士兵的伎倆也是...什麼是軍事道路？士兵，心也是！以心治之道，以道之道，以心為道，心為道家思想，軍隊的法則在于攻擊之心，士兵不是攻擊之道，是皇之之道，是以士兵有三條路：小道的皇家兵可以是皇軍在行中世界和人民都害怕， 國王之道可以稱為君君鞠躬，大道的皇心可以稱世界為朝臣鞠躬，不是國王不是皇帝，而是可以想讓世界投降，這就是道路。
士兵不是為了士兵，而是為了萬人，道士的"心"也是！士兵們也是"藝術"！商、儒、美多等道教也在于，如果千百萬分屬于這條路，世界就會被劃分為它，叫起來卻容易區分，比如人們認為它不是一個制度，這個人也傻了！為什麼學習所有家庭都有"路"在于"心"之路！一定有道教的技藝，士兵的藝術也是！陶、道，都在這裡，比如沒有藝術的路就像一條船有一根杆子，沒有槳，雖然有路可走，也沒有動力，如果沒有辦法做就好像有槳沒有杆子，雖然可以前進和阻力。是以，有做的人，都是道學的，兩人什麼都不做，有道家愛天，有不棄天的人。有一百個不該做，一個不能做他們的第一人生，沒有無藝術的人，雖然有它的名字，沒有士兵，世界也被遺棄了。
是以，做生意的方式，經營的方式就像一條軍道，商場如戰場，有一條路，沒有藝術就有生意，沒有生意，沒有辦法有路，沒有生意，是以經營的方式是利益、利益、沒有利潤的放棄， 都是在人心裡，是以做生意的人首先看的是好壞，沒有利潤和過去不是為了生意，為了過去的利益，為了小企業，為了過去的名字為中國企業，沒有名聲和利潤，而過去是為了大企業。像尚毅這樣的大商人，周江還是這個修煉者，比如三國孔明，秦商這也是修煉者！正确！小路跑者也走在路上，心是人愛，惡是人棄，是以王道比心更重要，不比形狀更重要，重心會是心，學習藝術的心會有一顆偉大的愛心， 比如邪惡的思想會為它的危害。
是以，對商家來說，重利不比利潤更重要，名字不比名字更重要，但比名利更重要，這也是一門大生意！為了損害已經牟取暴利的人，通奸者也！虧損和盈利非企業也一樣！如果你努力工作去做你所做的事情！貿易，貿易，道必先，生意在後，這也是生意！
範毅的經營理念：
（1）預測市場，搶先一見其先機
（2）價格反轉，便宜買貴賣
（3）完成在品種上，高品質真實
（4）利潤微薄，銷售較多，不敢過貴生活
（5）幹船，水是車
（6）加快周轉，如自來水
範琦的18條經營法則：
（1）生意要勤奮，不要懶惰，懶惰是百事可樂的浪費;
（2）價格應固定，不要含糊不清，含糊不清更具争議性;
（3）成本要節儉，不要奢侈，奢侈是用盡的;
（四）欠人，不辱罵、不分青紅皂白失血的;
（5）待檢驗貨物，不分青紅皂白地進入，不分青紅皂白地進入後再降低貨物價格;
（6）錢要小心，不要混淆，混淆是不利的;
（7）盡職盡責，不委托，委托是主要受害者;
（8）賬目待審計，不懈怠，不懈怠後資金滞後;
（9）接受謙虛，不要脾氣暴躁，煩躁交易少;
（10）主心要安靜，不要行動，表現得像很多錯誤;
（11）工作要精細，不要粗糙，粗糙是劣質的;
（12）談規則，不要浮躁，浮躁多于崩潰;
（13）準入要慎重，不要亂潦草，雜草多錯;
（14）用人要公平，不歪斜，歪斜不派;
（15）優缺點要細分，不要混淆，混淆是大消耗;
（16）貨物需修改，不散落，松動難找;
（17）條款約定，不要馬虎，草率失信;
（18）随時買入賣出，不要拖延，拖延是錯失良機。
根據十八法，陶珠商與小商的差別已經對人有利，小企業也一樣;在現有的利益和人也受益，大企業也;為了人民的利益，在不再有利可圖，非商業性;為了損害已經獲利者的利潤，通奸者也這樣做。大企業的生意，如怡藝、姜牙在國的統治下;孫子吳琦是一名士兵;業務變更;它深刻的學問，道家法則的奧秘，精神的紅運，境界的崇高，不是夢幻般的妄想，俚語諺語所能達到的。
