今天禅修節的模拟
禅宗，是中國古代皇帝在台山大祭天地的禮儀。這種禮儀很早就起源于戰國時期，在《管禅》一書記載，古傅維、沈農、燕帝、黃帝等人都做過這個儀式。但是，此記錄可能不準确。公元前219年.C，秦始皇封印禅泰山，開啟了中國古代皇帝禅泰山的第一條河流。此後，韓武帝、東漢光宇都曾到過泰山禅修典。并排在"春秋五帝"之首，齊公公、魏明帝、金武帝等皇帝，但因種種原因，終生未能封印禅泰山。就算是創造了"貞法則"唐太宗，雖然幾次想去泰山禅宗，但也一再被封殺，這是怎麼回事呢？
秦始皇，傅大龍 飾
<h1級"pgc-h-arrow-right-"資料軌道""4">，貞潔的早期：禅宗之戰</h1>
唐太宗的貞潔觀，民族團結的開始，和平的到來，經濟複蘇，預示着一個和平世界的誕生。貞潔五年（631年）是月亮，李小謙請進行禅宗儀式。唐太宗認為，李小謙的話雖然不是假的，但大亂，"枯萎，田野多，倉庫還是空的"，遠離世界。比如匆匆忙忙地把禅泰山儀式封印，隻能招來嘲笑。雖然唐太宗向往禅泰山的心，但鑒于目前的情況，還是理性地否決了李的孝順。不過，他沒有說死，而是要求情況好轉，現在談不算太晚。
唐太宗的不真誠心态，引起了一些善意朝臣的注意。同年12月，一代武則天皇後的父親武士繼續演奏禅宗泰山。雖然唐太宗還是用之前的理由拒絕了，但還是忍不住向朝臣們吹噓自己的"武功"（扁平化了群體的末期，"文化教育"（突厥依附，不同種類的朝代）、"仁愛"（見被俘虜的突厥朝臣如赤子）、"敦本"（舒林羽、辛羅貢獻會說鳥語， 女音樂回歸），《中信》（無私，獎懲清晰），自戀心态在紙面上跳躍。并暗示着朝臣們："成義展的名山，感謝天地。"
皇帝這麼說，那群朝臣怎麼能不趕緊奉承呢？六年來，突厥人變得扁平，莊稼狀況良好。這群朝臣趁機玩，鼓動禅泰山。雖然唐太宗多次"謙虛"否決，表示隻要天平安，家給人足夠，即使沒有禅宗的敬禮，也會被視為好像，如果人不充分，逸蝶入侵，即使禅宗儀式，也會被視為好像，。就像秦始皇一樣，雖然是禅宗，卻被後代罵;但也許在他心裡，他希望朝臣們"繼續努力"。畢竟，隻有當朝臣們反複詢問時，皇帝才一再"拒絕"，以示皇帝的謙虛和高光節。
唐太宗
朝臣們對皇帝的真實意圖印象深刻，"請"也非常有趣。然而，确實有人忍不住，跳出來表達他們的反對意見。他以直言不諱的魏文而聞名。原本推遲了好幾次唐太宗已經準備好了，戒指沒意思讓鄉下人魏征打亂節奏。憤怒到極緻的唐太宗也不再在乎什麼禮儀、修煉，小宇宙瞬間爆炸！他問魏征，功勞不高嗎？美德不厚嗎？中國的不安？四個不相信？還是老年收成不好，弗瑞沒有？魏說，你做得很好！唐太宗說，那你為什麼阻止我不封禅呢？
魏峥沒有驚慌失措地說：雖然世界已經統一，四海成平，但大亂，災害頻發，從彜、羅東，"千裡，煙隔絕，雞狗聽不到，路蕭條"，這其中有太平全盛時期的景象？河北、山東地區，李健建成，杜建德宇黨伏擊，伺機制造混亂。匆匆封口，很容易造成小牆的麻煩。陛下不久前還安然無恙，無法忍受長途颠簸。聽完魏的話，唐太宗沉默了。不久，河南和河北爆發了洪水。唐太宗終于暫時打消了封封禅泰山的念頭。
魏征
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"12">II，貞操的中間：禅宗的停頓</h1>
