錢學森是宋末初的畫家，他的畫作被譽為"武興三吉"之一，如《浙江兩位聖人》第48卷說："理論家們給錢戚畫，趙子昂畫，馮英克筆為吳興三吉。《湖州首都志》第20卷也說："趙子昂字，錢琦舉起的畫，應該是吳興三筆。而元代朱彤在《封面相冊》第六卷《畫書後錢》中也說："吳興千軒舉着畫，做工精湛，造型奇妙,......庫武興三佳之一，它要跟！而它的折疊鳥兒，綠色的袖子冷，沒有嬌嫩的狀态，别人也摸不着。"
這些記錄是錢選畫和趙孟軒的書法進行比較，說明在某個時候，他的繪畫成績比趙松雪還高。因為宋雪在書法上比較有名，但後來随着兩人身份的改變，漸漸地趙孟璇成為他那個時代的頭号畫家，選錢的名氣和地位越來越落後。兩人地位的興衰，也是後世學者廣泛讨論的問題。
"花鳥卷"部分天津美術館藏品
關于錢芸與趙夢軒的關系，梅根·安迪譯的《中國畫史》有如下表述："文畫運動始于杭州北方的吳興，先驅是錢學和他的學生趙夢軒。錢學森是拒絕在蒙古宮廷任職的退卻者之一。趙夢軒比錢小二十歲左右。1286年，當繪畫業開始時，趙孟璇前往北京，成為庫比利的朝臣。這筆錢被選中不去，花時間在詩歌，書籍和飲酒上。他畫人物，花鳥和風景，經常回到前南方的宋風格。"
高泴涵明确表示，趙夢軒是選錢的學生，而李永強在"選錢和趙夢軒關系測試"中，有"師生關系"和"朋友關系說"兩類，很明顯，高泴涵的結論屬于前者，而李永強也表示，大多數學者都持這種說法， 如元代的張裕在《問錢擡扶餘山居住地圖》中說："吳興宮跳蚤老在淺灘上畫法，要寫更多的字、花鳥，是以風景很少流傳下來。黃公旺在跋涉到這張照片時也叫選錢，是趙夢軒的老師："王玉玺、吳興碩，它的曆史貫穿胸膛，人們不知道的時候。獨自一人與燕俊山，說話清聲賞、鹹味，趙文敏嘗到了老師的味道，不是他畫的特派老師。除了古代事物之外，還深深地研究聲音的節奏，它的性格是如此的高尚。而這個世界往往被稱為繪畫史，是一場特殊的遊戲，然後隐藏自己學到的東西。現在的住所景觀隐藏了這本書，上面刻有詩歌，詩歌和繪畫，詩歌以其繪畫而聞名。截至2008年9月8日，該研究的大師黃公旺已經8歲了。"
《花鳥卷》天津當代藝術館本地II輯
李永強還引用了《牡丹圖》送給錢瑜的詩："水晶宮裡的仙筆，曾經學過在小溪上畫花。今天的鬥篷閑置了一句話，空的綠棕褐色沙子。"
以上三個标題都是元代，其中張宇還跟趙夢軒學過書法，青王宇《珊瑚網》中包含張宇自言："樸瑜在服侍趙文民公立學校書本時，時間品嘗《崗位》集武功，最難得。而黃公旺在《提問趙夢軒千言萬語後》一書中也明确寫道："當公衆看到大衆蕩秋千後，唱雪齋中國小生。雖然黃公旺比趙夢軒晚出生15年，但在同一時期他們還有50多年的生活，是以，這三位是趙的朋友，有的都是趙铉的學生，既然都說錢是趙夢軒的老師，這種說法應該沒有問題。
曹昭在元朝末期和明朝初期的《格古精要》卷中，《史蒂夫的畫》中有以下著名的一段話：
趙子昂問錢琦："石夫畫怎麼樣？回答："一家畫也是。"孫安洙："這是個好主意。于冠堂的魏王、宋的李成、郭曦、李波，都是高貴的師傅，繪畫和物質傳遞的神，也盡其所能。石府近期作品的繪畫，苗族非常多。"
故宮博物院收藏的"秋河過河地圖"部分
這次讨論的内容是文人畫和專業畫家的問題，由這段話引發的争論并沒有停止，下面就讨論，而隻是關于兩人的對話，趙夢軒确實要了錢來咨詢這幅畫。
舉行朋友關系演講會，多以趙夢軒《宋雪齋集》第六卷《送吳有清南也序列》為話："我家鄉有個好人，我的老師也好。翟謙選了翟、肖和兒子，張福恒剛的父親陳新忠，姚式的兒子靜，陳康祖無路可逃，我的朋友也...俞兩本書都配置設定了三章詩句來作詞，還列出了我老師朋友的名字，讓吳俊因為遇見和我的感情。"
