【全球震撼！三星堆的扶桑樹揭秘了日本島國的由來】非遺孔聖書道｛以心伝心｝
《日中易訊》共同社：
1990年孔健著《西南絲綢之路與日本文化》成為日本暢銷書，特别是提起中國的三星堆出土的扶桑樹，特别證明日本國号的源頭，更說明中日文化的密不可分。一提到“扶桑”是什麼？我們腦海中會浮現出兩個答案，一個是一種色彩豔麗可入中藥的花朵，另一個是與我們一海之隔的日本國。
那麼這兩個表面上看似毫無關聯的事物，為什麼會同時出現在我們腦海中呢？或者說“扶桑”與日本又有着哪些更深層次的曆史淵源呢？日本被稱為扶桑是因為日本人向陽的方位和日本人的觀念。
扶桑是古書中記載的一個國名，《梁書·扶桑國傳》中記載：“扶桑在大漢國l東二萬餘裡，地在中國之東，其土多扶桑木，故以為名。”扶桑國人以扶桑果實為食，以樹皮績布為衣，以扶桑皮為紙。扶桑國按照方位來說，約相當于日本，是以後世就用扶桑作為日本的代稱。
從“日本”的字面意思來看，“本”字，具有草木本根的涵義；以“日本”為名，就寓有太陽、太陽樹本根之所在的意思。在日本島上的古代列國中，很早就有以“扶桑”自稱的國名或族名，這正是以太陽所在的神樹之地而自命。日本人的這種觀念，反映出上古時代的中國人和日本人所共有的一種宇宙結構觀念。扶桑神樹的傳說源流。
古老的神話中，記錄着關于扶桑神樹的傳說。這一傳說最早見于《山海經》，其中描述了扶桑作為太陽的居所。人們相信，太陽每天都會在扶桑神樹上居住十天之久，而九天則是被太陽之鳥金烏占據。
金烏，是古代神話中的形象，也常與扶桑神樹的象征聯系在一起。據傳言，遠古時期，東方海外有十隻太陽之鳥居住在扶桑神樹上。每天清晨，一隻太陽之鳥會從樹上升起，為人間帶來光明。當十隻太陽之鳥同時出現時，卻給人們帶來了嚴重的危險。為此，傳說中的英雄後羿射下了九隻太陽之鳥，隻留下一隻照亮大地。這個傳說常常與扶桑神樹和九日的象征聯系在一起。山海經》中有一種名為“扶桑”的樹木，傳說它長在水裡，是十個太陽洗澡時待的地方。長久以來，大家都認為扶桑神木是《山海經》中的神話。直到三星堆遺址裡，發掘出與《山海經》描述的扶桑神樹外形相當吻合的巨型青銅樹！
而日本原名:扶桑國
大唐以前都稱日本為扶桑。
難怪有日本專家說，日本古人類就是在蜀國，後被驅趕(流放)到荒野小島。何為扶桑？
扶桑原指神木，《淮南子·天文扶桑訓》記載：“日出于腸谷，浴于鹹池，拂于扶桑 , 是謂晨明。”扶桑一詞據孔健先生查明最早出現于古籍《山海經》：“下有湯谷，湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”在這裡，扶桑主要是作為一種植物代指而出現。
《梁書》記載道：“其南有侏儒國，人長三四尺，又 南黑齒國，裸國，去倭四千餘裡，船行可一年至”。此處所述“去倭四千餘裡”，即距離日本國1700km的地方。根據《魏 志倭人傳》所記載：“女王國東渡海千餘裡複有國皆倭種。又有侏儒國在其南人長三四尺去女王四千餘裡，又有裸國黑齒國複在其東南船行一年可至。”黑齒國的地望，就在今日的日本列島上。《梁書》<扶桑國傳>也說：“今稱日本國為扶桑。”
近代，自梁啟超起将日本與扶桑聯系在一起至今。另外，在日本平安時期的民間曆史書有《扶桑略記》等。史書上還說扶桑國人以扶桑果實為食，以樹皮績布為衣，以扶桑皮為紙。扶桑國按照方位來說，相當于日本，是以後世就用扶桑作為日本的代稱。
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