最近，該網絡被2018年年度黑馬電影"無名之輩"所主導，這是一部國内迷你預算，上周逆轉了許多好萊塢大片，票房達到2.77億美元。
《無名之輩》并非偶然，這是一部關注命運的小人物笑着淚流滿面的優秀國産電影，也再次告訴世人，其實國産電影沒有小鮮肉大制作也能講好故事，獲得關注和成功。
《無名之輩》充滿了貴州元素，片中導演饒小志是貴州人，拍攝地點是貴州都雲，男張宇是貴州土生土長的演員，之前因為表演"我不是毒神"中的黃發而一直火如荼。
片中的主題曲《盲人》的收尾曲來自貴州織金的著名民歌家閻十二。
據饒小志在采訪中提到，影片的靈感來源是歌曲《瞎子》，一上飛機，喝點酒，在飛機上聽到這首歌《瞎子》，這首歌強烈的懷舊感讓他淚流滿面，在重複的單一循環中，開始有了"無名"的原意。一部關于懷舊，命運和對小人物生存的關注的電影。
這"盲人"，第一次聽了大約10年，第一次聽和饒小芝般的魔術長期單一循環，可以把貴州西北城景山的歌和劉勇的歌《雨鈴》完美融合，13日将柳樹的話語委婉地遠離，用編織的金方言展現得淋漓盡緻， 然後被天堂吓了一跳，從此變成了粉末。
由于地理原因，"瞎子"這首歌沒有流傳開來，但在貴州，特别是在家鄉的七十二節，這首歌可以說是沒人知道的神歌，當朋友經常三兩個方下肚子肚子不禁哼哼兩句"我很難， "我不能喝酒"，然後彼此都會微笑，心中會享受方言的魅力。
但當時這首歌的創作者，卻龍看到了結局，那麼在網上隻能找到他的名字唐偉，織金人，綽号瞎眼，是烏達醫學院的臨床學生，除此之外，其他資訊也沒什麼，不禁讓人想到，一座山已經融入了城市生活的精英學生， 有一個非常有前途的職業（醫生），但拿着它，唱歌，這是一幅非常不協調的畫面。
當時，我一直以為這可能是一個非常有音樂天賦的青年休閑即興創作，那叫小男孩叫西溪13歲會燒掉青春的熱情，剪掉長發後收集好吉塔放學穿西裝，過上體面的都市白領生活， "失明"隻是他生命和青春的标志。
後來直到13年的夏天，一首民謠的複古風吹來，湖南衛視快男唱着紅色的"董小姐"胖歌東爺，通過尋找宋胖，我發現那年唱着"瞎子"的十三，依然抱着自己心愛的抖動。此時，他已經是一名職業音樂人，在中國民間世界有點名氣，而那位唱着《董小姐》的宋胖子留在一個名為"麻油葉"的民謠組織中，一直是聯盟的核心歌手，轉身去表演。
烏達醫學院缺少一位稱職的醫生，而中國大陸音樂産業擁有一位優秀的民謠歌手，民謠歌手的方言黃金。
其實，佐維爾斯的作品并不是第一次觸電，在2012年的《福城之謎》中，他彈奏了吉他曲《我想彈鋼琴給你聽》，這部電影在當年獲得了獎項，包括金馬獎和亞太音樂獎最佳原創音樂獎，2014年， 兩人再次聯手，13日為影片的最後一首歌《他媽的》。
今天，小編想向大家推薦的是另一部神的作品，同樣是貴州織金方言民謠《王寡婦二》。
這是另一首可以循環聽上百遍的歌，如果整體風格"盲人"不能擺脫西北民歌的基本曲調，那《王寡婦二》，齊十二徹底擺脫了當地民歌單一的缺點，在極具地方特色的同時融入了更多的流行音樂元素， 形成自己獨特的風格。
《王寡婦二》主打歌部分很歡快，朗朗口炯炯，即使不懂貴州方言的觀衆也會感受到整個曲調的熱情和熱情，歌詞都是意在一個農村野人求愛田間求愛的年輕寡婦，歌詞使用了大量編織金方言的俚語， 語言幽默，赤裸裸。對觀衆來說，十三家鄉農村男女熱愛生活的場景，哪裡野性男人沒有城市男人求愛金錢和地位壓力，農村女人不需要坐在寶馬車裡哭泣，他們可能隻需要男人直率而真誠的邀請：