"秋河到渡口地圖"當地兩故宮博物院收藏
趙孟璇明确表示，于繼公是他的老師，錢等人是他的朋友。既然同時代的趙夢軒多說，選擇錢是趙夢軒的老師，為什麼把選擇錢當朋友呢？李成金在《餘華秋色彩——趙夢軒的生平與繪畫藝術》一書中解釋為："趙把錢稱為'我的朋友'，不給'我的老師'去對待，可能是錢早就畫了名字，孟薇經常看它的畫，甚至在畫畫的同時，也從中得到一些靈感。順便說一句，一些文盲認為趙是金錢的弟子。另一種可能性是，趙夢軒到宋房和石元，相當斥責，而錢選拒絕石元，詩畫流淌為生，普遍受人尊敬。正因為如此，才有錢诋毀趙紫陽，強調錢為趙師說。"
李成進認為選錢比趙夢軒老，在畫史上也比趙孟軒好，兩人都是同鄉，趙夢軒既然畫得好，他去選錢當然是要咨詢相關問題，也正是因為這些要求，才讓一些人把它看作錢的弟子。李的言下之意是，趙紫陽隻是向錢詢問有關問題的建議，并沒有崇拜老師。而文章也說了另一種可能性，這是錢，趙孟軒的态度雖然是宋宗的房間，但他去元亭服務，而錢選卻堅持民族精神節，以人的身份為生，是以後人欣賞錢的态度， 诋毀趙孟軒，進而為趙師強調金錢。
故宮博物院收藏的"山居地圖"部分
李永強認為，李詠強的前半句話比較中肯，後半部分略帶偏頗，因為張宇、黃公旺、龔偉等人對趙夢軒極為尊敬，沒有人格貶義，還說錢是趙的老師，怎麼解釋這種沖突呢？李永強查閱了《萬姓譜》和《餘仲立元考試》在《餘濟功的人生故事》的記錄中，有"精修，尤其比三道還要長"的語言，沒有提到餘霆的好畫，讓趙孟軒白酒正在學習的老師就是學習曆史。在那個時代，全讀詩書是正确的方式，趙夢軒的母親讓他從小就努力學習，希望他能拿到書名，是以學習畫畫隻是他的愛好。是以，趙夢軒的文字都是關于他的詩歌和朋友在學習，重點不是書法和繪畫。
但也有人認為，正是因為趙夢軒的世元，才讓錢的關系，趙曉明崩潰了，張光複在《中國美術史》中對這種觀點："他（趙孟璇）石源也造成了很多大學化。知識分子的思想鬥争，金錢選舉與他的演講不同，後來在他的墨竹遺物中也詛咒他："幾片濃密的樹葉幾根樹枝，露煙呼嘯着秋雨，宋房山河裡流了多少眼淚，略顯沒有半點森林在裡面。此外，童師應在《中國古代畫簡史》中，謝志留《中國畫鑒定》中也持有這一理念。但如前所述，趙夢軒在《送吳有清南也序列》中明确将錢列為"我的朋友"，而此時趙孟軒已經走出新朝，這說明趙元廷上台後仍保持着良好的錢關系。李永強在文中還引用了趙孟軒在題詞上畫的"Memetu"字樣："紫朗在墨西哥，不是仆人也可以，尊重。吳興的錢被選中了。"這裡叫趙孟軒郎，就是指趙紫陽在軍部24年的職位對袁，這也說明兩人此時還有密切的接觸。
《大風景》在《菊花圖》的記錄中有一個古老的标題："吳興千璋，世人心目中的畫家，不是也是。剛開始建國時，錢青和趙松雪，很少被困在學校裡，李一齋、徐榮宰、公開巡遊、不開心、讀詩、恒門施宴等。"可以看出，進入元朝後，趙孟軒和錢芊等人雖然政治觀念不同，但還是有很好的溝通關系，是以有人說趙孟軒在錢選後跟它一起，這種說法無法确立。
在這種情況下，為什麼會發生這種情況？這應該是對曆史資料的不同解釋的結果。袁章宇在《靜室集》第三卷《陳宇升起河岸地圖》中說："吳興在元初的時候，有'八軍'号，遮住兒子昂的頭，還有升降龍。到了元朝，莊陽被推薦進入朝代，公衆都依附于官，單槍匹馬地舉起了不合身、流暢的詩畫，以求結束。是以，詩歌的第二次公開，每個人都說出了自己的意圖，而兒子有輕微的風，觀衆應該感到舒适。"
"山居地圖"當地故宮博物院第二輯
