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堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

作者:淘漉音樂

有網友表示,最應該感恩放棄醫生的三個人的音樂,應該是毛澤東不容易,周深,13歲。

前兩位歌手在圈内都是知名的,被新一代廣受認可的歌手,似乎隻有十三歲,收獲了一堆同行的認可,但還是看不到圈子。

他們都善于用聲音和情感給觀衆留下深刻的印象,有的人是看神的食物,有的人雖然半途而廢,卻帶來了自己野蠻成長的力量。

例如,十三。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?
堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

大麻油的葉子的差異

毛不易,周深和閻十二都是抛棄了醫生音樂的新一代聲樂的代表歌手,兩者都或多或少都帶有上帝對大米的欣賞光環,一個有着自己悲傷、充滿故事的聲音,一個有着純潔到美麗聲音的人形海妖。

他們都有一個共同點,那就是要有自己獨特而統一的音樂領域,一開口,就知道這是他的音樂世界。

很多人都知道,13号,不是因為《推》裡的"他媽的"和《瞎子》裡的"無名之輩",而是因為最近火在搖腦的震蕩歌曲《Two》。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

十三有一種方法可以讓你一聽到它就記住他。

半路出門似乎更符合大衆的世俗想象,就連"Xi XII"這個藝術名字,也從大學室友身上對他的性格太"軸心",太"傻"是一種調情。

這種"軸心"在音樂上,已經成為他内心深處的自我,形成了自己獨特的音樂領域另一種精神支撐。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

曦十二是一個比較陌生的人,武漢大學醫學院,半途而廢地做音樂,在2011年簽約民謠行業最強的工廠品牌之一。

直到2020年,不會有等待第十三名真正走出擂台。

2006年考入武漢大學臨床醫學專業。

985大學的強大專業,在另一種世俗意義上,這是許多人夢寐以求的人生新起點。

但他對現狀不是很滿意,因為學醫不是他所尋求的自我。

新人x XII,音樂有一種近乎自然的"軸"氣。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

在大學摸索的這些年裡,他不明白什麼是錄音棚,不懂什麼技巧和技巧,在宿舍這麼簡單的環境中,錄制了很多小樣都是粗暴而不簡單。

2014年,他和龔合作了《推與拿》,影片的最後一首歌《他媽的》出自閻十二在大學期間的作品。

十三反複錄制了許多版本,但導演最終決定使用大學期間在宿舍錄制的原始示範。

雖然簡單粗犷,卻莫名其妙地充滿了狂野的力量,心情真的是人滿滿的。

為了與影片的基調保持一緻,十三部的音樂風格與影片融為一體,情感和力量很容易被感受到。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

十三是幸運的,但不是太幸運。

幸運的是,在他制作音樂之後,他遇到了他在民謠界最有才華的知己宋東爺和馬宇,并與他們一起成立了現在知名的民謠工廠品牌 - 大麻油葉。

在那些年他們不太成功的歲月裡,三個人住在宋東業一間60平的小房子裡,一個人,關上門做自己的獨立音樂,彼此為彼此的才華流下了驚人的眼淚,開門和朋友一起吃喝,繼續追趕遙遠的音樂理想。

不太幸運,一首《董小姐》分别演唱了《南山南》,讓宋東爺和馬宇成為民謠界最炙手可熱的歌手,并成功掀起了一波民歌浪潮。

但一年過去了,僅憑這一點就給宋東爺唱着哭了十三歲還是無聲無息。

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離開北京後,他回到貴州,住在一個叫夜郎谷的地方。

這是一個非常奇特的地方,一個後現代的古色古香的旗祁藝術園,帶着十三個自己的話,"這裡住着一堆失敗的音樂家,有失敗的工作室,有失敗的歌唱平台",仿佛一個集體流亡的流浪。

回到家鄉,讓他感到輕松、自由、原始,音樂更加自然。

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民謠中的狂野力量

很多人第一次聽13号的時候,會覺得有人能唱出這麼美的方言。

事實證明,用方言唱民謠會很好。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

也許是因為最早的關系是從二胡進入,身體有着獨特的傳統氛圍。

他的音樂氣質比其他在酒吧長大的歌手更具地方性。

印象中的民謠總是與城市有關。

當談到大城市的需求時,小城市的分離是分散的。

但第十三個是不同的。

在他的歌曲中,有一股狂野的力量誕生在狂野的鄉村。

方言版的"盲人"也不錯,"二"也,他的地方情懷和獨特的文化領域,通過方言這種出口,成就了一個國語無法用文字表達出來的原汁原味、簡約的魅力。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

