文 | 風趣喜鵲
編輯 | 風趣喜鵲
孔雀開屏，是驚豔，還是“辣眼睛”？一場關于楊麗萍舞蹈的2.0時代審美之争
圖檔來源于網絡
藝術，從來不是平靜的湖面，而是波濤洶湧的大海，每一朵浪花都可能掀起軒然大波，這不，著名舞蹈家楊麗萍老師的代表作《孔雀》系列，就以一種意想不到的方式，再次“飛入”大衆視野，引發了一場關于藝術與道德、傳統與現代的激烈讨論
這一次，點燃輿論導火索的，是舞蹈片段中“裸舞”的呈現，舞者們身着貼身衣物，以大膽的肢體語言，演繹着孔雀求偶時的熱烈與奔放，這種對自然原始之美的追求，卻在網絡上遭遇了冰火兩重天的評價
一些網友被舞蹈的藝術感染力深深震撼，他們看到了生命的力量，看到了自然的神奇，看到了藝術家突破傳統的勇氣，在他們眼中，楊麗萍老師的舞蹈，如同破繭成蝶的蛻變，美得驚心動魄，美得震撼人心
“這才是真正的藝術，是生命的禮贊，是靈魂的共鳴！”一位網友激動地評論道
圖檔來源于網絡
另一部分網友則對這種“大尺度”的表達難以接受，他們認為，藝術應該有邊界，不應該以“藝術”之名，行“傷風敗俗”之實，尤其是在網絡資訊傳播如此迅速的今天，這種“少兒不宜”的内容，很容易對青少年的價值觀造成負面影響
“藝術不是脫缰的野馬，不能打着藝術的旗号，挑戰社會公序良俗！”一位網友表達了自己的擔憂
兩種截然不同的聲音，在網絡上激烈碰撞，仿佛一場沒有硝煙的戰争，每個人都在捍衛着自己的立場和價值觀
這場争論，讓人不禁想起多年前，楊麗萍老師的舞蹈作品就曾因“大膽前衛”而引發争議，她并沒有是以退縮，而是始終堅持着自己的藝術理念，不斷探索、突破，創作出了更多令人驚歎的作品
圖檔來源于網絡
是什麼讓楊麗萍老師的舞蹈作品，總能成為輿論的焦點？或許，我們可以從以下幾個方面進行解讀：
是藝術與道德的邊界問題，藝術創作需要自由的空間，但這種自由并非毫無限制，它需要在一定的道德規範和社會公序良俗架構内進行，那麼，如何把握藝術與道德之間的平衡點，就成為一個值得探讨的話題
是傳統與現代的碰撞，中國傳統文化強調含蓄内斂，而現代藝術則更注重個性解放和情感表達，楊麗萍老師的舞蹈作品，恰恰是這兩種文化碰撞的産物，它既保留了傳統舞蹈的精髓，又融入了現代藝術的元素，是以，也更容易引發不同文化背景下觀衆的不同了解和反應
再次，是網絡時代資訊傳播的放大效應，在資訊爆炸的時代，任何一個事件，都可能在短時間内迅速發酵，引發廣泛關注和讨論，而網絡輿論場，也往往更容易出現情緒化表達和觀點極化，這使得原本就複雜的藝術争議，變得更加撲朔迷離
圖檔來源于網絡
那麼，對于楊麗萍老師的舞蹈作品，我們究竟應該如何評價？
或許，答案并不唯一，藝術的魅力，就在于它的多元性和包容性，每個人都有權利表達自己的觀點，也應該尊重他人的看法
我們可以不喜歡，但應該嘗試去了解；我們可以批評，但應該保持理性
因為，藝術的最終目的，不是為了取悅所有人，而是為了引發思考，啟迪心靈，讓我們在欣賞美的也能更好地認識自己，認識世界
圖檔來源于網絡
楊麗萍老師的舞蹈，就像一面鏡子，照出了當代社會多元的審美取向，也折射出我們在面對新事物時的包容度
藝術來源于生活，卻又高于生活，楊麗萍老師數十年如一日地觀察孔雀，體驗孔雀，最終将對孔雀的了解，融入自己的舞蹈，創造出獨具風格的“孔雀舞”
這種對藝術的極緻追求，本身就值得我們敬佩
而“裸舞”的争議，也讓我們看到了藝術表達的邊界問題，如何在保證藝術創作自由的又不逾越社會道德和文化規範的紅線，是藝術家和社會都需要思考的問題
圖檔來源于網絡
回到楊麗萍老師的舞蹈本身，我們或許可以嘗試着用更包容的心态去看待它
藝術的形式是多種多樣的，有的含蓄内斂，有的奔放熱烈，但最終都是為了傳達情感，表達思想
“裸舞”作為一種藝術表達方式，在世界範圍内并不罕見，它可以是原始的、自然的，也可以是象征的、隐喻的
重要的是，我們要嘗試去了解藝術家想要表達的内涵，而不是僅僅停留在形式上的評判
圖檔來源于網絡
我們也要看到，在資訊傳播如此迅速的時代，藝術作品的影響力已經遠遠超出了傳統的舞台空間，它可以輕易地觸達每一個人的生活
這也意味着，藝術家在進行創作時，需要更加謹慎地考慮作品可能帶來的社會影響，承擔起相應的社會責任
對于觀衆而言，我們也需要提高自身的藝術鑒賞能力，學會用理性和包容的心态去欣賞和評價藝術作品
畢竟，藝術的世界是豐富多彩的，每一種表達方式都有其存在的價值
圖檔來源于網絡
我們不能因為個人的喜好，就輕易地否定一種藝術形式，也不能因為一些争議，就給藝術家貼上标簽
更重要的是，我們要學會在欣賞藝術的進行獨立思考，形成自己的判斷
這場關于楊麗萍舞蹈的2.0時代審美之争，或許不會有最終的答案
但它引發我們思考：
什麼是真正的藝術？
藝術的邊界在哪裡？
我們應該如何看待和評價藝術作品？
這些問題，值得我們每個人認真思考，也需要我們在不斷的讨論和交流中，去尋找答案
因為，藝術，從來不是一個人的獨白，而是屬于每一個人的共鳴