這裡所指的"八軍"是指吳興八軍，《吳澄縣志》第十三卷："張重享......與趙孟軒、穆英龍、肖子忠、陳諾義、陳忠欣、姚式、選錢，能善于畫詩，素有'吳興八軍'之稱。"趙夢軒和錢選都是八個俊中人物，這也說明他們當時有着更密切的聯系。如前所述，趙夢軒有時要選錢來咨詢繪畫理論問題，到元年到元年，趙夢軒被推薦到朝代當官，八軍的一些朋友因為與趙嫜關系密切，也不得不選擇堅持節慶，把所有精力都用在了繪畫上。而朱妙軒的《畫史遺囑》也有同樣的說法："選錢，舉字，不。玉潭、玉川人、宋景鼎之間、元武之初。邢有八号君，以兒子昂為第一，而升降和蜻蜓，女婿被推薦升朝，公衆都依附拿大，單槍匹馬養的不相容，流淌的詩畫，以求結束。人物、風景、花鳥趙暢、綠色山水老師趙千麗。"
看來後人認為，錢的關系，趙兩個人破裂了，應該從"不合情理"這四個字出發，其實這句話的精乘，應該是指錢選不想喜歡别人也借機當官，并不是說他和趙夢軒之間有沖突。
關于趙夢軒向錢臀求建議的對話，對"一家畫"的對話有不同的解讀。趙夢軒到錢問石夫畫什麼，錢倩回答說，這幅畫是易家的畫，紫昂基本上同意錢說的，同時認為唐代王偉、宋代李成、郭曦等人都是高尚的醫生，他們的畫不應該算是家庭畫， 一些現代繪畫畫得很差。精品趙夢軒的回答，似乎他也同意了這筆錢的選擇這種說法，識字畫是一幅畫，而這幅畫遠不如專業畫正統。
故宮博物院收藏的"幽閉恐懼症地圖"部分
不過，這個觀念後來反轉過來，尤其是董其昌倡導之後，素養畫的地位遠高于正統的職業畫派。為什麼會有這樣的翻轉？這需要錢和趙之間對話的演變。明代的唐伯虎引用了錢昭在《唐六圖》中的對白：
趙子昂問錢琦："石夫畫怎麼樣？他回答說："李嘉畫也是。"孫安洙："這是個好主意。王偉、徐曦、李波，所有高貴的畫作，封面和物質傳遞的上帝，都在盡其所能。近一代的師傅畫家，其缪斯女神更是。"
在這裡，唐伯虎把"彜"改成了"李"，然後董其昌在《榮泰集》中改了一下：
趙文敏問錢玉章的畫："士氣為什麼？錢琦："李體耳，畫曆史可以辨認，可以不飛，不飛，那就落惡，越遠。但也與轉折有關，無所求世，不贊美和破壞胸懷。"吳某嘗起來像個畫家，全都留眉毛，意思是這次通行證難度大，是以年複一年。
"幽靈地圖"當地兩故宮博物院收藏
在這裡，董其昌原話在《史蒂夫畫》中改成了"道德"，"易佳畫"改成了"李體"。顯然，錢的選擇說，"一家畫"應該是指沒有老師手畫的平鋪畫，相反的是老師，是專業畫家在繪畫技巧上，這些人應該被稱為鑒賞家。是以，"玉家畫"是指非專業畫家的繪畫。在這種情況下，如何看待文畫中的非專業畫家？這就是趙夢軒加錢選的，他認為唐代王偉、宋代李成、郭曦等人不應該被歸類為以家畫，雖然他們不是專業畫家，但他們的學術支援可以高标準地支援他們的繪畫。這句話可以由韓歡在《山水純集》中證明："名下醫生，既然閑暇時間極佳，抓管子、筆意，更簡單易行，出自然，不庸俗，以世人風采，在裡面不知不知。古代名醫，全部來自法律。南唐以來，李成、郭曦、範光、閻公牧、宋複古、李伯士、王金清也一樣。"
韓謙遜認為，古文畫顯得精緻，也因為畫家們遵守了繪畫的規律，隻有這樣才受到後世的重視，相對而言，認為缺乏技能訓練的醫生的手繪隻能看成是水墨戲。錢其琛選擇的燕家畫，就是指這種沒有受過專業訓練的畫，而金錢的選擇也是一個讀者，如果嚴格按照他的話說，那不等于他的畫貶一塊錢不值得嗎？是以，萬慶麗在《畫》以"文畫"——錢選"易佳畫"中作了簡短的總結："錢，趙兩個人對'易佳畫'的争論是一樣的，兩者都是輕'易佳'重'專業'。正是因為有了這個共識，元代開啟了從"史蒂夫畫"到"書畫"的又一個曆史階段。而對于錢來選擇屬于什麼樣的畫家，萬慶麗在文中總結的是："第一工匠中'文畫'可謂合适。"