她從未結過婚，曾經說過："如果我結婚了，最多可以教育十個孩子，不結婚，獻身于教育，我可以有上千個孩子。"
校長曾寶軒是第一位獲得倫敦大學理學學士學位的中國女性，也是晚清著名朝臣曾國軒的曾孫女。
曾寶軒（1893-1978）
家庭是第一所學校
1893年3月9日，曾寶軒出生于城門，曾國軒曾祖父曾國軒，祖父曾繼紅是清末時期著名的數學家。晚清時期，曾氏家族的教育理念不僅限于傳統，先進思想與當時的主流思想不符。從小就受家人教育的曾寶軒，似乎有點"異國情調"。
祖母："女孩必須像男人一樣閱讀"
曾寶軒從小就被外祖母郭老師教導。郭詩是一位詩意十足、自我放縱的女詩人，從小就受到嚴格的傳統教育，他的書被譽為《一方館》。郭先生思想開放，非常重視子女和孫輩的教育，希望他們能成為有用的人才。曾寶軒從四歲起就一直在郭的監督下定期學習，然後在家裡導師的監督下系統地學習傳統文化。
曾家軒學生年齡不同，學習水準不同，每個班級，每個都讀每本書。由于小資本智而淘氣的曾寶軒經常帶着弟弟爬樹到"藝術坊堂"看雜物，如小說，星光熠熠，吃得安然無恙。
當時，曾先生的私人老師曾經問過郭："一個女孩學一點《女兒的書》就夠了嗎？郭文貴直接反駁道："不，女生應該和男生一樣讀。為了更好地培養曾寶軒，郭親自為她制定了課程，讓她早上看報紙，看評論文章，白天上課學習英語、數學、曆史和地理，甚至晚上寫詩。
父親："時間反叛者"背後的支援者。
在中國古代，中國女性從小就要糾纏不清，早就要定父母。但曾寶軒并沒有糾纏自己，也沒有早年成為親戚，被稱為當時的"叛逆者"。這次叛亂的主要原因是曾寶軒背後默默地支援着她的父親。曾寶軒曾說過，父親給了她"三大幫"。首先，曾光軒并沒有遵循"三寸金蓮花美"的思想，正如當時祖先的封建思想，堅決阻止了曾寶軒纏住他的腳。其次，他沒有要求曾寶軒遵循"父母的生活，媒體的話"的限制，沒有為她的童年定下一個吻。第三，曾光都允許她進入基督教，出國留學。曾寶軒從小到大，從未受到封建思想的影響。
曾家一直專注于教育，曾國軒在世人心，為子孫後代制定了一套教育計劃，即"在貧困曆史之後，再去泰西學校"。"極新"曾光軒也嚴格要求曾寶軒，希望女兒能有選擇自己人生的權利。
曾國軒，源網
1894年，曾寶軒叔叔将曾寶榮送到上海的玉士女子學校，這是一所由浸信會創辦的教會學校。曾寶軒結束了家庭生活，随後進入上海西門女子學校、杭州省女子師範學校學習。1907年，14歲的曾寶軒考入浙江省女子師範學校。
值得一提的是，童年家庭教育的溫暖，爬過高牆的喜悅......讓曾寶軒對中國傳統民辦有一種特殊的感情，或多或少影響了她後來的學校教育理念。
兩大轉折點：洗禮和在英國學習
"很有才華"的曾寶媛被浙江省女子師範學校工作的陳伯媛打動。陳伯媛不想看到曾寶軒畢業後成為一名國小教師，多次建議曾寶軒轉學到聖公會創辦浙江豐高等女子學校（以下簡稱馮氏女子學校）。
浙江鳳女子中學，途苑網
曾寶軒在父親和祖母的同意下，于1909年初進入馮的女子學校。在這所學校裡，曾寶軒經曆了人生的兩大轉折點：洗禮成教學，在英國學習。
受洗進入教導
曾寶本從小接受儒家思想長大，他認為基督教傳教方法與中國傳統思想大相徑庭，不能接受基督教。那麼她為什麼受洗呢？這與她在馮氏女子學校遇到的一些戲劇性事件和人物密切相關。
1910年春，曾寶軒進入馮氏女子學校的第二年，一位同學的英語練習冊被撕掉了好幾頁，老師詢問後沒有人被追究責任，是以學校對所有學生都進行了處罰。"叛逆"長大的曾寶軒覺得不公平，拒絕受到懲罰。從那以後，她就一直被視為一個壞學生。
曾梵志還創辦了一家名為Bamboo Wood Chips的小報，專門批評不公平的學校。學校震驚了，有教師主張開除曾寶軒。基督教校長巴路易找到曾寶軒一個人，說："我知道你不是故意要對學校做正确的事，你心裡的邪惡促使你這樣做。并誠摯地邀請曾寶軒和她一起跪下祈禱。
這件事對曾寶軒産生了深遠的影響，她和巴魯一冰解除了前的懷疑。十幾歲時，曾寶軒經常思考"生命的意義，民族的生存"的問題，在困惑中掙紮着傾訴，跟着巴路依祈禱。1911年聖誕節前，曾曾受洗，信奉基督教。
留學英國
1912年春天，巴洛伊回到英國度假。由于對曾寶軒的知識和品格的欣賞，巴路儀希望帶她去英國深造，并寫信征求曾寶軒的父親和祖母的意見。
1912 年 4 月初，他們前往英國。抵達英國後，曾先生就讀于英國黑山的女子高中，在那裡他學習英語并學習生物和化學課程。1913年9月，她以優異的成績進入倫敦大學韋斯特菲爾德學院，并選擇了維修部門。1916年，曾先生以優異的成績獲得倫敦大學理學學士學位，成為第一位獲得倫敦大學理學學士學位的中國女性。
