兩天前我寫了關于橙色獎的文章，和朋友一起寫信說，魏東軒做了些什麼，我真的不知道，不明白。朋友們，魏東軒做過很多事情，工作相當紮實。哦，我滿懷信心地寫了它。
這幾天，突然發現大家在神祇出了一個錯誤。魏申的最後一個PPT，寫了"感謝專家的聆聽"。有人說這種聽錯了，聽是虔誠的，認真的聽。一般來說，下屬聽取上級的意見，報告，謙虛，應自行使用。
看到這一點，我感到震驚，我經常聽，但除了聽之外，我想不出别的詞。作為一名理科學生，在這些方面是無情的，因為你可能錯了，不了解自己。我遇到過自己，有網友跟我聊，說媽媽用的是點餐廳，讓我很尴尬，也不好意思當場指出錯誤。于是我匆匆檢查了一下，網絡說聽是虔誠認真的聽，如果是上級聽，應該用來聽。
然而，這些都是網際網路的聲明，它們都是這些年的聲明。網際網路上的聲明是不可信的，我相信我們都同意這一點。
在朋友的訓示下，我查了《康熙字典》、《古字詞典》、《現代漢語詞典》。
康熙字典很簡單，聽覺就是聽的意義。
唐禹将被剪裁，音調也會被斬斷。
文本也是如此。
耳對耳聽力。
帶上耳朵。
聽證會的正面刻有石頭。還有博雅。還有"淮南子"的居所聽證會。
注意：聽覺，也意味着解釋。并借用它。
皇帝今年九歲。
這是或正在舉行聽證會。
"說道"段落玉切注：
聽衆，聽衆也是。
這裡或者仔細聽，都能聽出小字的含義。
段譽的注釋是在清代嘉慶時期完成的，相對接近現代。我檢查了一下（也許搜尋不好，畢竟我是一名科學工作者），沒有看到傾聽含義的變化。從曆史上看，情況似乎就是這樣。
現代漢語詞典解釋：
聽：聽。
小組的話語是：聽從神，聽從教誨。
《現代漢語詞典》并沒有說聽是虔誠和小心的。
讓我們舉幾個例子。
聽覺：當您聽到聲音時，聲音會很清晰。在進行分析之前，必須仔細聽取這一點。
韓宇的《答張雪》開頭：
侮辱不認識報紙，我去聽證。
第一種叙事從對面部的了解開始，在第二種叙事之後是分形。
在《紅樓夢》中，寶玉夢遊太虛幻，裡面：寶玉接手，一邊是視覺文字，耳朵聽着它的歌聲。
如果我們要強調尊重，寶玉就不能在紙上聽歌，這種行為是不虔誠的。
是以，根據我的證據，魏東軒沒有錯，聽完全可以。我想知道是否有任何寫作專家來讨論它。
聽讨論其實是可以進行的，因為我覺得語言上沒有人改正，水準會越來越低。整個社會的語言水準也将下降。然而，在這件事上，很多人讨論偏離了初衷，或者把這件事當得很認真，好像魏東軒犯了一個大錯誤，或者認為魏神的數學水準很高，不能刺痛。我本人認為，這兩種态度都是不可取的。
另外，再說一件事。今天和我進行了一次談話。我不認為學術界有很多尊重和謙卑，即使對于年輕人來說，在與老專家讨論時，這是平等的，最好以平等的方式談論它。這有助于擁有良好的學術環境。