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印度國父“甘地”——一隻站在風口上的豬時代背景。非暴力不合作運動這其中最主要的原因,來自于殖民當局和時代發展的必然性,

作者:弘農君

文本;洪農俊

世界上總有一些大牌人物如此之大,以至于英國有一個超級失敗者,楚勳爵。美國有一位女士,K總統。當然,還有國小生的流動——四川建國。如果将他們與印度人進行比較,他們将是印度的聖雄甘地,一位精神領袖,他将開放基因完美地傳遞給印度人民。

你好,先生,今天是說是挂着印度之父和他開辟了建國之路,為什麼會讓今天的印度成為各種動蕩行動的集合。

在我開始之前,我必須解釋"聖雄"這個詞,這意味着聖人根本不足以形容他,他是聖徒中的英雄。即使聖人與他在同一舞台上,他也必須站在C位置,因為他是手腕。

他還有另一個頭銜,"國父",但任何受過幾天教育的人都能了解父的意思。國父是全國人民之父。既然是父親,父母就是孩子最好的老師,因為父親不僅決定了孩子的基因,也決定了孩子的性格和氣質。這就是所謂本土家庭的效果。是以我認為,在你認識他們的父親之後,你不會對今天在印度的行動感到驚訝。

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<>h1級"pgc-h-right-arrow"的時代背景。</h1>

有關甘地的詳細資訊可線上獲得,我不會詳細介紹。

甘地的哥哥出身與楚勳爵的出身非常相似,楚勳爵的父親是長袍總理和顯赫的家族。名人,典型的第二代官員。1888年,19歲的甘地前往英國學習鍍金。學習法律。這是關于從學校回來并重新組織家庭的政治闆塊。

當然,這位大師在這方面确實是一份禮物。因為當在印度教教育氛圍中長大的靈性男孩接觸到基督教和伊斯蘭教時,他不僅沒有排斥它,反而對它産生了興趣,是以甘地的三種觀點基本上是印度教、伊斯蘭教和基督教思想的混合體。這也導緻了他與西方文明思想的接觸,但并沒有受到很大的影響,而是因為宗教思想的深骨髓讓他對現代工業文明産生了極大的排斥感。這就是為什麼他可以在公開演講中說:

與其在印度開發工廠,不如把錢寄給曼徹斯特。有了曼徹斯特的工業産品,如果我們在印度建造一個曼徹斯特,我們失去的隻是錢。那麼,我們生存的道德就會被摧毀,印度就不會被英國殖民者的鐵蹄壓迫,而是被現代文明所壓迫。甘地

這句啼嗖的短語,意思很明顯,是反對印度的工業化,無視殖民者的壓迫,卻不幸地将印度推向了現代文明。要知道,在全球工業化大潮的背景下,慈禧女王知道要搞外交運動。但這并不重要,是以甘地是一個如此虔誠的人。他憎恨工業文明,憎恨封建膨脹,迷信,甚至敵視我。

也就是說,"一個國家上司人的氣質會極大地影響一個國家的氣質",想象一下,有這樣一個印度父親,先天條件決定了這個國家的遺傳缺陷。這意味着無論這個國家做什麼,都不足為奇。

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當然,這與他所在的政黨有很大關系,印度國大黨,該省是封建資本和官僚們買來并成立的政黨,是以很容易了解,這樣一個政黨,受利益的驅使,怎麼能把印度民族的苦難歸咎于資本剝削和英國主人的壓迫, 很難聽,官僚們買,封建資本本身就是在殖民地鍋裡吃的主菜。

出生在官大家庭,加入的是首都政黨,是以這位大師不知道什麼是公民苦難,不可能給我們同樣的,把帝國主義、封建主義、官僚資本,它依附于國家利益階層的機構,即三座山。因為他就是其中之一。是以,讓我們看看這一點,我們看看他開玩笑的"非暴力不合作"運動似乎是合乎邏輯的。

<h1級"pgc-h-right-arrow">非暴力不合作運動</h1>

按照之前的這些說法,這位大師好像是二萬五八千,這樣的人是怎麼成為印度獨立運動的向導的呢?這應該是一句話,站在氣嘴上的豬可以吹向天空,一切都是巧合。

當第一次世界大戰于1914年6月爆發,與德國人争奪你們死去的和不令人滿意的帝國的軍費時,就像一個吃不飽的花姑娘一樣,使英國紳士的腿柔軟而筆直,當時世界各地的殖民地無疑是最好的藥劑,而印度則擁有巨大的人口, 自然是最好的藥物。