我家吃飯固體香味，媽媽切洋芋斑芫油酸湯。
野人求愛的方式是坦率的，直截了當的，輕飄飄的，僵硬的：
"我很窮，小時候營養不良，哦，腳上酸瘡，"
求愛的态度是慷慨的：
二二你時我婆婆你不正當豆子（上）不當豆子不當
沒有城市物質的束縛，對西北鄉村的熱愛狂野而自由奔放，掀起了原有生态音樂的高潮，相比馬神的《玉神》馬雲南山歌三重奏都弱爆。
主旋律如晝夜交替，輕柔的吉他旋律，将歌曲帶入另一個新境界，熱情随着太陽沉入山中，夜晚的鄉村，欲望如洪水過後野人和他的女人輕輕調情，有一種耳語，野性是日日農村生活的一面， 習慣于城市生活，人們看到和鄙視生活的外表，鄉村之夜是鄉村的精神花園。他們和他們的戀人喃喃自語地指出，在強大的唯物主義時代，所有個體都不可避免地感到恐懼和困惑：
"這個世界不好，二你不好，我不好，我的狗更差"，"說等一個（末日）還在等，遠遠落後還是遠在"
在工業化的大潮下，幾十年來傳承的中國農業文明被沖擊着，其實《王寡婦二》中主曲中那種田間男女編織、貼心勞動的戲場早已不複存在，已經成為過去的幻覺， 野人也不得不離開他們迷戀的寡婦的床，放下鋤頭鎖住院子的門進入迷幻的鋼鐵和水泥建築城，在那裡他們"為喜鵲看門為黃蜻蜓糞便為鷹看孩子為花鴿送煤得到一兩隻昆蟲來生活（Hu？
他們在華麗的城市前笨拙，寡婦王一一調情幽默的幽默已不複存在，他們開門而出的隻會成為城市人的笑柄，在城市裡他們顯得木話，失去了基本的尊嚴和自信，當然， 也失去了男人的基本魅力。
當農村沒有粗暴的野人時，女人的土地也開始幹涸，寡婦王二别無選擇，隻能離開經常小便狗的小病老人，義人野人如湧入都市，她們要麼住在富士康的小廠房裡，每天工作十二個小時以上， 或者把各種都市人當成劣等生意，在那裡寡婦不再是身份的代名詞，甚至性别也不再重要，農民工是農民進城朋友的唯一标志，對于住在富士康狹窄廠房的寡婦王一軒來說，完美的性生活是他們無法期待的高端消費産品， 更不用說"兩三個"的愛情了。
他們走過熙熙攘攘的步行街時尚服裝店的大櫥窗可能停頓了一會兒，裡面挂着華麗的衣服是他們半年的薪水，華麗的衣服背後虛假的是他們臃腫的身體，和迷戀躺着的野人和（軟）噴的身體形成了巨大的對比。
寡婦王二隻能偶爾有莫名其妙的悲傷，但這樣的悲傷是不能化為一條河，那就是城市小白領的權利，寡婦王二要快速走過悲傷，去郵局寄剛付的工資回家，老人在家看醫生，尿狗的小女孩看書， 正在等待那些紅色的鈔票，寡婦王一軒和城市的交彙處，也隻在那薄薄的幾張紅紙上。
通過《王轶軒寡婦》，我們看到西溪故裡簡約現實生活氛圍的場景，但這與其說是悼詞，不如說是一種回憶，與其說是回憶，不如說是批評。
無論是《無名之輩》還是《盲人》，還是《王寡婦》，鄒十二、饒小志的作品從不忘記耕種自己的土地，以及生活在這片土地上的無名無姓的一代，他們用自己獨特的視角，用自己充滿鄉村音樂和音色，來訴說這群人的七大激情， 喜悅與悲傷，平凡的生活。
這樣的作品值得掌聲和尊重，饒小志張玉軒的受歡迎程度，是以也就不足為奇了。
《夜狼文學史工作室》主編 夜狼呼嘯西風