夏薇是國王
《孟子萬章》中收錄了《陽城順禹之子》，《古竹年》中收錄了《玉渝城》，《西本璋》包含《夏榆都陽市，避商也都了，而平陽，或是在安州，或是在晉陽》，《史上夏本》稱"避陽商人之子都在陽城"，摘自相關文獻， 夏偉和陽成、平陽的關系非常密切。
皇帝在位三十三年後，正式将皇位讓給蜻蜓，十七年後，皇帝在南巡中去世，三年的哀悼結束，夏天有一座小城，将皇位讓給了皇帝的兒子，但世上所有的王子都離開了商人去看國王， 在王公、官王座的支援下，居住在陽城，全國數夏，分封丹朱玉堂，分封商人都在俞，改曆日叫夏曆，把月亮建得滿月，"說元"記載大"低窪宮房、瘦食、土序三等。精美的衣服。"
屠山的會面
夏朝成立後，大昭在陽城東南部的屠山召開了一次早期的諸侯會議，檢讨他們的錯誤，這次屠山會議一般被認為是中國夏朝建立的标志性事件。
到正式召開大會的那天，大冢身穿法律訴訟，手牽手玄貴，站在舞台上，四方諸侯按照自己土地兩側縱隊的訓示，一起向大冢巡視緻敬，大冢在舞台上也先敬禮。
儀式結束後，夏賢明對諸侯們大聲說："我瘦了，不足以為公衆服務，号召大家來開這次會議，希望大家了解真誠的責備、紀律、勸說，讓我知道，讓我有所改變，我手拉手，平平水土，雖然稍微辛苦一點， 但生活中最克制的人卻是一句愣炯無聞的話。皇帝經常警告我："但不是，世界不是在與能量競争;但不要切，天下不鑼'，如果我有驕傲的地方，請當面通知你，否則就是教我不仁慈啊！我會聽你的教導。"
我們都知道，皇帝被任命到當天，王子們最初對看到大蜻蜓的這種态度的看法，也表達了敬意和欽佩，消除了原來的疑慮，史冊上記載"諸侯在屠山，萬國的玉灘"。
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鑄九丁
土山代表大會後，為了進貢，所有的王子都經常來陽城捐獻（即青銅），後來，九州公的銅價逐年增加，大冢将前黃帝玄玄的成就化為叮當，為了紀念屠山代表大會，準備向各黨派投入金礦，鑄成幾大鼎。
經過九鼎（即泸州鼎、泸州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州丁、荊州鼎、玉州鼎、涼州丁、泸州鼎）鑄造，丁鑄出國家山河、鳥獸，九鼎象征九州，其中渝州鼎是中心大鼎，渝州是中心樞紐。
九鼎集中于夏朝的首都陽城陽城，以示夏王大昭成為九州的領主，世界從此統一，九鼎随後成為"命運"之地，是君王至上，民族團結繁榮的象征。
夏偉去世
在他執政的第十年，他向東走去，當他去世時（竹書年是四十五歲），王甫被認為已經去世了一百歲，在他死後，他的兒子繼承了夏朝的王位。
總的來說，夏偉旺是一位偉大的曆史人物，為中華民族的曆史發展作出了巨大貢獻，他的偉大成就不僅在于治理洪水，發展民族生産，使人民安居樂業，還在于終結了原有的中國社會部落聯盟的社會組織形式， 創造了"國家"新的社會和政治形态，夏偉旺完成了國家的建立，用階級取代了原始社會，用文明社會取代了野蠻社會，推動了中國皇室的曆史發展。
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