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隋文帝楊堅

作者:野叟雜談
隋文帝楊堅

隋朝在中國曆史上的存在非常短暫,隻有三十多年。但隋朝是一個在中國曆史上具有深遠影響的王朝。而隋朝的影響很大程度上與其開國君主楊堅密切相關。

楊健的出身被稱為洪農陽,也是一個大家庭。他們在東漢時期擁有四三公的榮耀。楊堅的父親楊仲是北周的開國元勳,被封為首父,并被皇帝蒲六儒賜予卑微的姓氏。楊健不僅依靠自己的軍事技能,而且他的女兒楊麗華也成為玄帝的王後,楊健的權力迅速崛起。周玄帝死後,任命闫文帝楊健為大臣,一年左右後,楊堅逐漸消滅了忠于北周王朝的勢力,然後他趕走了小皇帝,建立了自己的政權。因為楊健原來的頭銜是與國家有關,是以新政權的名字被稱為"跟随"。因為楊健讨厭走在話的中間,怕自己的政權不能持久,是以就把這個拿走了。後來,楊堅還殺死了北周皇室的所有近親。從這個角度來看,當權的楊堅确實有他殘忍的一面。

隋文帝楊堅

然而,在成為皇帝之後,皇帝的行為被圈了起來。隋朝建立後,楊堅繼承了北周武帝的開明政治,對北周體制進行了大規模的改革,努力發展生産,隋朝很快呈現出繁榮的景象。而江南的陳朝則是國家滅亡的一幕。公元589年,文帝派兵過河,很快消滅了陳朝政權。一個統一的新王朝正在向世界展示。這種統一是相對持久的統一,也是子孫後代更為深遠的統一。從這個意義上說,楊堅的成就是中國古代皇帝中最好的。

楊健對子孫後代的影響也在制度層面。南北朝後期制度的一個重要變化是北周時期按照周立的國體制改革。另一方面,楊健在北周體制的基礎上進行了進一步的改革。涉及五個主要方面。

隋文帝楊堅

孤獨的女王

一是中央政府設立了三省六省六省的制度,在文帝改革之初,他就建立了五個省:秘書省、内務省、内史省、門到門省、上戭省。但是,省委書記負責的事情并不多,省裡全是官員,是以重要的隻有三個省。這三個省的責任劃分非常明确:省内曆史是後來的中國書省,設定了兩個人的曆史,兩個人的内部曆史,負責秩序,即處理政務,而省内兩個人, 黃門服務員二人負責反駁,即對省内曆史提出處理意見進行複查。尚戭省為執行機構,上門稽核後的具體意見可上交上師省執行。上渚省有一本書做人,上渚左仆人出手,商渚右仆人各射一人。而尚戱省因為負責具體事項的實施,是以它設立了專門的執行機構,即六個:司法部、軍部、部部(後改為刑事司法部)、分部(後改為民政部)、 工業部。每個部委都有一本書,秦漢時期的三公九清制度還沒有完全廢除。首先,三位公,斯蒂斯,隊長,秘書已經成為一個非常高的榮譽。九清以九廟的名義保留下來。正如我們說漢朝的九朝不是九,隋朝的九廟是十一。它們是:太昌寺、廣祿寺、衛威寺、宗正寺、太萬廟、大理寺、紅磡廟、神農寺、太福寺、國子廟等。三省六部是法院的行政機構,九座寺廟是法院的事務機構,負責執行三省的決定。六座是尚潼省的附屬機構,而九座寺廟則直接屬于皇帝。一件事通過中文書,門下到尚渚省,然後根據事情的性質分成具體的六個,然後六個把這個事情分給寺廟。此外,法院還擁有皇家特使站等監控。後來,皇帝對制度進行了一些調整,但沒有從根本上改變格局。這個制度的影響非常深遠,唐朝基本上繼承了這個制度。六部分的設定被所有後來的威權王朝繼承。直到清朝末期,政治制度才進行了改革,才發生了根本性的變化。