在英國學習期間，曾曾參與各種基督教活動，并聯系了許多在社會上工作的基督徒。這在一定程度上影響了她的哲學，即"教會學校并不壞，但不是純粹的中國人，是以中國人總是接受它"。
1914年寒假期間，曾寶軒和表弟曾彥農相約辦了一所由中國人創辦的教會學校，以普及科學文化和公民意識。為了回國辦學，曾寶軒特意留在倫敦學習一年教師教育訓練，而巴魯伊則四處籌集資金辦學。
曾寶軒，曾關于侬兄弟，圖檔來源網絡
"中西包容"的意方女子學校
1918年初，巴魯伊跟随曾寶軒回到中國，開辦了一所女子學校，盡管他的年齡很大。為了紀念他的祖母，曾寶軒将學校命名為"一方女子學校"。
藝芳女子學校老照片，圖檔來源網絡
早期女子學校的要素之一是培養好妻子和好母親。但"獨具匠心"的曾寶軒遠見非凡，她注重女性充分人格的培養，決心在湖南省長沙開一所嶄新的學校，這與外國人的教會學校不同，也不同于中國人開辦的學校，但中西方的觀念是相容的，辦的是自己理想的學校。
義方女子學校和現代學校在教學模式、教育理念等方面有很大的不同，但與今天的國際學校相似。
教師：多為回國留學，并聘請外籍教師
藝芳女子學校教師素質高，大部分教師都有出國留學的經驗。曾先生曾任英語及生物科校長及教師，巴路怡先生擔任英語教師，曾先生擔任教育學院院長及英語、算術及體育教師。此外，學校聘請了一批中文、體育、音樂和手工藝教師，以及一批英國教師來教英語。
教學：沒有統一的教材和教室
義方女子學校在教學上獨樹一幟，課程沒有統一的教材，老師可以自己制作課程。課堂上沒有固定的限制，可以根據老師和學生的意願來決定。
在教英語時，如曾寶軒，他使用英語短篇小說或名人傳記作為教材。地理學教授的曾孫女左宗軒要求學生按照課程繪制每個國家的地形，地形，位置和特征，并在課程結束時擁有自己的地圖集。
益方女子學校非常重視培養學生的人格意識和社會責任感。每周五下午，學校都會邀請一位校外名人發表主題演講。每周六，曾志偉将就世界、中國和湖南省的重大社會問題（如歐陸戰争、五四等時事）發表演講，鼓勵學生表達觀點，積極讨論。
管理："三不"管理和學生民主自治
義方女子學校注重學生的獨立精神和完整的人格教育，打造了一套屬于學校特色的管理體系。其中，"不訓斥、不辍學、不監考""三不"管理深深打在百姓心中。
但一方女子學校的管理不是懶惰，而是要保持對學生的充分尊重和信任。如果學生從不記得或退學，學生卧室的門、門、衣櫃都不必上鎖，學生自行登記才能還書，圖書館管理人員隻需要負責整理書籍......這種管理方式大大提高了學生的行為修養和自我克制能力。
學生們還成立了自己的自治組織——藝術坊之友協會。學校全體師生都是學生會會員，所有議案均為一人一票、一票表決。是以，學生在學校的換屆、學費、學校财務等重要事項中起着決定性的作用。
課外活動：鼓勵學生參加社交活動
除了學校課程和校內活動外，曾先生倡導學生積極參與社會活動，以培養他們的公民意識和對國家的熱愛。如長沙地區的洪水，怡芳女子學校的學生将自發地進行園林巡遊、炫酷會議、燈籠會等籌款赈災。
受家庭影響，曾寶軒注重愛心關愛、感同身受，追求"學校要給學生家的感覺"。例如，她會親自分發藥物和水來照顧生病的學生，并且經常與頑皮或精神病學生交談......在曾寶軒看來，學校不僅要教學生知識，還要讓學生在"情感"的氛圍中樹立個性和學習知識，讓他們真正成為成年人。
藝芳女子學校學生，圖檔來源網絡
在動蕩的時代，學校的舒适很容易被打破。曾寶軒堅持在"三毀三"的艱難關辦學32年。據曾寶軒回憶錄記載，一方女子學校開設國中班26個，高中班19個，培養了1000多名學生。中國第一位女考古學家曾兆軒，他的侄女，以及中國第一位女飛行員王燦志，邱琦的女兒，都來自學校。
除開設一方女子學校外，曾寶軒還擔任湖南省第一女子師範學校校長、湖南省第二中學校長、湖南省高等資格考試委員會委員。她曾四次參加國際會議，包括在日本和中國的太平洋國際協會。曾寶軒緻力于"教育救國"，她認為隻有教育才是救國之道。即使在動蕩的環境中，她也繼續為教育而奮鬥。
他一生都未婚，嫁給了自己對教育的全心全意的熱愛。沒有孩子，卻要成為千千學生的母親。在時代落後的思維中，曾寶軒為了熱愛教育而終身未婚，這是難以想象的。作為近代中國傑出的女教育家，她培養了一大批優秀人才，開放相容教育的理念至今仍是教育的參考。
資源：
《曾寶軒回憶錄》
"緬懷近代著名女教育家曾寶軒"
曾寶軒：百年前的一位女教育家：https://www.sohu.com/a/127647271_114731