根据《历史》中的记载，伯逸叔叔是孤竹王的两个儿子。国王会把皇位传给齐叔叔，但在国王死后，蜀琦会把他的座位让给勃奕。结果，两个人都拿起了镐头，跑开了。
博一叔的马与马、非食品周刊小米的故事广为流传。其实，对伯一幡叔叔的评价和叙述，在不同的历史时期有不同的解读。不同的人对故事有不同的解释，因为他们有不同的目的和要求。
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在北宋末年和南宋时期，伯逸央叔叔的故事尤其受到好评。为什么？
宣和七年（1125年），金兵施压，宋徽宗向太子赵薇求助。据说赵薇哭着要接受，这个乱七八糟的人要捡啊？
宋惠宗不能总是说敌人要来了，我想逃到杭州去。由此可见，伯逸叔叔让路的故事就成了最好的例子，就是孝道。一顶大帽子扣了下来，赵薇已经无法抗拒。
薄一琦叔叔的另一个重要特征是他对尹尚的忠诚。在北宋必死不朽，在南宋面临北晋兵的压力下，宣扬伯奕琦叔叔的忠心，无疑是正确的价值导向——你们这些文职军官兵，也忠于我的宋啊！
应该说，这种口径的宋朝是成功的。宋末的民族英雄温天祥在《南安军》的一首诗中有一朵云："饥饿真的是我的野心，是梦想的一线。"明确表示，我们要向伯逸琦叔叔学习。最后，他比伯兹叔叔做得更好。
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谁是最受尊敬的薄易琪叔叔？非儒家孔孟莫属，司马展在《博伊利史传》中，也大量引用了孔子。
孔子评论了伯逸奇叔叔"求仁、求仁"、"不思老恶"和"古贤"。孟子更夸张，称其为"非国王""圣洁更清""百年老教师""世上最老的""高贵绅士亲属的人民"。
儒家思想讲的是团结，讲的是朝臣的父子，讲的是仁慈，而伯逸奇叔叔的形象无疑是一个很好的标杆。儒家二圣，都是借用了伯奕煦大夫的形象，来支持他们思想思想的证明。
庄子和孔萌有着完全不同的观点，他甚至认为，在不照顾自己的身体方面，伯逸奇叔叔和大盗是一样的，没有区别，虽然仁慈，不值得提倡。
这种异议来自道教的"天人合一"思想。身体是神赐予的，道法是自然的，不应该被破坏。另一方面，儒家思想主张杀人，即使伤害自己的身体，追求正义。因此，儒家对伯逸叔挨饿的看法自然是不同的。
相对而言，博逸叔叔的态度规律是无知的。韩非子主张"不逃避大臣的惩罚，好奖赏最好的皮夫"，但伯一琦叔叔既不求恩，也不守法为国家服务。因此，韩非子将伯逸琪叔叔定义为"无益的朝臣"。简单地说，这是对国家没有影响的人的浪费。
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自古以来，有文化的人就崇尚中君的爱国风貌，所以琦琦叔叔备受尊敬。例如，爱国诗人曲源写到"要排比彝，想像"，"求生存介子，看释放波奕"。后来，屈原把洛江的死国，也算是向伯逸叔叔的榜样学习。
明朝黄省曾写过《于伯琦叔叔》："在生命衰落中，在西山路饿死。直到这一天和一个月，一千年的沈芳轩。"
南宋末年，诗人舒跃祥写道："四海到周墨不朝拜，第一个阳山饿了丈夫的身体。青峰万古何已经死了，愧疚于当时小米食人者的死。"南宋灭亡后，他躲在乡下教书，还做了伯奕叔叔。
就连曹操，在《善行》中写道："伯逸淇叔叔，古贤的传承。曹操没有篡夺汉人称帝，一方面是因为老百姓认为汉，时机不成熟，另一边则解释说，曹操骨头还在一定程度上受到伯奕叔叔思想的影响。
<h1级"pgc-h箭右">王安石与乾龙</h1>重合
对伯逸琦叔叔最激烈的批判是宋代的王安石。他驳斥了韩宇的《历史》和《伯格之歌》。王安石反驳道："如果想为孔子来访忘记世间的弊病，那就为圣人忘掉其中的恶？郭台铭的一端，但对圣人来说还不够，孟西丝所谓的圣洁吗？"
此外，王安石甚至认为，马和马，不吃周小米，不合理甚至不存在。
王安石的凶狠态度，其实很善解人意。当时，王安石正在推动变革，遇到了来自老派的巨大阻力。而伯逸子叔叔就是老式的典型例子。批判博义叔叔，无异于驳斥老式的精神基础。
数百年后，出现了王安石的代言人乾隆皇帝。
乾隆皇家笔下写道："王安石是博一叔叔扣马吃、饿死的第一个阳物，都是按照《孟子》驳斥《历史》的，也有观点。"
乾隆为什么同意王安石的观点？当时，满汉的矛盾愈演愈烈，民间非常想念明朝。而伯逸琦叔叔，坚信前朝的顽固代表，怎么可能不成为乾隆的心刺？所以，他们的故事最好不要存在。
其实，不同的人解读不同版本的伯逸叔叔，是很正常的事情，因为车站角度不同，思维方式也不同。
以此为例。楚涵争夺霸权的时候，刘邦被部的项羽会被丁公追杀，以"好人不能难是好人"为由，问丁公放手。丁功释放了刘邦，这被认为是一项政治投资。但刘邦统一世界后，却以为丁功头老鼠两端，会给别人带来坏事，杀了人。
原因很简单，刘邦没有在皇帝的时候，人们在江湖中，用丁公来讲江湖的规矩;不同的人对伯逸琦叔叔的不同解读，也是这个道理。
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"7">鲁迅的"Zewei"</h1>
鲁迅的《Zwei》是"新故事"之一，相当于寓言，通过故事来表达真相。
在这个新的故事中，伯逸琦叔叔兄弟失去了和谐，高高在上贪婪地为假名，受不了流言蜚语，成了一个完全负面的形象。
当马和马，博弈被齐叔叔"拖"在一起上去，似乎不愿意。而路上遇到土匪，波一吓得不寒而栗，全靠齐叔叔来应付。再吃烤菜，博怡却觉得自己是大哥，应该再吃两口。
哥哥的堕落和声剧情，鲁迅怕是在讽刺自己和哥哥周佐人关系的恶化。
人越高，对名气的重视越多，对流言蜚语的恐惧就越大。他们咆哮着，周围响起了赞美的合唱。然而，谣言却被一个小儿媳阿金挑起：在宇宙大地之下是没有大地王的，你不吃周小米，你捡吃魏不是周朝吗？
薄逸子叔叔受不了这样的谣言，绝食抗议。鲁迅是为了说明这是八卦的力量，而伯逸琦叔叔是八卦的受害者。