起初貞潔觀還不具備封印禅泰山的條件，迫使唐太宗暫時推行封禅的思想，也迫使他努力治理，唐朝經濟日趨繁榮，國家和平穩定。對貞潔八年、九年，"頻頻到鳳軒......馬和牛，外面的家庭正在移動幾個月沒有關閉。"鼎盛時期的場景逐漸顯現。驕傲的唐太宗一再對朝臣們說：他們的成就不會失去秦皇、漢武。樂隊趁機在正關十一年（637年）玩禅泰山。這一次，唐太宗不再回避他的謙卑，下令達成協定封印禅宗禮儀。
或者因為禅宗的禮儀，而且模棱兩可，難以确定，相關工作進展緩慢。貞潔觀十四年（640年），朝臣們再次玩請封禅，唐太的一生儒家抓住時間制定禮儀。貞潔觀十五年，蘇州報道遍布全疆奇維阿，泸州老父親也"自發"玩請封禅。祥瑞，輿論來了，頗為太宗高興，次年2月要舉行禅宗儀式。
出乎意料的是，15年6月，彗星沖進了太魏星座，這是不祥的，于遂良請暫停禅宗。太宗猶豫不決，李承謙太子放蕩不羁，企圖捅直言相通的師傅于志甯，勾結突厥人，死黨意圖行為不端，薛延道攻擊突厥等内外麻煩，迫使焦急的唐太宗再次暫停禅宗。
李成謙親王
<h1級""pgc-h-right-arrow"資料軌道"17">三，貞潔的後期：禅宗的聲音</h1>
貞潔觀二十年（646年），太陽秘書無忌忌憚率百官反複玩請封禅。太宗答應玩，秘書召見儒家們同意禅宗禮儀，修複羽毛美利安。貞潔觀二十一年（647年），太宗在陽光下，決定翌年春天封印禅泰山。8月，太宗的"停止禅封"第三次取消了禅宗儀式。為什麼？
在《停禅》中，唐太宗提到了停職的三個原因：一是薛延道剛剛投降，需要妥善安置;
不知唐太宗是有意還是無意，在"封封禅"中沒有提到另一個可能迫使他第三次暫停禅宗的事件——唐正高利之戰。
貞潔19年（645年）2月，唐太宗因為"天下定決心，隻有遼東文斌"，皇馬開車親高麗。7月，唐軍被封鎖在安城（今遼甯遼陽西南），血拼兩個多月，仍無法克服，唐軍死傷被迫撤退。
唐太宗不願失敗，在21年和22年的時間裡，他訓練了水手，制造了軍艦，并分别襲擊了高黎兩次。唐俊雖然取得了一些小小的勝利，但他始終沒能征服高立，頻繁而激烈的戰争加重了人民的經濟負擔。許多人被迫出售天子并納稅以完成他們的服務。那些無路可走的人，敢于冒險，發動起義。晚年，唐太宗因國内危機，停止了禅宗的"顔面工程"。也許，他認為未來的日子很長，不會缺少封印禅泰山的機會。然而，在23年（649年）的4月，唐太宗突然去世。不去泰山禅，或許成為他一生的遺憾之一。
泰山是獨一無二的
< h1級"pgc-h-right-arrow"資料軌道"24">溫世軍說</h1>
創造"貞操觀法則"的聖唐太宗那一代，多次試圖封印禅泰山，但一再被封堵，死不了禅泰山的儀式，成為他一生中最大的遺憾之一。唐太宗雖然是一代聖人，但他也像普通人一樣，無法消除虛榮心的誘惑。雖然他被禅宗選美所吸引，但他也能夠判斷情況，同時傾聽，衡量和做，抑制私人欲望，多次暫停。這在中國古代的皇帝中是無價的，值得未來的尊重，也值得今天片面追求虛假的名聲，無論客觀現實如何，人們都深刻思考，借鑒。
<對h1類"pgc-h-right-arrow"data-track""26">的引用</h1>
（西漢）司馬遷：《曆史》，中國圖書局，1959年。
（金後）劉偉等：《老唐書》，中國圖書局，1975年。
《陳衛國：中國禮儀史》（《唐代五代》），湖南教育出版社，1998年。
劉繼福："唐太宗最終解封禅的原因"，《銀都學報》，1993年第2期。
（作者：霍蘭文石宇生）
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