今年這一天，朋友圈裡有人轉發了李亞鵬的自拍照。前明星被看到穿着中式布料（那種紐扣），"提着一個非常環保的竹籃對觀衆說："今天是太陽的日子，讓我們爬山吧！然後，看到李亞鵬拿着一根樹棍，似乎用手撿起來，漫步在據說是北京後花園的山林中，一路走來，引用經典，說揚節的起源和民俗，很文化，很民族科學，仿佛無意中向公衆展示了它的"從屬服裝， 不求達到王子"風格的貧路，仙道骨。
在視訊下方，字幕上仔細配上了"李亞鵬創作的配樂"的字樣。不過，鵝，視訊開頭有字幕："明代張維雲，九個為陽數，它的日月應該，是以太陽！極為遺憾的是，在與這句話同時播出的《李亞鵬創作的原聲》中，《明代張維雲》被李師傅解讀為"明代張維雲說......"
這樣的低級錯誤，讓人不禁懷疑視訊那些"很文化，很民族"的修辭，不一定是李亞鵬的原創，更像是助手網上的百度台詞，然後由他跟着玄科的書表演，假裝讀詩書，看穿生活的樣子——這似乎是李亞鵬現在非常希望向人們展示的"人組"。
當李亞鵬因為那些熱播電視劇的火爆，有很多大導演、大編劇、大監管體系給他"人立"，是以可能是什麼樣子的，基本上沒有開一個嚴肅的大笑話，說穿黑幫"娛樂圈"，更是"退不藏"從群裡走進媒體， 但顯然少了幫他放精英，創造"人集"的權力不如以前，以至于這幾乎足以讓他"社會死亡"的大笑話。
沒有人是完美的，就像北京大學校長誤讀了《紅磡》一樣，李亞鵬《張偉》為"張偉雲"也是可親和的，關鍵是李亞鵬假裝熟悉"張偉雲"的樣子，讓人忍不住看到了。
"我讨厭假裝如果在'僞君子'和'真正的小人物'之間做出選擇，我會毫不猶豫地選擇後者，"李說。李偉"甯願做一個真實的人，而不是一個僞君子"的态度可能有些極端，但他所倡導的字裡行間真誠坦率，開朗開闊的人生觀仍然充滿正能量。
生活不是在演戲，不要試圖僞裝自己。現在李亞鵬進入短視訊想要做到的"男版李子琪"完全是他的自由，關鍵是既然做出了這樣的選擇，就要真心實意地面對自己的真誠，真誠面對觀衆，真誠面對生活。
知道它，不知道該知道什麼。既然我們要向公衆弘揚傳統文化，在節日上推廣"我們的節日"，就必須對要傳播的内容采取嚴肅嚴謹的态度。試想一下，如果李亞鵬在播出那個"翻身視訊"時，多了解一些張偉的背景，面對鏡頭說話更真實，表現更少，視訊播出前多校對幾下，會不會犯這樣一個低成本的錯誤？
說到李亞鵬，很容易聯想到王飛。國慶節放假前，朋友圈都在王飛的新歌《如願以償》。點聽，王飛的聲音還是那麼清澈明了。視訊被熱度贊不絕口，恐怕李亞鵬短視訊也難以達到熱度低谷。
記得國慶節前的一天，我還在朋友圈裡看到李亞鵬的自拍，看着一個略帶祝福的他，在鏡頭前玩得很深，說着自己造的"心雞湯"，總覺得其中有些不舒服。雖然他說自己已經到了知命的年齡，擺出一雙可憐的音樂姿勢，但看到他那麼喜歡玩聲音，然後愛玩自拍，是以像《凡爾賽宮》一樣，感覺自己沒有活過。
有網友說，李亞鵬現在是"男版的李子軒"，似乎在稱贊他，但我覺得是"罵不髒話"。
我不能說王飛生活得有多徹底，但她總是緻力于唱歌的狀态，我同意。人生隻做一件事，認真做極緻，走音樂舞台30年，王飛确實是傳奇。
王飛的另一位前夫杜偉也是傳奇，30年前他唱過的《無處可去》，一直被模仿，從未被超越。如今的窦偉沒有年輕帥氣，身邊沒有鮮花和美女，但他平時做的是自己喜歡的音樂。雖然很多人在音樂上現在對窦偉說"不明白"，但他并沒有順風迎合大衆反而赢得了更多的尊重，人們欽佩他活我盡我所能，活仙道骨頭，無愧于"鬥仙"的稱号。
王飛、杜薇、李亞鵬，都五十多歲了，開始踏入人生的後半段。孔子說：五十知道命運。這當然不是說五十多歲的人必須服從自己的命運，而是五十多歲的人應該明白，有些東西是人力無法支配的。陰謀在人，成功在白天。
在我看來，50歲以上是禁忌，知道壞消息沒有方向，更多的禁忌是把時間和精力放在不切實際的願景追求和不真誠的源頭。應該放下的那個必須放下，應該拿的那個必須堅持下去。不要忘記原心，但不要固執己見，與時俱進，但不盲目跟風。放下貪婪，放下委屈，不想快樂，不給自己悲傷，懂得克制，多做減法，願意孤獨，心胸開闊，享受孤獨，接受老年。
正如《易書》雲："不易生活，不出名;"