根據《曆史》中的記載，伯逸叔叔是孤竹王的兩個兒子。國王會把皇位傳給齊叔叔，但在國王死後，蜀琦會把他的座位讓給勃奕。結果，兩個人都拿起了鎬頭，跑開了。
博一叔的馬與馬、非食品周刊小米的故事廣為流傳。其實，對伯一幡叔叔的評價和叙述，在不同的曆史時期有不同的解讀。不同的人對故事有不同的解釋，因為他們有不同的目的和要求。
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在北宋末年和南宋時期，伯逸央叔叔的故事尤其受到好評。為什麼？
宣和七年（1125年），金兵施壓，宋徽宗向太子趙薇求助。據說趙薇哭着要接受，這個亂七八糟的人要撿啊？
宋惠宗不能總是說敵人要來了，我想逃到杭州去。由此可見，伯逸叔叔讓路的故事就成了最好的例子，就是孝道。一頂大帽子扣了下來，趙薇已經無法抗拒。
薄一琦叔叔的另一個重要特征是他對尹尚的忠誠。在北宋必死不朽，在南宋面臨北晉兵的壓力下，宣揚伯奕琦叔叔的忠心，無疑是正确的價值導向——你們這些文職軍官兵，也忠于我的宋啊！
應該說，這種口徑的宋朝是成功的。宋末的民族英雄溫天祥在《南安軍》的一首詩中有一朵雲："饑餓真的是我的野心，是夢想的一線。"明确表示，我們要向伯逸琦叔叔學習。最後，他比伯茲叔叔做得更好。
<儒家方法>h1類"pgc-h-arrow-right"的異議</h1>
誰是最受尊敬的薄易琪叔叔？非儒家孔孟莫屬，司馬展在《博伊利史傳》中，也大量引用了孔子。
孔子評論了伯逸奇叔叔"求仁、求仁"、"不思老惡"和"古賢"。孟子更誇張，稱其為"非國王""聖潔更清""百年老教師""世上最老的""高貴紳士親屬的人民"。
儒家思想講的是團結，講的是朝臣的父子，講的是仁慈，而伯逸奇叔叔的形象無疑是一個很好的标杆。儒家二聖，都是借用了伯奕煦大夫的形象，來支援他們思想思想的證明。
莊子和孔萌有着完全不同的觀點，他甚至認為，在不照顧自己的身體方面，伯逸奇叔叔和大盜是一樣的，沒有差別，雖然仁慈，不值得提倡。
這種異議來自道教的"天人合一"思想。身體是神賜予的，道法是自然的，不應該被破壞。另一方面，儒家思想主張殺人，即使傷害自己的身體，追求正義。是以，儒家對伯逸叔挨餓的看法自然是不同的。
相對而言，博逸叔叔的态度規律是無知的。韓非子主張"不逃避大臣的懲罰，好獎賞最好的皮夫"，但伯一琦叔叔既不求恩，也不守法為國家服務。是以，韓非子将伯逸琪叔叔定義為"無益的朝臣"。簡單地說，這是對國家沒有影響的人的浪費。
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自古以來，有文化的人就崇尚中君的愛國風貌，是以琦琦叔叔備受尊敬。例如，愛國詩人曲源寫到"要排比彜，想像"，"求生存介子，看釋放波奕"。後來，屈原把洛江的死國，也算是向伯逸叔叔的榜樣學習。
明朝黃省曾寫過《于伯琦叔叔》："在生命衰落中，在西山路餓死。直到這一天和一個月，一千年的沈芳軒。"
南宋末年，詩人舒躍祥寫道："四海到周墨不朝拜，第一個陽山餓了丈夫的身體。青峰萬古何已經死了，愧疚于當時小米食人者的死。"南宋滅亡後，他躲在鄉下教書，還做了伯奕叔叔。
就連曹操，在《善行》中寫道："伯逸淇叔叔，古賢的傳承。曹操沒有篡奪漢人稱帝，一方面是因為老百姓認為漢，時機不成熟，另一邊則解釋說，曹操骨頭還在一定程度上受到伯奕叔叔思想的影響。
<h1級"pgc-h箭右">王安石與乾龍</h1>重合
對伯逸琦叔叔最激烈的批判是宋代的王安石。他駁斥了韓宇的《曆史》和《伯格之歌》。王安石反駁道："如果想為孔子來訪忘記世間的弊病，那就為聖人忘掉其中的惡？郭台銘的一端，但對聖人來說還不夠，孟西絲所謂的聖潔嗎？"
此外，王安石甚至認為，馬和馬，不吃周小米，不合理甚至不存在。
王安石的兇狠态度，其實很善解人意。當時，王安石正在推動變革，遇到了來自老派的巨大阻力。而伯逸子叔叔就是老式的典型例子。批判博義叔叔，無異于駁斥老式的精神基礎。
數百年後，出現了王安石的代言人乾隆皇帝。
乾隆皇家筆下寫道："王安石是博一叔叔扣馬吃、餓死的第一個陽物，都是按照《孟子》駁斥《曆史》的，也有觀點。"
乾隆為什麼同意王安石的觀點？當時，滿漢的沖突愈演愈烈，民間非常想念明朝。而伯逸琦叔叔，堅信前朝的頑固代表，怎麼可能不成為乾隆的心刺？是以，他們的故事最好不要存在。
其實，不同的人解讀不同版本的伯逸叔叔，是很正常的事情，因為車站角度不同，思維方式也不同。
以此為例。楚涵争奪霸權的時候，劉邦被部的項羽會被丁公追殺，以"好人不能難是好人"為由，問丁公放手。丁功釋放了劉邦，這被認為是一項政治投資。但劉邦統一世界後，卻以為丁功頭老鼠兩端，會給别人帶來壞事，殺了人。
原因很簡單，劉邦沒有在皇帝的時候，人們在江湖中，用丁公來講江湖的規矩;不同的人對伯逸琦叔叔的不同解讀，也是這個道理。
<h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"7">魯迅的"Zewei"</h1>
魯迅的《Zwei》是"新故事"之一，相當于寓言，通過故事來表達真相。
在這個新的故事中，伯逸琦叔叔兄弟失去了和諧，高高在上貪婪地為假名，受不了流言蜚語，成了一個完全負面的形象。
當馬和馬，博弈被齊叔叔"拖"在一起上去，似乎不願意。而路上遇到土匪，波一吓得不寒而栗，全靠齊叔叔來應付。再吃烤菜，博怡卻覺得自己是大哥，應該再吃兩口。
哥哥的堕落和聲劇情，魯迅怕是在諷刺自己和哥哥周佐人關系的惡化。
人越高，對名氣的重視越多，對流言蜚語的恐懼就越大。他們咆哮着，周圍響起了贊美的合唱。然而，謠言卻被一個小兒媳阿金挑起：在宇宙大地之下是沒有大地王的，你不吃周小米，你撿吃魏不是周朝嗎？
薄逸子叔叔受不了這樣的謠言，絕食抗議。魯迅是為了說明這是八卦的力量，而伯逸琦叔叔是八卦的受害者。