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首先，感謝作者創作出這些獨具匠心的作品！
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宋朝:
七十五、《風雅大宋》
★ 七十六、《汴京之圍》豆瓣評分:8.2
★ 七十七、《宋仁宗:時代共治》豆瓣評分:7.7
★ 七十八、《宋徽宗:天下一人》豆瓣評分:7.9
★ 七十九、《宋宴》豆瓣評分:8.6
★ 八十、《風雅宋》豆瓣評分:7.6
八十一、《宋朝的腔調》
★ 八十二、《宋朝進行時》豆瓣評分:8.2
八十三、《和戰之間的兩難》
八十四、《南渡君臣》
八十五、《儒家統治的時代:宋的轉型》豆瓣評分8.1
八十六、《宋代商業史研究》
八十七、《我們為什麼愛宋朝》
八十八、《知宋》
★ 八十九、《東京夢華錄》豆瓣評分9.1
★ 九十、《細說宋朝》豆瓣評分9.0
★ 九十一、《肇造區夏》豆瓣評分8.2
九十二、《大宋衣冠》
九十三、 《兩宋王朝史》
九十四、 《宋代外交史》
九十五、《宋代皇親與政治》
九十六、《杭州宋代食料史》
九十七、《大好河山可騎驢》豆瓣:7.7分
★ 九十八、《大宋之變》豆瓣:7.5分
★ 九十九、《武林舊事》豆瓣:8.4分
100、《宋潮》
101、《宋 現代的佛曉時期》
102、《大宋開國》
103、《趙宋》
104、《廟堂之憂》
105.《過一場風雅的宋朝生活》
106、《宋代衣食住行》
107、《大宋夢華》
108、《宋之新文化》
109、《誰謂茶苦》
110、《吃一場有趣的宋朝宴席》
111、《勾欄瓦舍中的宋朝生活》
112、《祖宗之法:北宋前期政治述略》豆瓣8.7分
113、《宋朝開國六十年》
114、《中國轉向内在:兩宋之際的文化内向》8.1
115、《蒙元入侵前夜的中國日常生活》7.8分
116、《内闱:宋代婦女的婚姻和生活》
117、《天潢貴胄:宋代宗室史》
118、《宋代的仕女與庶民女性》
★★★★★★★★
七十五、《風雅大宋》
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以輕松舒暢的筆觸，探尋了南北兩宋各類人群的精神世界，重點在凸顯人性和個性。這種政治氣候的寬松，使得士大夫的創造性得到空前發掘，因而也就有了各類極具鮮明特色的人物，蘇東坡曠達、王安石迂闊、司馬光敦實、寇準高邁……
七十六、《汴京之圍》
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本書追溯北宋末年靖康之難的完整曆史細節，講述宋、遼、金三方的和與戰，聚焦北宋曆史大變局的關鍵時刻，以及帝國由内而外全局性危局大爆發的前因後果。
北宋宣和年間，帝國上下一片繁榮景象，然而盛世之下的隐患已成暗湧。為“收複”作為戰略屏障的燕雲十六州，宋徽宗決定聯金滅遼。宋金聯盟雖然逐漸将遼國蠶食，但金國借此窺見北宋的虛弱，加之兩國複雜的利益糾紛，金國轉而南下攻宋。
靖康元年（1126），金軍第二次圍攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轟然崩潰，從盛世到滅亡僅隔三年。
七十七、《宋仁宗:時代共治》
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七十八、《宋徽宗:天下一人》
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他在位期間，中國幾乎是世界上最先進的國家。在位二十多年間，這位極富藝術天賦的皇帝引領宋朝達到了文化上的鼎盛。伊沛霞重塑了他的形象，将其放回曆史語境中，還原一個繁榮國度的君主不斷追求卓越榮耀的雄心。
他大大拓展了朝廷的慈善事業，建立官學、醫院、孤兒院、乞丐墓地。作為藝術家，他身邊圍繞着傑出的詩人、畫家、音樂家，他還修築了壯麗的宮殿、寺觀和庭園，後世幾乎難以超越。他對道士青眼有加，為道經作注，還讓臣民也接受并踐行這種信仰，不過他對道教的虔誠最終偏離了儒學主流，削弱了他的治國能力。
七十九、《宋宴》
或許你從未見過如此“豐盛”的一本書。
它是食譜，它也是随筆，也展現了宋人的美學，收錄宋畫、書法、唐宋器物圖檔還原其時情境，賞花、焚香、玩物……由“吃”延展開去，欣賞一個大雅與大俗兼備的迷人時代。宋宴，是一場宋朝文化的盛宴，色香味俱全，帶領你重尋傳統文化的魅力。
八十、《風雅宋》
