魯迅稱《世界新語言》為"一位名人的教科書"，馮友蘭也把《世界說新語言》稱為"風中的中國人"，偉大的翻譯家傅磊更喜歡這本書，他寫信給傅聰說："你現在沒有散文書（指古籍）， "世界說新語言"可以讀懂。
徐守璇請魯迅向兒子推薦十本關于中國的好書，魯迅先生推薦的十本書中有一本是《說新語言》。
被《人民日報》譽為千百萬網友眼中的"趣魂"、"另一個家庭的語言老師"，古典文學将再次帶回"隐秘"的漢學大師。
戴建業學習《世界說新語言》30年，上海文出版社出版的《戴建業對世界的精讀說新語言》也已于今年7月出版，自出版以來一直很受歡迎。
正是因為有了新語言，我們才知道曆史上有那麼多有趣的靈魂。
《說新語言》的版本很多，還有著名的《網紅教授》戴建業的《戴建業對世界的細讀說新語言》。據公認，作者在曆史上曾寫成劉義清，它原本有八卷，現存隻有三卷，有點可惜。這本傳記是寫上、中、下三卷，分為美德、言語、政治、文學、正方、大方數量等三十六門，全書共一千多卷，叙述了從漢末到劉宋時貴族的轶事，主要為相關人物的評論、八卦和诙諧的回應。
劉義清，原名劉繼波，來自江蘇省徐州市，生于公元403年，卒于公元444年。
他的叔叔是金立松的劉宇，劉宇小名劉向奴，蘇炜詩《人隸曾經生活過》是劉瑜的故事所寫的。
劉義清的父親劉道瑤是長沙王，他的叔叔林川王劉道統治沒有兒子，劉義清很小的時候就繼承了他的爵位。
劉義清在北京加入了《15歲》，從此踏入青雲。在他任職期間，他負責各種皇室機密，并撰寫了這些書，這給劉義清帶來了巨大的好處，為他後來的書籍創作奠定了良好的基礎。
宋文帝劉義龍上台前，劉義清作為皇廷成員的處境就比較順利了。"易青年輕為高祖知道，經常是：'這是我家鳳城也是。13年，攻封南縣，除物外，别敬拜。
劉義清從小就對文學有着獨特的興趣，他也對民間事務、一些當地優秀人物的經曆、許多光與奇異的土地的故事感興趣。
據劉義清人所含的《宋書》中，僅幾句話，魯迅認為"天下講新語言"應該是劉義清内部人士。
歌書："愛文學的意義，雖然字數不多"
那麼劉義清手下的文人是誰呢？
宋書："招文人，近來會來。袁澍上尉，當時的文冠;江州宜清，請咨詢黨衛軍參軍。其餘吳縣國土展、東海何昌禹、寶昭等，并為美的字眼，引述為菁國臣。"
這裡記錄了劉義清的代表文人袁澍、陸展、何昌宇、寶昭。但是，沒有直接解釋他們參與世界新語言的編纂或其他人參與世界新語言的編纂。
劉宋的政權是以軍制為基礎，在《天下說新語言》中，對宋朝人的描述，可以讓我們對作者的态度有所了解。
張松泰書記郎，從彭城離開東邊，在國事廳有軍事監督也離開的時候，武帝發來法令申請雲："可以扛"。A-Day："沒有主觀性的混合。它未加載。
《說新語言》是中國古代人民的小說集，由南宋臨川王劉義清及其嘉賓根據老故事和作品編纂。這本書的原名《世界說》，因為漢代劉湘寫過《世界說》，早已去世，唐人與劉香墅告别，更叫《世界說新書》，名字"世界說新語言"。
《說新語言》與劉曉标簽共涉及1500多個字，形成了一個大型、色彩缤紛的人物畫廊，是以自問世以來，一直受到文人的喜愛和重視。唐宋詩在人物形象中看到"世界說新語言"時，袁明劇劇如《鼓咕咕》、《周氏殺》等直接來自《世界說新語言》，關漢清劇《玉鏡台灣》、羅勝忠小說《三國志》等經常尋找素材。
劉義清在《宋書》中被稱為劉宋政權的"宗房桌"
劉義清的傳記中有這樣的話：
宋書："少騎好，長，給世界難，不渡馬。
劉義清具有較強的文質和修養。劉宇"我家城"的美譽應該包括他的風格和才華。他是劉宋的國王之一，中國人選擇更多。這個傳說說他"喜歡文學的意義，雖然字數不多，但足夠放在家庭房間的桌子上"，并錄制了他的《徐州聖人傳》十卷和《書》
上任以來，劉義龍加強了對其他部長的控制，包括他自己的兄弟和他的辦公室。宋文帝、小武、明帝也紛紛懷疑異常，宗房被殺。
劉義清的一生的統治皇帝是宋文帝，宋文帝相當多疑，并且愛殺大臣和家族的家族。他本人承認自己"多疑又焦慮，魏武累了"，"左右為邵恩着想"。在這種社會背景下，劉義清非常謹慎。
宋書："八年來，戴百興承諾正确執法，易青怕禍，乞求小鎮"《宋書》："性謙虛，從一開始就到鎮上歡迎商品，不該被"
所謂"難路"，我想是劉松老史中那句隐晦的字眼，而沈正要用下去。......劉義清的遭遇和《說新語言》一書的政治社會背景，從易青傳記中的四個字中可以看出。他當時在宋文帝劉義龍的統治下，對宗房的國王們的猜疑和猜疑，為了成為一場遙遠的災難，于是他招募文人，把愛情送到文學史上，編輯了《世界說新語言》這樣一本談話書。
王一夫嘗到了宗族的滋味，但當時沒有。在飲料中遇到吞咽，因為有句話："貼近尊重，那不能？"族人很生氣，他們扔了臉，易夫無言以對，洗漱，抱着王的胳膊，一大堆東西要走了。在汽車後視鏡中，字眼裡寫着："看我的眼睛，是從牛背上出來的。"
王一夫（王岩飾）曾經告訴一個氏族做生意，但對方很久沒做了。有一次，王一夫在一次宴會上遇見了那個男人，于是他對他說："在我叫你做那件事之前，你怎麼還沒做呢？""族人聽來很生氣，舉起手，盆栽倒在王一夫的臉上，王義夫一句話也沒說，洗了洗臉，拉了扯王的胳膊，一起開車走了。在車裡，王義夫看着鏡子說："看我的眼睛，它比牛背還高。（注：牛背通常是牛被鞭打的地方，王一夫的話指的是自己不被毆打、羞辱等小事。）
憤怒是所有情緒中最愚蠢和最粗魯的，或者說是最粗魯的，它往往在很大程度上暴露了一個人的陰暗面，讓每個人都遠離。不要和生氣的人打交道，王一夫的待遇值得學習和學習，與其說生氣的人更真實，不如用幽默的自嘲方式去解決。以明智的方式打敗他們，同時使他們無力反擊，無法反擊。
那個時代的關鍵詞是：解體，皇權衰落，三國分裂，戰争歲月，八王混沌，虛拟共和國的崩潰，儒家的崩潰，形而上學的盛行等等。
政權更疊，戰争是殘酷的。"金書"說，"是魏晉的場合，世人越來越多，名家很少擁有整體。
金書說："屬于魏晉，世人多，名者少有整體。
有的人在那一團糟中活出了魏晉的風度，讓子孫後代無窮無盡的佩服。名人是沒有靈感的，但文化是創造性的;識字者是最不自律的，但美國人和美學是最繁榮的。
這種貶低被記錄在《世界新語言》中。