隋文帝楊堅

二是地方行政區劃整理,東晉、南北朝,國家越來越多,統一後隋朝甚至上百個縣近千個縣、一兩千個縣。在許多情況下,一個州隻管理一個或兩個縣,以及一個或兩個縣。結果是機構重疊,不僅增加了法院開支,而且降低了行政效率,增加了人口的負擔。正如當時人們所說:"今天的縣,比古,或者沒有百裡,幾個縣并排,或者戶不到一千家,兩個縣。從業人員到公衆面前,費用超過一天;......所謂人少官,十羊九牧羊。"翟文迪對這種情況進行了非常大的整合,将三級機構改為兩級機構,廢除了中縣,并進行了一些州和縣的合并。

隋文帝楊堅

唐代長安市

第三,廢除九品制,改革官員選拔任用制度,九品制是檢查制度的變形,但産品的人可以從非常高的官員開始,晉升很快,而人的低級産品隻能從下級官員開始, 而且推廣很慢。隋朝以前,各郡縣長由朝廷任命,其從業人員由自己雇用,即招募。無論是檢查制度,還是招聘制度,地方人員力量都非常大。這顯然是威權皇帝不能容忍的。于是法院開始恢複人事權力,所有官員都應由法院的部委任命,《書》第28卷《百名官員》:"其他官員,除部委補助金外,每年最多考堂。刺史,縣令,三年一招,官四年一招。這意味着所有官員都有任期,并接受法院的評估。在法院收回其人事權力後,它面臨着任命誰為官員的問題。在文帝王朝時期,朝廷經常以各種名義向當地請教,這是分支的前奏。當然,分枝的源頭應該推給韓武帝設立五名博士弟子,他們經受考驗,決定自己的未來。到皇帝正式成立時,晉、明經、施展才華等科學來乘坐計程車。然而,隋朝最重要的事情是表演人才,整個隋朝隻有十幾個人的表演人才。隋朝的部門負責該部。但燕嫖支部成立之初,還有很多地方不完善,各學科的人才還需要官員的推薦,考試程式不齊全,考試時間和内容不固定,等等,需要去唐朝進一步提高。但是,燕朝開創的科學和科學工作體系,其影響仍然很深遠。從那時起,科薩已成為平民進入該國的主要管道,盡管有缺點,但在當時的曆史條件下,這無疑是最公平的方式。科學體系代替九産品體系,在我國古代選舉史上翻開了新的一頁。它符合自南北朝以來,石權衰落和傣族勢力崛起的趨勢。

隋文帝楊堅

洛陽市

第四,《王法》制定,前秦時期法則有一位重要人物叫李偉,他曾寫過一本書叫《法典》。整個秦、漢、魏的法則都是按照《法典》的制度制定的。但這些法律的具體規定現在在很大程度上是看不見的,因為它們都死了。隋朝成立後,在總結了以往法律實踐的經驗後,頒布了新的法律,即《王法》。現在的"王法"已經不見了,但隋朝的法則基本上被唐朝繼承了。唐朝的法則現在完好無損。隋朝開創的法律制度的影響遠遠超過國界,許多東亞國家的法律制度都深受法律的影響。這套法律的一個重要特點是很簡潔,名稱法、守衛法、職業法、家庭婚姻法、圖書館法、好心法、盜竊法、打鬥法、欺詐法、雜項法、逮捕和死亡法、破産法,共十二章, 一共隻有500多部,是北周法的一半,是蕭亮法的四分之一。其次,它展現了寬大和簡單的理念,展現了"輕生、生、死"的原則。隋朝成立之初,皇帝下令廢除鞭笞、搶劫、破車等刑罰。在建國法的制定過程中,政府發揮了很大的作用,是以在明末清初,王甫志在《讀通論》中說:"今天的法則有點由政府決定,政治的風向是遙遠的。幾千年來,不是沒有暴君酷,但不能虐待,法律原因也一樣。"

隋文帝楊堅

第五,軍事體系的發展。軍事制度起源于北周王朝,政府軍事制度的改革開始了軍事制度的黃金時代。燕文迪在全國設定了十二個衛隊:左右警衛、左右武裝警衛、左右武侯、左右上司、左右督門、左右上司,每近衛設一個大将軍,兩名将軍。這些機構有不同的分工,比如左右衛兵負責宮廷的安全,左右軍的侍候則負責皇帝出門時的安全。但這些人并不掌握軍事權力,一切軍事行動都由皇帝的指令決定。總司令每次參戰都是臨時的,回國後把部隊調到各地的軍事機關。政府軍事體制改革的重點是實施軍隊與農民一體化的政策。每個成年男子都有義務服兵役。這當然是以緻敬制度作為其經濟基礎的。這一制度的建立,有效解決了軍事力量過度分散引發的戰争傾向。