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書稿分為六輯，第一輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會百态；第四輯介紹宋朝的城市公共設施；第五輯側重于呈現宋朝的商業繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運用友善，作者通過檢索數百幅宋畫，還原了宋朝人物的生活景象，同時還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實物作為補充，以及少數唐畫、明畫、清畫作為參照，以做到互相映證、比對。
八十一、宋朝的腔調
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本書選取兩宋時期在大陸文學史上有重要影響的19位詩人、詞人和文學家，爬梳剔抉了流傳下來的大量曆史資料，集宋代文人評傳與詩詞品讀鑒賞于一體，講述了這些文豪們坎坷曲折的成長經曆及艱難險阻的官道仕途，既有感人至深的趣味故事，也有扼腕痛惜的辛酸遭遇，讀來發人深思又饒有趣味。 還撷取了文豪們留存于世且經久不衰的名詩佳句為解讀案例，娓娓道來，即興評價，條分縷析，要言不煩，準确恰當，是一部價值極高的宋代詩詞鑒賞書。
八十二、宋朝進行時
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主要講述宋太祖趙匡胤、太宗趙光義兩朝的曆史。
八十三、《和戰之間的兩難》
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宋政府緻力軍政改革，産生的影響十分深遠，是了解北宋後半期曆史發展時必須關注的議題。
八十四、《南渡君臣》
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本書收錄作者近年來有關靖康之變後南宋前四十年曆史的文章，以高宗一朝君臣為核心。
八十五、《儒家統治的時代:宋的轉型》
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從10世紀唐代後期到宋帝國早期，中國發生的轉變标志着中華帝國出現了曆史上最具決定性的斷裂——北方士族。士大夫階級受到儒家學說的熏陶并通過了科舉考試，決心承擔起重塑中國傳統的責任。他們在政治、意識形态、哲學、文化、文學、藝術、科技上所取得的成就與那些改變了日常生活的、強大的經濟力量結合在一起，讓我們更好地了解并界定宋代是一個轉型朝代。
八十六、《宋代商業史研究》
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作者利用大量官方私人史料、地方志記載，梳理宋代商業發展及其對社會變化之影響，考察宋代交通、全國市場、城市和市鎮、商業組織的興起，對于我們深入了解宋代經濟革命、唐宋變革說、宋代商業繁榮等理論觀點很有幫助。
八十七、《我們為什麼愛宋朝》
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從宋朝的極簡美學、雅集、書院、詩、詞、琴、書、畫、香、茶、酒、花等多個側面，對宋朝的人與風物進行了介紹，力圖還原宋朝風貌，向所有喜愛宋朝或對宋朝存有偏見的人，展示宋朝的真實面目。
八十八、《知宋》
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宋朝何以如此輝煌？作者認為，這是因為宋朝擁有一套理性、完備的政治制度。 在本書中，作者通過給女兒講故事的形式，選取了25個極具代表性的曆史典故，溫情講述了宋朝的種種政治制度，包括仁祖之法、虛君共治、台谏系統、文官制、公議、科舉制、封駁制、回避制、獨立審判等，完整地呈現了大宋的政治文明成就。通過分析宋朝權力的架構、制衡、運作和得失，作者為“宋朝何以如此繁榮”以及“後來如何走向沒落”提供了一個生動而形象的答案。
八十九、《東京夢華錄》
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全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，事無巨細，無所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對後世研究宋代城市布局、建築、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。
九十、《細說宋朝》
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“細說體”既有生動的故事與真實的曆史，又有頗具見地的評點，體例别具風采。
九十一、《肇造區夏》