是以,英國政府在戰争期間宣布了《蒙塔古宣言》,以便更好地追捕印度,而不會在印度制造叛亂。

該宣言承諾允許印度在戰争結束後組建一個負責任的政府。這一舉動立刻讓印度的精英們想到,我的天哪,這是為了讓印度自治啊,是以興高采烈地支援英軍戰争,讓英國紳士們從印度人民那裡改變法律去刮油。在整個戰争期間,英國将印度的稅收提高了50%,并利用貨币釋放和金錢窺探等金融手段追捕印度人。

僅從1914年到1919年,不分青紅皂白地發行貨币所引起的通貨膨脹就使印度的價格成倍增加,到1919年,價格就翻了一番2.9倍 在整個第一次世界大戰期間,印度貢獻了超過120萬軍隊,許多人對這1億英鎊知之甚少,因為他們知道英國的全部殖民地收入, 世界第二大經濟體,1913年為1.8557億英鎊。印度一直在努力實作自治。

但戰後,英國抛棄的《蒙塔古宣言》的最終計劃"跛子"令印度感到驚訝。該方案隻不過是對殖民制度的一次小幅調整,距離印度人民心目中的民族自治有250萬公裡。這個尼瑪不是騙子。

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結果,一旦計劃宣布,印度全國圈,随着1919年4月13日的阿姆利策大屠殺,公衆的反英情緒迅速被點燃,而當時最有影響力的政治組織國大黨,已經是英國支援中央和印度的政黨,自然政黨與英國有着莫名其妙的關系。

但随着複雜而怪異的反英情緒的增長,即使是與英國關系密切的國大黨也不得不站出來攻擊英國的得力助手,并希望為另一個黨打響名聲。但它實際上是你面前的那個。一大群國大黨官員和老人一邊攻擊英國,一邊準備接受蒙塔古計劃,想着多少英國父親還是讓一點點好人出來,就看不到好之計了。

但這種憤怒不僅讓公衆完全失望,而且在黨内也引起了相當大的争議,許多成員認為SNP的高層對英國過于軟弱。英國政府應該面臨更大的壓力。正是這一點導緻了1919年印度戰争的結束,并在1920年9月之間在整個印度失去了狗。正是在這個關鍵節點上,天空一片巨響,甘先生閃亮的外表。

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他帶來的是,當今世界似乎是最大的國際笑話,一次性政策是非暴力不合作,很多觀衆對于運動的概念,了解是非常片面的,是以往往隻是用一種諷刺的語氣來看待,但實際上,想出這個程式,真正的母親是天才。因為這是同時滿足各方需求的解決方案。

關鍵是,"非暴力不合作運動"、非暴力運動的核心主旨是戰鬥,但鬥争的強度得到控制,即對殖民政府的影響是有限的,也不是讓官僚資本和英國殖民當局撕臉,這是他的明智之舉,

不合作,它恰好滿足了黨内人民和激進分子的需求。是以隻是上上下下無罪,兩全其美。

另一個優點是,它符合印度教的教義,印度教是印度的主要教派,即仁慈,非暴力,非殺戮。這很容易引起印度底層人民的共鳴,這是非常宗教化的,進而達到激勵人民和建立威望的目的。可謂一箭三雕。它真的很高,但如果你了解他的具體内容和具體的實作,我想你可以在主的臉上噴灑舊血。

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非暴力不合作運動的關鍵要素:

不要為殖民政府工作

不要去公立學校

不要使用英國商品,

這三個标準,除了第三個稍微有用一點外,前兩個看起來都不像是體面的東西,因為在1921年運動開始後,印度隻有181人放棄或辭去了殖民政府,相比之下,印度殖民政府有數十萬雇員,181人真的一文不值。

學生罷工是一個好結果,1921年公立學校的入學人數下降了42,000多人。但對于殖民政府來說,這是教育的巨大節省,人們期望紳士們吹噓這些小印度夥伴會來。

最好的辦法就是做第三,不要使用英國商品,國大黨在印度不遺餘力地推廣,支援國家商品,抵制英國商品,至于最後的原因,如前所述,國大黨是一個資本官僚成立的政黨,黨員都是資本家。具體操作可以參考"孔靈軒走私吉普車、蔣經國上海虎"的事情。這是一回事。

