說起堯十三，很多人一開始想到的是一個民謠組織“麻油葉”。這個由民謠歌手馬頔創立的組織，在創立之初的幾年小有名氣。但是群組織内的另外兩名成員宋冬野和馬頔不同的是，堯十三始終沒有大紅過。堯十三的音樂很有辨識度，除了他自己演唱，别人很難唱出他的那種感覺。也是以，在宋冬野的《董小姐》和馬頔的《南山南》被選秀歌手唱得出圈了以後，堯十三還是個寂寂無名的民謠歌手。
回顧起堯十三的經曆，有時候會覺得造化弄人呀。按理說，作為武漢大學臨床醫學專業的高材生，不太可能成為混迹于民謠圈的無名之輩。世俗意義上的成功應該是距離自己的專業更近一點，做一個專職的醫生可能才會更加快速地過上小康生活吧。可能是堯十三心裡一直有的一個藝術夢想，非要去做一個特立獨行的民謠歌手。
在電影推拿用自己的音樂《他媽的》以後，堯十三算是在民謠圈小有名氣了。可這時候的堯十三覺得自己有點浮躁，需要沉寂一陣子，需要隐居。為此，堯十三回到貴陽，在藝術家宋培倫花費二十多年建造的夜郎谷裡。在這裡，沒有了在北京的喧嚣熱鬧，他住在木屋裡。每天睡到自然醒，醒來後喝茶看書，也會在夜郎谷裡吃炒菜米飯。日子過得很自由，随心随意，甚是惬意，唯獨有一點就是窮。也是以，他變賣了不少家當，唯獨自己喜歡的樂器沒有舍得賣掉。
藝術家的内心是充滿孤獨的，唯有孤獨才能激發出創作的靈感。貴州畢節織金縣是堯十三的家鄉，對于這個地方我有很深的了解。貴州算是我的第二故鄉了，在貴州我待了八年。畢節這個地方在整個貴州都是處于比較貧困的，是以堯十三的歌聽起來總是“凄凄慘慘、悲涼揪心” 。這可能是十三的童年記憶有關，是以堯十三比較出名的歌總會帶一種讀書人的窮酸之氣，而這在我看來，是最藝術家的地方。堯十三把柳永的《雨霖鈴》寫的肝腸寸斷，同為音樂人的周雲蓬在《綠皮火車》裡盛贊：這是對于這首詞最經典的現代翻譯，感覺柳永就是個吃酸菜魚的貴州人。
等到之後的電影《無名之輩》裡面堯十三的《瞎子》，又讓堯十三的知名度上升了一點，可十三本人對于這個還是不太感冒。他有着簡單純樸的願望，赤裸裸的不摻雜任何算計。就像他創作的歌，充滿了故事感，有悲劇的美感，也會顯得太過凄涼。當你真正了解他創作的故事的時候，就會覺得他的音樂真的是一部文藝片，比如《二嬢》、《龍港故事》、《瞎子》。
從來不覺得堯十三會有多紅，可能他一直就是個無名之輩。從來沒覺得誰能夠替代他，因為心底無私天地寬才能夠更純粹地接近藝術的本質，藝術從來不是炫富和包裝，真正的藝術是底層人生活的方式，是無數小人物用自己的血淚寫成的歌。而這些，在堯十三的作品裡我都看到了，可能這也是堯十三和其他人不一樣的地方吧。
