作者：Shon，原文，無轉載。
我們稱自己為燕黃的後裔，但我們對燕帝和黃帝的了解遠不如西方人對耶稣的熟悉程度。
由于遠古時代，沒有宗教或其他傳播手段，我們對古代知之甚少。
很多人都知道三皇五帝，但很少有人能說出他們的名字。
五位皇帝到底是誰？
古代禅宗的體系，我們是不是認為有天賦，你就能成為領跑者？
在《史上五皇》中，司馬遷講述了五皇的故事。
據司馬展了解，原來燕帝和黃帝并沒有合作打羽玉，黃帝應該在燕帝勢力衰落的時候新勢力長大，而燕寇不是怪物，而是不服從少數人民部落首領上司的黃帝。
黃帝死後，他的繼任者是皇帝。
那是誰？
《史記》記載："高陽皇帝，黃帝的孫子，也是昌義的兒子。"
原來，五皇中的第二位是黃帝的孫子，因為靜靜穩重的修行，冷靜而深沉的與聖人的美德，世人願意回到他身邊。
關于司馬遷徙的記錄并不多。
隻是在句子的最後，蜻蜓有一個兒子，叫做窮人。
但這個可憐的人并沒有成為上司者。
他死後，是皇帝接替他成為領袖。
皇帝是黃帝的曾孫，根據今天的說法，他也是五歲孩子的侄子。
皇帝"生神，自封"，由于他的非凡才華，他成為五位皇帝中的第三位傑出領袖。
皇帝的動力崩潰後，他的兒子繼承了世界。
但記錄中說，"皇帝不好（垮台），"皇帝不在五大皇帝之列，可能是因為有能力不行，也可能是因為執政時間沒花多長時間就死了。
是以他同父異母的兄弟接管了他的職位。
獲獎者是誰？
另一個呼喚是大家所熟悉的，曆史記載習慣性地稱他為皇帝。
皇帝具有高尚的美德和非凡的智慧，以強烈的人格魅力拉起自己的團隊，人才紛紛響應，每一個職責，世界都治理得很好。
在他位的第七十年，他開始為自己尋找繼任者。
《曆史》稱，有人提議讓兒子丹朱下台，他"強硬"的理由予以拒絕;
他又一次轉介給同僚，卻用巧妙的言辭和多變的意圖拒絕了。
在龔的詢問下，思悅推薦了一個好的民風評價。
孟子說，"在一英畝"，大概是受這句話的影響，蜻蜓成了草根攻擊的代表。
然而，當他要求下屬推薦他的繼任者時，司馬的原文是："一切都是你的，疏遠隐藏的。
原來，沒有一個有天賦的人可以推薦為候選人，隻有同名的人才能被推薦來獲得資格。也就是說，繼任者必須是與黃帝有血緣關系的人。
如前所述，皇帝有個兒子叫窮人，窮這群世代無事，地位卑微，大概是在民間耕種的土地上過着普通人的生活。
由于找不到合适的繼承人，他的手下選舉他為一個可憐的後裔。
通過龍的研究後，他成為世界公認的上司者。
在老年時，世界傳給了蜻蜓，蜻蜓是黃帝的孫子，也是蜻蜓的孫子。龍季開啟了中國第一個有記載的王朝夏日。
書中常說，"家的世界"始于夏夏，但事實是......