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就英國進口面料而言,印度1920年的進口額為10.2億盧比,1921年為5.7億盧比。顯然,在國大黨的号召下,英國商品賣得慢,老百姓脫掉衣服,自己穿上布料,賣布台爆,國大黨的資本家賺得盆滿滿的,笑容可笑。這樣不僅可以穿上愛上外國的衣服,而且可以發财,國大黨的資本家自然充滿動力。别忘了,今年有個運動品牌叫李某什麼東西,還瘋狂地展示了一個操作?

是以這場看似聳人聽聞的解放運動,從一開始就注定是一場悲劇,隻有鼓底為這場鬧劇付出代價。解放運動,就是要推翻舊制度,推翻三山,改變朝代,改變朝代,那就是流血,這東西看起來不像是一場革命,

但事情的結局并不是這個,甘先生非常樂觀地認為,這些無痛的行動将使英國殖民政府最多在一年後推出印度。他甚至創造了一個措辭含糊不清的術語,甘地宣稱:"隻要實行非暴力不合作,斯瓦拉吉可以在長達一年的時間内實作"。

這使得保守黨能夠聽到一些話,這些話将允許在一年的時間内在英國統治下實作高度自治,激進分子将聽到一年将實作完全獨立的說法。公牛迫使絕大多數印度人相信這一點,甘先生的聲望正在增長。原因很簡單,因為在他們看來,聖徒們是在為他們而戰。

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我們的甘聖賢從節目的開始到結束都在運作。隻要處于非暴力運動底層的人們面對暴力鎮壓,英國當局采取暴力措施進行鬥争,甘先生就開始絕食,告訴勤勞的群衆,夥計們。你不做啊,真主不會吃,而國大黨基本上全力以赴,在全國各地推動非暴力運動,總之,無論你面對英國殖民鎮壓多麼殘酷,你都要不反擊,罵不回右口。否則,你的甘主将再次絕食。控制底層人民的鬥争範圍。

雖然老百姓相信甘老爺的胡說八道,不要用暴力,但英國人不能吃你這套啊!一句話沉默了暴力鎮壓,鎮壓的過程,但凡是人民采取暴力手段進行反抗的地方,甘地和國大黨都會站出來批評群眾的反抗行為已經偏離了正軌,你看這位老人與這幅畫相關的風,一群人整天都在大喊大叫, 殖民者滾出了印度,然後英國人開槍了,人們要保持微笑,否則你就脫軌了!這是最終在與誰的戰鬥中,解決誰的釋放,誰的生命?

例如,在1921年底的莫普拉人民中,抗議的人受到警察的暴力鎮壓,引發了莫普拉人民的大規模起義,導緻殖民軍隊的暴力鎮壓和數以萬計的人被屠殺。但這一次,國大黨和甘先生表現出了他們的智商,并立即站出來批評人民的暴力。

但随着全國各地的血腥鎮壓行動不斷增加,印度的叛亂活動正在加劇。國大黨甚至開始出現不同的呼聲,呼籲更多非暴力不合作,"反稅"!這是強大的,因為殖民政府的主要收入來源,稅收占了實際非稅收的很大一部分,這意味着撕毀了英國的面貌。

是以甘地對此不确定。猶豫不決。但下面的人不會等你做決定。1922 年 2 月 5 日,在聯合省戈萊克布爾區的 Jorichola 村,示威者和警察之間爆發了暴力沖突,當時 2,000 多名年輕的印第安人突然起火并放火燒毀了一個警察局,22 名警察聚集在一起開始白晝。聽到這個消息,甘先生大發雷霆,對人民的過錯進行了響亮而尖銳的反駁。七天後,即2月12日,甘先生通過巴多利決議宣布無限期中止非暴力不合作運動,原因很簡單,擁有最終決定權的甘地擁有解釋權:

如果像這樣繼續下去,那就是一場暴力運動- 甘地

是以,甘地遵循非暴力形式似乎比争取國家自治更重要,是以,面對疫情,今天的印度似乎比拯救生命的朝聖更重要,這似乎是可以了解的。因為這種難以了解的悶熱操作被寫入了遺傳密碼。