與開放多元的唐帝國相比，兩宋的政治文化給後世留下了封閉内省的印象。但譚凱認為，拜唐末五代特殊的地緣政治遺産所賜，宋代的政治精英擁有空前的國際化視野。通過分析宋、遼、西夏的文獻與考古證據，譚凱闡述了一種常态化的國家間外交如何在有宋一代形成，而宋遼分治華北的現狀又如何催生了一種全新的邊疆意識與族群觀念——這些發生在國際關系領域的“唐宋變革”将在之後的一千年裡左右人們對“中國”的認知。
九十二、《大宋衣冠》
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《宋代服飾史》作者在閱讀大量宋人記載後，以近三十餘年的形象資料搜集，從美術切入，以畫家的功力，以畫入史，以圖說史，以大量詳實形象的美術資料，獨辟蹊徑地對宋史的服飾史進行圖解研究，全書内容宏富，具體而微，不僅涉及帝後、官員、文人、武士、庶民、僧道、女子、小兒等的服飾，還細分為冬夏服飾、出行與居家之服、制服、便服、工作服等，更有相關的發式、鞋帽、帶扣等諸多細節，搜羅之廣、開掘之深由此可見。
九十三、 《兩宋王朝史》
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作者以理性平和的格調、濃淡相宜的筆觸、豐贍翔實的内容。
九十四、 《宋代外交史》
宋代的外交承繼唐五代以來的制度而又有許多新的創舉。作者花費較多筆墨介紹了宋代外交的各種細節，如外交機構的設立、外交禮儀與使節交聘的規範、宋遼處理劃界等外交糾紛的經過。客觀、生動的叙述改變了我們對宋代外交“屈辱求和”的刻闆印象，進而對兩宋與其他政權的互動有了更深入的了解。
外交成敗影響政權存亡。宋遼達成的“澶淵模式”維持了長達120年的和平，宋代的兩次外交失誤——聯金滅遼和聯蒙滅金，則直接導緻了北宋和南宋的覆亡。宋代外交的經驗與教訓值得後人反思。
九十五、《宋代皇親與政治》
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在中國古代史上，因争奪皇權而骨肉相殘的慘劇時有發生，然而，有宋一代卻大體避免了皇親國戚之間的權力之争，皇位的轉移相對平穩。早在北宋後期，理學家程頤就将“百年無内亂”列為宋代“超越古今者五事”之首。此後直到近代，不少學者都持“宋代無内亂”說，但較少詳細論證。
本書認為，宋代基本“無内亂”，關鍵在于大體“無内朝”，具體表現有宗室任職受限、後妃較少插手朝政、外戚不預政、無閹禍等，并從道德觀念、制度限制，以及皇權政治與官僚政治、皇權與相權、趙家天下與官人世界等多個角度，層層剖析了其背後的原因。
九十六、《杭州宋代食料史》
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宋代是杭州食料史上的一個關鍵節點，如果說此前的杭州食料還泯然于江南傳統的“飯稻羹魚”，與周邊地區沒有什麼太大差別，那麼此後的杭州食料就帶着自己的濃郁色彩粉墨登場，而且被一直延續下來。可以說“杭邦食料”的格局就典定于宋代，現代所謂的“杭邦菜”就建立在這種“杭邦食料”的基礎上。書中介紹了多種食料，内容豐富。
九十七、《大好河山可騎驢》
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作者用幽默、犀利、透徹的文筆，品評詩詞，在史料中爬梳披撿，小至詞人的生活、個性。大至政治事件、戰争，抽絲剝繭，展示出宋時既宏闊有細緻入微的社會人文。
宋朝是中國文化的巅峰，中國的文藝複興時期，南宋滅，日本“舉國茹素”。
宋朝令人敬仰尊崇并引進學習的社會文化，到底有什麼魅力？那些文人墨客與他們流傳千古的詩歌有着什麼不一樣的故事？
九十八、《大宋之變》
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本書以司馬光的後半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風雲，深入濮議之争、王安石變法、司馬相業等曆史細節，以人物為經，以事件為緯，充分展現韓琦、王安石、司馬光、蘇轼等文人政治家在曆史大變局中的抗争與博弈，再現共治時代末期知識分子的榮光與屈辱。以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語言，探究大宋之變的錯綜因果和曆史真相，揭示朝代興衰、帝國統治的深層根源。
九十九、《武林舊事》
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關于追憶汴京繁盛，詳錄歲時宴賞、士女奢華的作品，從宋朝開始，至元明清三代，不絕如縷，《武林舊事》無疑是其中最成功也最有價值者之一。書中涉及大量文化史資訊，極為古典文學與曆史的研究者、愛好者所珍視。
100、《宋潮》