世界的學習，一切的成敗，都不是這兩類的道和藝術。道是河，藝術是船;道路是方向舵，技術是槳。沒有河流沒有船，沒有船很難過河。沒有舵就沒有目的，沒有槳就沒有動力。是以，道是标準的目的，技術是方法;道是法律，藝術是訣竅。陰謀家，也是漢書文志雲：戰略，保衛國家，用軍隊，先是戰争，先是世界的戰略，無論何時何地應用，何時，陰謀，人們尋求這三者。陶珠公有，道珠經營18法，分為三個求和平三個政策，是為：人、物、物;商品，價格，市場;這三個政策和三個政策，是道珠經營的18條法律必不可少的。
"這兩個大國是互相沖突的！"
"當什麼都沒發生時，要警惕事情，隻能做出意想不到的改變;當某件事平靜如無，就可以消除局勢的危險。"
在做生意的過程中，或者生活在中間，如果雙方的利益不能平衡，那麼就會有沖突和沖突，如果沖突和沖突不能得到合了解決，那麼最終就無法達到任何人的目的。是合了解決此沖突的最佳方式。通過這種方法，利益方之間的平衡得到了解決，目标最終實作了。
一個成功的商人不可能咄咄逼人，首先要了解生意的本質，還要善于檢讨情況，溝通權變化，要善于聯系各種人，調和各種沖突，找出邪惡的福利弊端，還要善于轉移商品、商品價格、拓展市場。隻有這樣，才能在商海中立于不敗之地！國際象棋的最高狀态是國際象棋！利潤和正義，大企業不算在内！
陶竹緻富，《十二環》
不要鄙視，不要虛榮，不要軟弱，
不要堅強，不要懶惰，不要固執，
不要熄燈，不要貪婪，不要搞笑，
不要瘦繁殖，不要無知，不要瘋狂。
陶珠五字商務教育訓練：天、地、人、神、鬼。
天：為天生的智慧，為企業的本質;
土地：為後天，依靠誠信站起來;
人：為仁愛，懂得權衡取舍，注重"紳士愛才，走對路";
上帝：為勇敢堅強的人，當事情敢于，敢于做;
幽靈：對于心機來說，方法就是活的，可以"轉手換雲，過手換雨"。該條款應達成一緻，不要拖延，拖延然後信用損失。
尚三道竹工商務"三計劃三招"
一、"三個計劃"：
"人求"用人是對的，忠心耿耿的通奸是堅決要抛棄的。小心大事，并相信會遭受巨大的痛苦。善待易怒的人，煩躁交易少。安靜，浮躁和痛苦。言行是恰當的，汽油可以發财。做事努力，懶惰的百事可樂。
"東西"與節儉，奢侈的财政資源損失。工作要精煉，粗暴地拿出劣質産品。交貨日期應準确，草率地損失信用。快速交易，延遲錯失的機會。采購要嚴格，降低不分青紅皂白的購買價格。收銀員應該小心，草率的錯誤很多。
"物"要明确利弊，混淆和消費。存儲應完整，分散難以找到。價格應該是明确的，模糊的和有争議的。應受審判，不分青紅皂白失血。賬目應該被清除，混亂和不正當。檢查賬目要勤勉，松弛本金。
二、"三輕"："商品"、"價格"、"城市"積累了理由，成品、貴、無息的硬币。
範偉說，"三輕"是财富的原則，他總結為三點：完成工作，試用昂貴、無息的硬币。這意味着商品的品質要完美，注意價格變化的規律，讓錢停止流動。
成品是核心的"貨"，他說："要換貨，腐敗和食品不留，不敢貴。"
價格問題相當複雜。範偉主要強調："就其剩餘的缺點是昂貴的。上極是反底座，底座是反昂貴的。像糞便一樣昂貴，像珍珠玉一樣便宜。範說，價格原則是商品的供求有過剩和不足;他指出，價格變化規律的極端颠倒過來，"貴如糞，便宜如珍珠玉"是範毅企業的名言。
城市規劃談到了資本運作戰略。範偉的"無息貨币"意味着商品、資金必須不斷流通、運作。他說，這樣"讓錢流動起來"。"錢就是錢，錢就是春天，河水流淌，甚至大錢。儒家的經營方式，儒家的思想，商人有美德，道家有線"，富而有魂的生意，生存之道，不容忽視
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