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當然,這也意味着印度争取自治的解放運動,僅僅一年,群眾的熱情剛剛被調動起來,甘先生不會玩。不出所料,人民的挫折和不滿是如此之大,以至于就連國大黨的激進代表尼赫魯也公開反對甘的軟弱态度。

是以,甘人的威望逐漸受到質疑,但沒關系。而這場運動的主要參與者,英國殖民當局,并沒有出現。對于殖民當局來說,印度的叛亂情緒是不可調和的,誰将成為這場運動的上司者,對于殖民政府來說,結果是一樣的,那麼為什麼不甘地,其他人的愛好和平的鬥争!至少上司非暴力運動的甘地可以減少英國不必要的麻煩。是以,當甘地的威望受到質疑時,英格蘭将派出一個大助攻。

1922 年 3 月 10 日,殖民政府宣布逮捕甘地,并判處他六年徒刑。這樣,在印度人民心中會産生一種共同的感情啊——把我們引向光明,甘達竟然被逮捕了,他解除了非暴力的不合作運動,一定是被脅迫的,他一定是自我參與等等,随着甘地入獄,他的批評戛然而止。在印度人民的頭腦風暴中,甘地的聲望沒有上升,而是将責任歸咎于其他國大黨官員。總之,你們都是壞人,就我願意做真愛而言。

當然,這對殖民政府來說是個好消息。1924 年 2 月 5 日,殖民地政府在水位上升時愉快地提前釋放了甘地。

知道這個故事的朋友都知道,前後三個非暴力不合作運動之間有一個非常有趣的模式,隻要殖民者向印度施壓,甘地就帶領國大黨走向非暴力不合作運動。這場運動的本質是,如果發生更大的暴力事件,甘地要麼絕食抗議,要麼叫停。是以導緻1921年、1930年和1940年的三次運動并沒有持續太久,分别是一年、三年、一年,因為隻要暴力更新,甘先生就覺得自己違反了情勢,可以說,這近30年的沉重形式,不是重度結果的想法, 印度已經完全成為今天莫名其妙的國家。

然而,更有趣的是,每次甘地發起競選活動時,英國都不會碰到甘地。但甘地一停下來,殖民當局就會立即逮捕希邁迪特並判刑他,然後當甘地的聲音再次上升時,殖民當局會高興提前釋放甘地。正是在這種一對一、一對一的交流中,甘地的威望得到了提高,國大黨的其他上司人也很幸運地來來回回。

具有諷刺意味的是,即使甘地在獄中,當他得知人民再次暴力時,他也會釋出消息并進行絕食抗議,這導緻甘地被監禁四年多之前和之後進行了數十次絕食抗議。最看好的是在1943年2月,甘地74歲,絕食21天,幾乎所有人都以為這家夥這次要打盹,甘達再次出現在公衆面前。

看到這裡,我們似乎在想,這樣的人怎麼會成為印度的開國元勳呢?這實際上有很多原因。

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第二次世界大戰結束後,随着非暴力運動的引入,印度人民的獨立意識已經遠遠超出了非暴力不合作的範疇。再加上1930年後印度紅色政黨的崛起和殖民軍隊的動搖,——1946年孟買海軍起義給殖民當局帶來了巨大的壓力。這迫使殖民當局在印度局勢中注意考慮自身利益,如果任由這種情況繼續下去,國大黨很可能失去在獨立鬥争中的絕對上司權,如果上司權落入印度共産黨手中,那麼英國将失去在印度的所有利益。

另一個是,二戰後,世界進入了工業化的浪潮。面對大量農業社會的殖民地,所能提供的價值隻有原材料供應和商品傾銷,面對直接治理産生的高成本和建設成本,對于稅收很少的農業社會來說,能榨取的财富相當有限,沒有直接的治理價值。

直接抓住最賺錢的産業,保證貿易自由,作為一個工業國家可以充分利用貿易自由來實作對農業國家的掠奪,這也完全符合英國紳士們的要求,錢我賺錢,但我連治理的責任都沒用呢!