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本書考察了25項極具近代化特征的宋朝文明表現，呈現當時在市政、人文、經濟、政治、司法等5個領域出現的種種近代化的端倪。
作者着重展現了兩宋時期的中國是如何悄然擺脫中世紀的桎梏，開始走向近代化的，展現出宋朝最生動、最活力四射的一面。同時，他也試圖說明，中國的曆史并非單純的線性發展，而是既有文明的積累與演進，又有傳統的斷裂與接續。
101、《宋 現代的佛曉時期》
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本書作者通過對海量的各類記述宋朝的文獻和各種各樣的宋畫的解析，從生活、社會、經濟、法政四個層面展示了中國封建曆史上可能最為文明、現代且具有劃時代意義的時代，駁斥了關于宋王朝“積貧積弱”“皇權專制的高峰”的傳統論斷，還宋朝文明以本來面目。
102、《大宋開國》
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本書是一部通俗類曆史讀物。範學輝教授以北宋開國六十年（960-1020）為時限，為讀者展示了北宋開國史上的精彩片段和生動細節，剖析了宋代曆史發展中的關鍵點和重要環節。
作者将學術界的研究成果融合自己的考證，用通俗風趣的語言，給大家講述這段曆史，不是“抄史料式”的轉述，而是頗有深度的分析。譬如“陳橋兵變”，作者對事件發生的全過程進行還原，特别是對人物的關系，每個人在事變中處于什麼位置、發揮何等作用都進行了分析。最大程度達到了閱讀的通俗性和曆史考證的可信度完美結合。
103、《趙宋》
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這是一部面向大衆讀者的宋史通俗讀物。作者以宋朝從開國到滅亡的十八位皇帝的生平及其經曆的曆史大事件為線索，串聯起從陳橋兵變到崖山之戰的宋朝三百年曆史風雲：
北宋建政初期的“祖宗之法”如何影響整個宋朝的政治走向，形成重文輕武的傳統？王安石變法及圍繞對變法的态度形成的持續數朝的新舊黨争是怎樣發展的？面對北方軍事強敵遼國、西夏和金國，不同的曆史時期采取的不同的和戰政策，造成了怎樣的後果？南遷後的南宋朝廷怎樣鞏固偏安一隅的格局……
104、《廟堂之憂》
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本書在叙事過程中還穿插講述了北宋的官僚體系以及這些體系背後蘊藏的中國傳統政治理念，講清了北宋君臣共治的國家治理模式的來龍去脈，進而解答了慶曆新政為何會從挽救國家于危亡的改革走向意氣和任性，并最終陷入政治紛争的。另外，本書也講述了宋、遼、西夏三國間的外交、軍事始末，介紹了北宋獨特的軍事制度，進而讓讀者明白北宋軍事孱弱的症結所在。
105.《過一場風雅的宋朝生活》
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完整宋朝風土、社會民情，一書在手，盡收囊中！ 您願意做一個宋朝人嗎？ 本書分為上下兩編，上編是《一個宋朝人的一生》，談社會習俗；下編是《一個宋朝人的四季》，談節令習俗。假設回到宋朝，從出生到年老，婚喪嫁娶，生老病死，要遵守哪些規矩？會養成什麼習氣？怎樣求學？怎樣娶妻？怎樣謀生？怎樣交際？在書裡都可以找到答案。
106、《宋代衣食住行》
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107、《大宋夢華》
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沒有一個朝代，比宋朝更懂生活。
本書以北宋東京與南宋臨安等大城市為中心，描述城市中政治、經濟、文化、民情、風俗等各方面的情況，由小見大，由近及遠，達到展示兩宋社會發展情況的目的。
在内容上，本書分為“權力的遊戲”“民俗的嬗變”“文化的覺醒”“喧鬧的市場”“隐秘的角落”等五個篇章，構成了一幅宋代城市生活的清明上河圖。根據内容，加入百餘幅精美宋畫，展現宋朝極緻生活美學。
108、《宋之新文化》
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題為“宋之新文化”，但為了曆史叙述的連貫性，對五代時期的曆史亦用了不多的篇幅進行介紹。 主要内容為五代兩宋時期的曆史發展脈絡、兩宋的政治經濟情況、兩宋的對外交往及文化特色等，其核心觀點認為宋時興起的士大夫階層及其“新”文化對中國的曆史發展走向産生了深遠影響。
109、《誰謂茶苦》
