統。
今天，左家寶人丁興旺，枝繁葉茂，是後世最好的，左家現在已經延伸到第六代，家族人口超過一百人，基于篇幅限制，我們不能說它的情況，雖然在這裡停止寫作，但左家的寶貴精神和後代的鮮血将永遠傳承下去。
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表 1
表 2
王成老師的絲綢壁畫《一個正午英雄留下珍貴》
晚清著名愛國将軍留下了一生寶貴而永不敗的鬥争，最後留下了對異國他鄉的忠誠，給世人樹立了高大完美的英雄形象，給家鄉人民以它無限的欽佩和懷念。"永武"、"忠俊"、"愛國"、"愛民"、"自強"是左翼寶貴的人生奮鬥的精神支柱。留下了中國封建社會"醫生"幾乎所有的美德，要勇敢地工作，要忠于主，要給國家，要事業，站起來，揚名，就是符合封建社會各階層人民的心理。左派寶貴精神世界的形成有其獨特的主觀條件和客觀環境，其基本原因如下：
一、民俗的影響
他在山東省魯南山區長大。山東人被譽為"粗犷勇敢"、"人性堅強"的性格，以及徽人依然有軍事習慣和勇氣、毅力的精神，影響着他，而老百姓從小就苦澀勤勞的生活，使他對勤勞的人民産生了一些同情。他在孔萌村長大，在孔萌的思想下，這使得他的性格具有"公正"和"柔和"的雙重性，這種雙重性格使他在不同的環境下得以表達。為了實作自己的理想，努力追求，蔑視困難，挫敗不堪，這是贊美人們的一種"男子氣概"之美。他回到家鄉省内和藹可親，不讓鄰居長輩叫"留大人"，而讓名喝牛奶，他熱衷于推動社會公益事業，這展現了他性格中"軟仁"的美感。
二、受儒家思想的影響
漢武帝以來，中國封建社會一直占據着儒家的正統地位，在鞏固和延續封建制度方面發揮了非常重要的作用。儒家留下的珍貴深受其影響，他的曆史為我們提供了清晰可辨的軌迹。
首先，人類倫的概念受到儒家思想"三輪廓五"的影響。儒家思想中的"三項原則、五個立場"，在倫理教育和道德修養中樹立了人們的行為準則。正是通過遵循這一原則，左翼寶貴形成了堅定的"忠誠"意識。
其次，它受到儒家"群體觀"的影響。儒家學校視社會為集合，群體受損，個人生命喪失。是以，儒家思想始終把國家和民族的利益放在首位，要求個人服從群體，是以正是群體意識使左翼有價值，形成了強烈的愛國精神和民族精神。
儒家思想在長期封建中國社會的覺悟中，在占統治地位的人民中形成了"自我完善"的良好思想傳統。民族關系中的這種意識形态傳統是努力保持民族獨立，而不是屈服于外國侵略。在個人行為上，能堅持人格的獨立性，肯定人格的價值，所謂"富富不能自慰，貧而廉不能動，權力不能彎"就是人格獨立的表現。這種"自我完善"的内涵，在左手寶貴的人生工作中充滿了是非。
三、受社會政治因素影響
晚清和前幾代人的封建統治階級一樣，始終把修煉和鞏固統治班子作為重要的行政措施。晉升、榮譽、獎勵等是他們凝聚人心、培養自身力量、鞏固統治的手段之一。作為屢次上任的官員，左翼的寶貴将領，先後得到了三位皇帝的嘉獎。這些政治因素不可避免地導緻他将統治者的利益與自己的政治生活聯系起來。讓左派從"忠誠"的概念與"寶清"的政治野心上保持一緻。"萬一報國"的左派不僅希望清朝的安全，也希望清朝強大，進而産生一種社會責任的主人翁意識。
人生哲學就是這樣，另一個角度，有一個新的願景：清朝時期左翼對長期穩定的寶貴追求，這也是一個民族自衛、自強的合法要求，展現在侵略外國上，我們必須站出來維護整個民族的利益和尊嚴， 留下寶貴做，但皇帝上司的腐敗的清朝統治者做不到;抗日戰争前後，清朝統治者簽訂的投降和出售條約證明，左翼是偉大的民族英雄，晚清的統治者是民族的敗類。雖然它們是互相聯系的，但它們在更根本上是不同的。
清朝末期留下的寶貴生命，在思想政治方面受到當時社會條件的限制也是必然的。像其他民族英雄一樣，他無法逃脫時代的影響，但這并沒有減損他愛國民族英雄的光輝形象。當中日戰争爆發，民族沖突上升到社會主要沖突時，左派站在中華民族的利益上，展現了全國人民強烈的愛國主義精神，展現了中國人民偉大的民族精神和抗擊外來侵略的光榮精神。他是義人，誓言要反抗，殉道的愛國精神與世人共存，與日月并存！一百年前，中國曾面臨"百年史無前例的變革"，當時清政府病了，沒有抓住當時的"百年沒有大好機會"，結果是雖然有一批寶貴的愛國忠誠者，但也無法拉動勢頭，建設必将傾瀉而下， 隻能歎息，讓來世歎息。而當代中國正面臨着"千年沒有變大局"，今天的中國必将大踏步前進，抓住"千年沒有大好機遇"，實作民族複興的偉大夢想！
結束
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