他的民謠,聽起來像沈從文的散文,乍一聽清新質樸,中場休息後有點傷心,然後發現自己淚流滿面。

就像電影《推與拿》中的半盲女人問:你愛我嗎?你有多愛我?盲人回應:愛你喜歡紅肉。

在現實生活中簡單而充滿純粹的欲望,赤裸裸的真誠卻不摻雜的遊戲算計。

這是第十三首歌。

十三颠覆了許多人對民歌的看法。

或者更确切地說,他突破了許多人對民間的定義。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

2015年的專輯《宇宙飛船,宇航員》包含了他對音樂邊界的很多探索。

"自信""雨鈴"和"兩個"是非典型的民謠。

特别是第二本書。

很多人從顫抖的語氣中回過頭來發現原曲都會感到驚訝,原版的"二"其實是一場陷入愛情的人類悲劇,和洗腦音樂并沒有半字的關系。

《二》講述了貴州一個村子的故事,一個傻傻的人愛上了村裡美麗的寡婦,被村裡人戲弄,寡婦在可怕的自殺和死亡謠言中,他把寡婦和寡婦的孩子一起埋葬在離家出走。

影片中充滿了片面的片頭和結尾,看似荒蕪,近乎瘋狂,但文字卻在抽泣,悲傷而凄涼,節奏緩慢,層層疊疊,卻聽起來像是一首充滿戲谑和諷刺的散文詩。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

如果曦十二的音樂缺少了那種獨特而珍貴的本土感,他的地位在民謠世界裡就不會顯得那麼特别,與電影語言的碰撞,也不會散發出比一般民歌更讓人驚豔的驚喜。

雖然這首歌是一首民謠,但總給人一種聽到雷聲的寂靜感。

無論是《北方女王》還是《他媽的》中的雷聲,你母親過去故事的口琴聲,在不知不覺中,将歌曲的意義拉到了極限。

用方言唱民謠并不是第十三首,但他用方言作為最原始、最質樸的形式,完全契合自己不斷壯大的文化土壤,形成了最獨特的音樂和文化領域。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

具有電影氣質的民間詩人

十三是一位具有詩人氣質的歌手。

他和大多數民謠歌手走的路不一樣。

他的歌曲就像電影,具有很強的深度,故事的鏡子到最後,但情緒卻曲折離奇。

比如《瞎子》,比如《龍崗的秘密》。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

他的歌曲特别多,一首歌《北方女王》可以一遍又一遍地制作十幾個版本。

這不僅是由于獨立音樂家在回家途中反複磨合,消極和形成,還由于獨立音樂家對周圍環境變化的敏感性。

對于粉絲來說,每個人都有遊戲中最好的一面,但對于X XII來說,每個版本都是自己重新體驗當下體驗之後的一種新成長。

很多人喜歡《龍崗的秘密》也有很多版本,原版有女人的哭聲,雨中的火車。

現在15分鐘的版本聚集了大提琴的悲傷音調,火車壓過鐵軌的聲音,曲調的變化越來越快,海風雨的聲音逐漸下降,之後雷鳴般的,嗚咽的海鷗聲伴随着海浪一點點上山......這時,十三的聲音緩緩傳來,"怪物要去哪裡找",神秘而浪漫。

第一次聽的人很容易産生一種令人不寒而栗的振動感。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

他曾經提到,自己最喜歡的粉絲評論之一就是《龍崗的秘密》,"這首歌簡直就是一部有聲電影"。

事實上,聲級的疊加和情緒的回歸創造了一個充滿聲音的煙火夢,這是過去沒有民謠音樂家嘗試過的。

而電影合作,是13号走最符合自音樂氣質的一條路。

無論是《推》中的《Fucking》還是《The Unknown Man》中的《Blind Man》,在電影語言的多重構結構下,歌曲的深度被推開了一點點,沒有一絲單薄感,這是其他民謠無法比拟的。

《無名之輩》的導演在飛機上聽了《盲人》,下飛機後,立刻構思出了《無名之輩》的故事大綱。

事實證明,X XII的音樂在某種程度上是電影語言的另一種音樂表現形式。

十三有點像電影界,樂隊的九個現場人,他有自己獨特的文化領域。

這片獨特的田野來自于不斷生長的土壤和成長的環境,他們的骨骼已經建立了自己獨特的本土情懷,就像畢毅鏡頭下的克裡,九個真實的人在"招兵"中顫抖,是一種聲音和願景能帶來極大的精神震撼感動。

堯十三,憑什麼和毛不易、周深相提并論?

它被稱為,赤腳向前,你是最接近神靈的。

這正是發生在第十三屆的事情。

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