隋文帝楊堅

闫文迪楊健在影視作品中

然後,讓我們轉向他個人治理的特征。上台後,他一方面大力倡導儒家思想,緻力于提高儒家地位,以保持統一,倡導漢朝儒家的思想、風俗和禮儀,包括皇帝的正統禮儀程式、儒家倫理和學術教育,使南北雙方都能達成共識。在這裡相輔相成的是法學家的思想。翟文迪意識到,亂象法則必須運用,他的重要輔理高緯被《通則》作者杜佑稱贊為一類人。在法治化方面,體制改革建設取得了顯著成效。楊健出生在一座寺廟裡,由一位尼姑撫養長大,這位修女後來堅稱自己是一個梨(意思是導師)。他妻子的孤獨家庭也是一個虔誠的佛教徒。文帝佛不是個人的信仰,而是對抗北周武帝毀壞佛陀所造成的人民厭惡的政治手段,他的許多與佛教有關的活動都突出了他作為理想的君主和佛陀捍衛者(轉王)的角色,以及向他的臣民展示的慈善之神(大桑多)的作用。鑒于南北兩代佛教信仰在南北兩代的流行,顯然,文帝功的這一舉動促成了長期分裂的結束和統一局面的形成。

隋文帝楊堅

在這種混合意識形态的指導下,他追求廉潔政治和溫和政治。所謂廉政就是政府要節儉,不要讓财政支出過大,人民不堪重負。書中說:"節儉、平淡、堅實、守法、紳士鹹鹹快樂,小人物安甯。"他提倡官員的廉正和廉正,嚴懲腐敗。發現A錢、行賄的,一經查證,即判處死刑。他以身作則,發現兒子秦旺洋淩過着奢侈的生活,下令嚴禁。太子楊勇豪華好色,于是将楊光改為太子。所謂溫和政治,就是法律要寬大簡單。

在各代皇帝中,他是一位非常重視節儉的皇帝。在任期開始時,他宣布"不應該給予犬馬套裝"。這些都是值得肯定的。

當然,文迪也有一些缺陷和缺點。最大的失敗是繼承人的選擇。起初,他的長子楊勇是按照禮儀法立為太子的。不過楊勇太子不擅長僞裝,尤其在色彩好的地方更對媽媽不滿意。她的母親和孤獨的王後不僅嚴格照顧她的丈夫,而且對她的兒子也非常嚴格。楊勇雖然比較仁慈,但好色彩這一點确實讓媽媽反感。相反,楊光僞裝得很好,赢得了母親的青睐。在獨王後的堅持下,顔文帝楊健廢黜了太子楊勇,楊光威則為太子。

隋文帝楊堅

皇帝墓

任守四年(604)餘文帝病倒在床上,一見姬玄華太太就急忙從外面進來,看不一樣,問她發生了什麼事。她說王子很粗魯。于文迪怒道:"動物們付出的大事,孤身一人,真心實意地冤枉我!"叫劉澍,元炎,讓他們回憶起楊勇。楊素知道了,馬上告訴了楊光。楊光立即逮捕了劉、袁兩人,派親張恒進卧室服病,宮民全部趕走了。沒過多久,溫迪就死了。六十四歲。《資本管理書》還援引馬雲的《通用月曆》稱,當時是"血濺的螢幕,外面傳來不公的聲音"。

隋文帝楊堅

楊光,皇帝

在列舉了皇帝的主要成就後,作者稱贊他為"現代的好主人"。并指出,他不學術,浪費功勳,聽話說,用得嚴重等缺點,雖然沒有失為主,但沒有解釋皇帝在中國曆史發展中的作用。範文蘭有一個很好的評價:"文迪的主要成就是統一國家後,實施了各種措施,鞏固了團結,使300多年的持續戰争得以制止,民族安甯,南北人民得以安息,社會呈現出前所未有的繁榮。秦始皇創造了秦體制,随後是漢朝以後的各個朝代。文帝是唐朝後建立和追随的朝代。秦朝兩個時期都做出了巨大的貢獻,他們在曆史上的作用不容忽視,因為曆年的短短。"

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