作者： 薩沙
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在曆史上的今天，真理的主人Todu在日本取得了成功。侃爺的日本之行不僅簡單易行，而且帶來了許多珍品，包括：中醫、書法、建築、雕刻，甚至豆腐、茶和風味。聽薩沙。
為了弘揚佛法，大師冒着唐朝政府的禁令，進行了六次走私，最後到達了日本。
為此，真理大師付出了巨大的代價。他差點死好幾次，最終瞎了眼睛，他的大弟子項妍在途中死了。
最後，在天寶十二年（753年），真正的東渡大師成功了。
他降落在日本的Saqiu妻子Yasuhpo（現在的九州南部鹿兒島），并在該國度過了10年。
時至今日，日本人對真理大師有着非常高的評價，"被譽為"文化之父"和"法律之祖"。
除了佛法，真理大師還帶來了很多東西。
第一，中醫。
在堪薩斯大師來到日本之前，已經有了中醫，也被稱為漢藥。
公元5世紀，在真理大師之前的200多年裡，中醫通過北韓半島進入日本。
不過，這個時候，日本傳統中醫還是很弱的東西。中藥稀缺且昂貴，醫生級别低，隻為日本宮廷和少數貴族服務。
自從真理大師來臨以來，中醫發生了很大的變化。
唐代的許多僧侶都是著名的醫生。
作為佛教和世俗主義相結合的産物，僧侶們利用對平民的醫療護理來宣講佛教并收留信徒。
他是50多歲的真品大師，也是一位精通中醫的僧人，多年來一直被迫去看醫生。
來到日本後，侃爺仍然像對待中國一樣對待普通的日本佛教徒。來日本之前，大師已經攜帶了大量的中藥。
當時，日本人民，特别是農民，處于非常低的位置，不得不等待死亡或神性。
碩士的中醫給日本人民帶來了巨大的希望和影響。
中醫的真相大師水準非常高。
他已經失明了，憑借自己的觸覺、嗅覺、味覺，他可以清楚地知道這是什麼中藥，從不犯錯。
日本史料記載：肯真曾指導過皇太後600藥的工作，詳細布置了正倉醫院（日本皇廟和大殿儲存倉庫）的藥品，并按中醫書籍進行修訂。據相關史料記載，中藥櫃21個，有青木、丁香、人參、肉桂、甘草、大黃、龍骨、核桃仁、滑石粉等60種。依靠手觸摸，鼻子嗅探，口感完成這些藥物的難度可想而知。當時，日本人缺乏中醫鑒定、儲存和準備的經驗，把所有的知識都傳給了他的日本弟子。
真理大師是醫學大師，整個日本都知道。
根據《日本留紀》的記錄，光明女神的王太後生病了，曾要求對疾病進行真正的診斷和治療，相當有效的檢測;
在日本，他是《男人的秘密秘方》的作者，日本人尊他為日本傳統中醫的祖先。
直到Theokawa時代，日本漢族藥袋上都貼滿了真實的肖像。
二、豆腐
古代日本人基本上是素食主義者，普通農民很少吃肉。
在這種情況下，富含蛋白質的豆制品非常重要。
長期素食飲食不能獲得足夠的蛋白質，會嚴重影響身體的健康。
多年來，日本一直将豆腐作為其蛋白質的主要來源。
可以說，豆腐對日本人的飲食非常重要，大大增強了日本人的體質。
而豆腐，是日本的真理大師。
作為僧人，真理大師也是豆腐的長期消費。當他到達日本時，Kansan大師使用日本大豆和他自己的技術快速制作豆腐。
起初豆腐隻是僧人的食物，然後傳遍日本各地，一直到天皇到普通農民，沒有人能留下豆腐。
直到今天，豆腐仍然是日本人的主要配菜。
三、口感增加
調味劑其實是一種豆餡。
從古代到現在，味噌是最受歡迎的調味料。它可以做湯，它可以做飯，它可以煮火鍋，它幾乎可以無所不能。
日本人與口味的增加密不可分。
日本人自己說得非常好：日本人對味噌的熱愛可以說是醉如磐石，如果缺少味噌，日本料理的味道就會少一些。以日本面條為例，包括餐廳餐食和友善面，年銷量超過100億份，其中50%是味噌味。
這種味道增加，也是正宗大師帶給日本的。
作為大唐僧人的素食，豆沙也是一件司空見慣的事情，不多。
四、茶葉
在唐代，茶也是與佛教密切相關的東西。
侃爺來到日本後，帶了很多茶。
于是，日本佛教界和貴族社會，傳播了飲茶熱潮。
隻是侃爺沒有把茶葉帶到日本。
日本茶葉依靠通過北韓半島或海上進口，價格極其昂貴，隻能在小圈子裡流行。
五十年後，在805年，日本僧侶帶回茶籽，并将其種植在日本附近的江台廬山地區。
随後，日本茶道逐漸蓬勃發展，成為日本文化的重要組成部分。
直到第二次世界大戰，普通日本士兵都有茶的口糧。
茶對日本人的重要性是顯而易見的。
除了以上4位，大師還帶來了很多東西，比如書法、雕塑、建築、繪畫等等。
可以說，一個取真主決定了：日本對中國文化的欽佩長達1000年。
但是，河東三十年河西三十年，今天日本中醫的水準遠遠高于我們，可以成為我們的老師。