《水獺》中最熟悉的人物是吳松，除了潘金蓮！吳松玩老虎的故事，即使在我們年輕的時候，也是英雄的行為。但吳淞加入的梁山好人結局很傷心，起初我們都覺得松江很義，為了朋友可以随便花點錢。
因為松江是義人，是以在江湖中适時獲得雨号，但這個稱号卻很關鍵，在梁山好人後來我們才發現松江的陰謀，起初并不覺得松江也跟着大佬的意義一起做富佬窮事， 但松江最終沒能不辜負很多場上的好人。
無數有血緣的人讓大家意識到，松江從未真正背叛過朝廷，他去涼山是因為他的政治野心無法展現，所謂江滬一意和兄弟情懷其實是松江的工具，直到他成為梁山的領袖，這些梁山之上的力量和好人都成了松江爬上朝廷辦公室的墊腳石。
梁山好人是松江的墊腳石，松江是朝廷的墊腳石，幾股勢力的關系在欺騙和噱頭上依然是一種關系，但朝廷官員還活着，為了最大限度地松江，讓他們去狗咬狗，為自己平靜的南方"方臘亂亂"， 其中有平歸吳松砍斷自己手臂的故事。
吳松的清醒和智慧
吳松突然砍斷了胳膊，平定方臘這件事讓梁山很多好人有了不同的想法，傻傻的人認為吳淞傻不去，明明回去拿朝廷的獎賞，面對朝廷的遠大前途就是做出這麼傻的事情，聰明人知道這次吳松開始自毀了， 為了他們自己的後路。
《水獺》中的描寫手法和文字都非常有趣，很多在畫面意義上描寫的文字，足以讓每個讀者構思出自己故事中的一個水獺英雄，在吳松砍掉自己的胳膊這一情節中，最重要的是不要割掉胳膊本身， 但随後的喊叫聲據說是對當時快樂的松江等人的警鐘。
這喊着吳松自己告别了前世，中國古人有個習慣叫"剪長袍破"，這是文人之間的修行，吳松更是無情，為了告别過去，他直接被砍掉了雙臂，這裡面充滿了各種複雜的感情， 其中最明顯的，就是戰場上死去的好人心不在焉的感情。
這種不情願其實很明顯，有些人會問戰死是很平常的事情，以前和宮廷做對了就死了，現在打方拉也會死，那是因為吳松看到了松江的背叛，對于梁山未來沒有歎息，其實吳松為自己敢于放棄武器，掙得安穩的後半生清醒。
看看吳淞靜修寺的紅塵
吳淞武功在梁山好人雖然隻排在前十位，但吳松這個人的形象和我們觀衆的感受是前三名，因為吳淞這個人有太多的故事，裡面的故事不僅是宋代的反映，而且與今天我們有不同階層的人經曆重疊。
首先，吳松這個人在早期是一個血肉，為自己不習慣看東西的人開槍，這就像一個很剛從學校走進社群的我們，那時我們的新生小牛不怕老虎，和吳淞玩老虎不一樣嗎？當時，施耐德已經觀察到人生轉折的一個重要點，是以他趁着吳淞來展示。
吳松在做事的時候沒有顧忌，隻要是符合正義和大道就會放手去做，隻是憑借着這吳松武功雖然可憐的豹頭森林沖了很多，但吳松在我們心中比林沖高很多。林沖空了一把武功，但顧忌在哪裡，連老婆被打得高亢的裡面都怕射，什麼男人？
吳松則不同，他不僅捍衛自己的權力，就連弟弟吳大郎綠後他都會開槍打死西門慶，維護一個家庭的尊嚴，這是男孩的血脈，面對潘金蓮的誘惑，他也可以像紳士柳慧一樣坐得一團糟， 這樣的吳宋不值得我們崇拜和欽佩嗎？
吳松的一生由許多情節故事組成，在他的一生中隻有騎士精神，沒有所謂的利益，是以吳松不會為了自己的内心思想而做反對的事情，是以我們說吳松是"水傳"中最純粹的破碎的人。這樣的人，似乎沒有多星武士那種細膩的頭腦，但在大人物面前卻是最清醒的吳松。
吳松在最成功的時候斬斷了胳膊，成功了，告别了過去的戰鬥和殺戮生活，回歸了那種綠燈古佛的安詳，其實是一種成功。而那群人在漩渦中卻認為，收獲的生命之後，好人要面對的是宮廷裡一杯毒酒來結束他的餘生。這樣的選擇和最終的結果，到底誰是最聰明的一群人，眼睛知道。
總結
畢竟《水獺》隻是一本書，這本書的内容隻是發生在我們平凡生活中的事情，作者選擇的例子和描繪的人物形象其實很經典，可以說牽涉到我們各行各業的才華，但真相在裡面通讀有時候不能靠自己， 但也有高高在上的人的指導，但最終決定你是做坑的聖人松江還是做自助吳松，要看你。