蒙巴頓計劃中對法規的詳細說明支援了這些觀點,有關各方可以看到。

這也是為什麼各國的殖民地自二戰結束以來就已經獨立的原因,而殖民地的獨立性實際上是工農業社會之間利益的生存問題,使得東道國未經證明,進而積極推動殖民地的獨立。這在美國随後提出的使菲律賓獨立的倡議中顯而易見。

是以,印度事實上的獨立,其中甘地發揮的作用有限,至少沒有他們聲稱的那麼高,充其量隻是一個向導,或者是一頭運氣好運的豬,畢竟,這是一個整個世界都在革命的時代,沒有甘地和濕地,

正是由于這些原因,1946年3月15日,孟買海軍起義後,英國政府匆忙宣布接受印度的獨立願望。

而在英國宣布之後,幾乎來來回回,穆斯林聯盟也提出了獨立的要求,那麼為什麼會出現穆斯林聯盟的獨立呼籲,而恰好得到了滿足呢?

因為英國知道一個不健康的兄弟需要自己來確定自己的利益,是以他推着船,讓印度總督蒙巴頓制定了蒙巴頓計劃,即所謂的印度分治。

從那時起,這個明顯更傾向于穆斯林的蒙巴頓計劃的出現激起了印度教徒和穆斯林聯盟之間的宗教争端,使兩者注定無法和平共處,直接打破了印度的大腿,打破了印度完全脫離英國的想法。

幾十年來,它還使這兩個國家在多年的戰争和無休止的争端中,以及英國老牌政客的平衡行為。是以,即使英國離開印度,他仍然會得到他想要的東西,印度和巴基斯坦人民将是這場悲劇的最終買家。

甘地在其中的角色隻不過是一頭站在風上的豬,他在當今印度受人尊敬的、非暴力的、不合作的運動隻是滿足所有力量胃口的借口。他之是以至今受到欽佩,是因為以宗教思想為主的國大黨更有能力執政,因為作為執政黨,它絕不會承認他所奉行的政策僅僅是為了滿足他的要求而開的玩笑,如果他承認甘地的荒謬,那也真的是國際笑話。

印度國父“甘地”——一隻站在風口上的豬時代背景。非暴力不合作運動這其中最主要的原因,來自于殖民當局和時代發展的必然性,

相反,甘地的最終結果。事實正是如此。

甘地的威望在 1946 年 3 月達到頂峰,當時英國宣布接受印度的獨立主張。然後,他利用自己的威望走遍全國,平息宗教緊張局勢。甘地所到之處,還在殺戮一秒鐘的宗教派别,立即停止了戰鬥,跪在甘老爺的石榴裙前,成為你的兄妹,和平共處。對比是如此之大,以至于場景就像上帝的幫助。

然而,一個過于巧合的節點出現了,就在甘地接受崇拜并平息全國宗教緊張局勢時,殖民當局發出了最後通牒,1947年2月,英國突然宣布"英國最遲将在1948年6月離開印度"。此舉的目的很明确,要麼接受蒙巴頓計劃,印巴瓜分,要麼,先生不陪你玩,扔亂你,你愛蜻蜓。

而國大黨面對這樣的結果,他自然知道印度複雜的國内關系,如果不接受蒙巴頓計劃,英國直接挑一個孩子,印度的政黨,就會陷入内亂,壞事會落入五分之四的結局,這是國大黨和穆斯林聯盟都不願意看到的結果。是以,1947年7月8日,穆斯林聯盟率先接受蒙巴頓計劃并宣布獨立,7月15日,國大黨宣布印度獨立。

但故事并沒有就此結束,1948年1月30日,甘地在前往祈禱場的路上被暗殺。有趣的是,在他被暗殺的那天下午,甘地作為印度人民的父親,被市政府叫到警察局擔任保镖,負責讓國家之父罷工。這真的是一次偉大的市政罷工。國大黨對死亡的回答是,"狂熱的教派認為甘地的存在束縛了印度教徒的手腳以鎮壓穆斯林,暗殺了他"

這是一個瘋狂的理由。尼赫魯在同一天悲傷地說,"我們再也感覺不到國父的訓示了",吉尼瑪是一個小小的聰明鬼魂。

雖然甘地死了,但三十年了,做出非暴力不合作,好壞我不說,但是這個兄弟在絕食抗議前後就上百次了,印度有這樣一位父親,喝牛尿什麼正常操作,當然,因為他的各種奇怪的行為和想法,給印度建國後的災難, 而真正的死因,我們下次再說。

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