為何五糧液“酒聖”是女性？

一個站在酒莊裡的女孩雕像矗立在五良酒的酒山上。她有着品牌标志"月桂樹"，身穿裝飾着高粱、麥穗等顆粒的長裙，上半身赤身裸體，舉着酒壇，腳踩在一頭金獅的身上，既端莊又雄偉。

為什麼吳亮這個"酒聖"是女性形象？有人說，這是我們熟悉的兩個中國"酒神"伊迪和杜康在意迪;

首先，我們來談談酒神"Miriam"。有句話說："酒的繁榮，從皇帝，到伊迪。也就是說，自古以來的三皇五帝，民間有多種釀酒方法流行，是伊迪這些釀酒方法的總結，創造出更加醇厚的葡萄酒，使其傳播到後世。而伊迪也是最早看到曆史的葡萄酒專家，"釀酒"的"發明權"就是他。

宜迪對葡萄酒的改善有兩個方面：一是發現含有較多的蠶絲菌（黴菌），能産生澱粉糖，促進酵母（發黴食品）的醇化;

關于伊迪是男人還是女人，還存在一些争議。在我們的一般了解中，Miriam是一個男人。有研究者說，在前秦文獻的記錄中，米裡亞姆是一個女人，是夏琦的女祭司。甚至有人認為，曲源在"山鬼"中的《九歌》就是她的形象。目前我們廣泛認可的"男性"形象，是母系社會向父系社會轉變後後世男性權力崛起的結果。

《戰國政策衛夷》記載："前者、皇帝和兒媳伊迪釀酒美，化龍。喝喝。："在以後的生活中，會有那些帶着葡萄酒從他們的國家死去的人"，然後疏浚Miriam di和無意志的葡萄酒。"所謂皇帝是老虎作為圖騰部落的女首領，黃帝和玉羽帶領的六大部落熊、蜻蜓、蜻蜓、蜻蜓、老虎在虎圖騰部落。部落善于釀酒，而伊迪是負責釀酒的部落成員，更可能是女人。古代的釀酒師本來就應該是女性，這與當時的男女分工有關，是以古代最高祭祀的酒被稱為"女酒"。《周麗天官》記錄："三十女酒""三百人"。這裡的"女人酒"是負責釀酒業的女人。

再說一遍，阿姨。阿姨的釀酒是宜賓民間廣泛流傳的故事。據說，阿姨是古代大冢用水處理時葡萄酒的直接發明者。據說，古地被洪水淹沒，蜻蜓被指令負責水處理。為了控制三江口的洪水，過度勞累，壓力大，不能吃不着或睡着。負責用餐的Miriam非常急于找到當地的阿姨，希望她能做點好吃的東西，讓龍蜉恢複體力。

阿姨們想盡辦法做各種美味佳肴，食欲還是不開，越來越形容為死氣沉沉。面對一堆剩菜剩飯，姑姑皺起了眉頭。突然，一股奇異的香味傳來，阿姨聞到了香味，原本是從幾天前為竹桶米生産的。而且，竹桶裡還灑滿了發酵的汁液，好奇的阿姨嘗了嘗，感覺到全身熱氣騰騰，喝了一些，頓時傷心全，漸進夢境。

當我醒來時，阿姨很驚訝：我無法想象這種果汁會讓人忘記煩惱，緩解疲勞。阿姨趕緊把這汁液送給伊迪，讓她喝。喝完酒後，他感到精力充沛，逐漸恢複了體力。并指令大家挖出溢洪道，進而減少洪水。這條溢洪道是五棱河銅鼓灣的主要廠區，被譽為"小河"，至今仍是釀造葡萄酒和五糧液的水源。