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收錄以山野所産的蔬菜（豆、菌、筍、野菜等）、水果（梨、橙、栗、杏、李等）、動物（雞、鴨、羊、魚、蝦、蟹等）為主要原料的食品，記其名稱、用料、烹制方法，行文間有涉掌故、詩文等。内容豐富，涉獵廣泛。
110、《吃一場有趣的宋朝宴席》
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宋代是充滿生活情趣的朝代，生活情趣很直接的表現在美食。本書是曆史專欄作家李開周在《南方都市報》的專欄合集，作者在文中化身主人公，帶着讀者穿越到宋朝，從飲食習慣、食品的種類和飯局的座次等細節比較古今的異同。點心怎麼來的、禦膳房的構成、皇上的下酒菜、宋代人飯後怎麼刷牙，他們的酒量如何……通過文字，宋代人怎麼吃，如何生活，如攤在我們面前的一幅立體畫卷，是美食之旅，更是一本宋代市井生活的索引。
111、《勾欄瓦舍中的宋朝生活》
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采取日常生活視角，以活潑輕松的筆調介紹宋朝皇宮貴族及市井小民的日常生活，用歡樂、富有創造性的方式描寫與普通人相關的宋朝曆史背景、社會文化知識。書中内容共十大類主題、50餘個生活話題，涵蓋宋朝人的衣食住行、婚嫁風俗、學習工作、生活娛樂等方方面面的内容，帶讀者“穿越”回宋朝，全景體驗宋朝人的生活。
112、《祖宗之法:北宋前期政治述略》
“祖宗之法”在宋人看來，是治理國事的“法寶”，既包括治理國家的基本方略，也包括統治者該有的治事态度；既包括維系制約精神的規矩設施，也包括不同層次的具體章程。本書就是讨論“祖宗之法”與宋代基本政治格局之間的關系，宋代的政治格局在與“祖宗之法”的互動中得以最終确立。
通過這種讨論，不僅揭開了宋代政治史的奧秘，同時也抓住了宋代制度史的精髓，揭示了北宋專制官僚文化精神的特點。
113、《宋朝開國六十年》
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回首曆史，每個政權開國的六十年，都是跌宕起伏、動人心魄的六十年。刀光劍影有之，勵精圖治有之，力挽狂瀾有之，歌舞升平有之。尤其是曆史上那些強盛的朝代，大都恰逢盛世又蘊藏諸多危機和挑戰。閱古察今，審時度勢，你會發現曆史總有驚人的相似。煌煌如漢，巍巍如唐，風雅如宋，縱橫如明，峥嵘如清。掀開曆史的帷幕，讓我們一睹這些王朝開國六十年來傳奇往事。
114、《中國轉向内在:兩宋之際的文化内向》
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本書從曆史的角度诠釋兩宋文化的轉型，對發生這種轉型的内在文化理路較少顧及，宋代民族沖突導緻文化的巨大頓挫也是構成文化轉型的重要因素。
北宋以儒治國，号稱“半部《論語》治天下”，但北宋被異族逐出中原、皇帝被異族所擄、割地輸銀的慘酷現實不能不在儒士心理上發生巨大震撼，對所信奉的儒家文化作出深刻的檢討，其結果走向内向。這點與該書結合起來看，對兩宋文化的轉型就會有一個較為全面的認識。
115、《蒙元入侵前夜的中國日常生活》
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已把直至兩宋才臻于化境的中國日常生活藝術的舞台擺到了草原遊牧民族不斷進犯的黑暗布景之下，進而在讀者心目中構成了一種巨大的懸念和反諷。
116、《内闱:宋代婦女的婚姻和生活》
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在這本海外中國婦女史研究的開山之作裡，作者向我們展示了一幅内容異常豐富的畫卷，宋代女性的生活圖景栩栩如生地呈現在我們面前：内外之别，祭祀慶典，安排婚嫁，侍奉公婆，養育後代，内闱争寵，守節再嫁……進而顯示婦女史是動态的曆史，是富有多種可能性的曆史。
由此讀者不僅能夠從多角度、多層面了解宋代女性群像，還能在曆史轉折時期的社會變遷中把握她們的選擇和才智。
117、《天潢貴胄:宋代宗室史》
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本書奉獻給讀者的，是宋朝宗室充滿傳奇與變幻的曆史長卷，其中有娓娓的史實叙述，也有深刻的制度檢讨。
118、《宋代的仕女與庶民女性》
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作者從宋代的女德教育入手展示筆記内外所見的婦女生活。依據宋代的文獻資料,其中婦女史研究方面，學界有重于精英婦女的傾向, 對于庶民婦女群體的研究最為薄弱。
将此書單獻給喜歡閱讀書籍的小夥伴們，希望大家在書海的旅途中愉快暢遊！
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