在《五皇書》的結尾，司馬展總結道："從黃帝到蜻蜓蜓，都有同姓同姓，國名都與張明德同姓。是以，黃帝有熊，皇帝為高陽，皇帝為高新，皇帝為陶唐，皇帝為冒險。皇帝的是在夏天之後，姓氏是邵氏的。"
古代的姓氏是兩個概念，"說道"說姓氏是用來表示"不結婚"的，同姓是同血統的人，不能通婚;
按照這個理論，結合上面的文字，簡單總結一下，從黃帝到蜻蜓，其實都是血緣關系，五帝已經是一家人了。
是以，"天下"并不是從夏朝開始的，而是夏朝是将王位直接傳給兒子的，而不是在後代人選人才。
一直以來，人們一直認為禅宗讓步是民主的建議，隻要有人才能在人群中脫穎而出，達到權力的巅峰，其實就是我們一廂情願。
皇帝憑什麼成功吸引了司馬遷徙的注意？
謙遜的七代人是如何成為繼任者的？
雖然"五皇"的稱号是五皇，但文字的一半以上都寫好了，剩下的其他四個字加起來還不到字迹。
從問誰能取代他到正式轉移到《龍》的描述，2500多字，詳細寫下了他人生的軌迹。
如果說黃帝是由于年代沒有詳細的書面記錄，那麼為什麼和司馬遷徙時代最接近的皇帝也隻是稍微寫了一下自己的家而沒有進入，卻把蜻蜓的故事寫得這麼詳細呢？
司馬遷說，他寫《史》的目的是"研究天和人的時代，古代的變化，變成一個家庭"，為了研究世界的道德，熟悉古代和現代的演變，寫下自己的想法。
蜻蜓是黃帝的第八個孫子，這一個，從一開始就是窮人地位低下的老百姓。龍的突然崛起，是司馬展願意讓他成為《曆史》第一集主角的基礎。
龍族到底是怎麼升起的？
正是因為他找不到合适的人選來繼承這個世界，隻能選擇同名的遠親，而龔隻是因為遠方廣播的名氣被推薦到龍的前面。
四嶽的建議如下：
"瞎子。"父親、母親、兄弟都驕傲，可以孝順，統治，不通奸。"
她的親生母親早逝，父親失明，脾氣不好。
母親去世後，他生了一個孩子。
這個奸詐的狡猾的母親，充滿了胡說八道，想來沒有少一句壞話。
母親和父親生了一個叫大象的哥哥，小兒子有父親和母親要保護，形成了傲慢的性格。
但龔可以孝敬父母，慷慨地寬容家裡優秀的親戚，讓他們隻在家，不出門作惡，甚至在别人眼裡也是一幅和諧的家庭圖景。
是以，大家一方面痛得沒有媽媽的孩子早點懂事，一邊覺得父母不慷慨，在聊天中把大方的孝順性格的蜻蜓散落在了廣闊的土地上。
祖傳貴族血統，加上良好的口碑，是成功的第一塊敲門磚，但作為一個睿智的上司者，肯定不隻是因為謠言，給一個懂底的年輕人。
證明謠言是必不可少的，隻要進入大人物的眼中，隻有成功通過國王的考驗，才能真正成為公認的接班人。
為了審視龔的真面目，龔不僅派出九名貼身保镖，觀察他的生命能力，還痛了血書，他的兩個女兒嫁給了他，以此來審視他私下的美德。
（這不是什麼大不了的事嗎？
大概是"真金不怕火"，在内外雙重監視蜻蜓之下，毫無壓力地展現出自己完美的性格。
他邀請了聖賢，流放了"四惡"，在雷雨天氣下進山裡不僅沒有迷路，還完成了原定的任務。
看到他高尚的品德，欣賞和懲罰，冷靜，在心中對這位繼承人的認可。
那麼問題來了，司馬遷為什麼寫了這麼多關于他升天的過程的細節呢？
從創作的角度來看，對于作者來說，材料的詳細安排最能反映他的情感傾向或文章的主旨。
太石公司馬謙作為文學家的每個人，對于文章素材的剪裁能力無疑是頂級的。
那麼他到底要用大寫字母說什麼呢？
結合他所生活的時代背景，我冒昧地做了一個大膽的猜測，他想用上層e級的曆史來推廣某種想法嗎？
衆所周知，在漢武帝"獨特的儒家"之前，思想圈是"百家争鬥"。
自從董中書提出"除百家除名，專屬儒家"以來，儒家思想開始主宰思想圈。
朱子百各各有長，為什麼韓無恪沒有淋露都沾染，卻選擇了唯一喜歡的儒家？
韓武帝不是儒家儒家的擁護者，從他治國的方式到處都基本看不出儒家思想的影子，之是以同意董仲書的提議，關鍵在于儒家思想最有利于他的統治。
在我看來，儒家的倫理道德就是要為統治者服務——"朝臣的父子"，無論你是誰，都必須履行自己的職責。
在他坐在第一把椅子上之前的經曆不得不說是這個想法的完美诠釋者。
父親讨厭謀殺他，繼母對他進行言語攻擊，哥哥粗暴欺負他，他堅持做兒子和兄弟的規則，孝敬父母，兄弟之愛;
代替攝政王，事情安排得當，朝臣的忠誠得到實作;
他死後，服了三年的喪命，甚至把座位讓給了兒子。
最後，在大家的一緻選擇中，但接受王位是不尊重的。
登上神寶座的人，仍然是孝順父親的好兒子和好兄弟，是友情的兄弟。
漢代初期是"黃老思想"的世界，要想進行思想改革，難度一定不小，強有力的宣傳是推動思想變革的有效途徑。
那麼，我能想到，泰世功在《史記》第一章中強行刊登了一則宣傳儒家思想的廣告嗎？
如果是這樣，前面的問題可以完美地解釋。
筆者介紹，希望用文字，記錄每一刻的美麗，有趣的靈魂總會相遇，我在一個有趣的地方，等着一個有趣的你！