2個集團并存，規避了寡頭獨大：西邊佛門、東邊道門。
常設的集團營運組織，常态的經管部門：靈山、天庭。
兼首執官和會長于一身的實職首腦——如來、天帝。
有機關老前輩組建的可以和實職首腦叫闆的專家評議機構——諸如原始天尊、地仙祖師、迦樓羅鳥這一類的。
顯而易見的金字塔品第——伽藍金剛菩薩、山人真人仙人這樣一級一級的。
清晰的業務機構——如：九司三省、四宮七宿。
明确的屬地劃分——四大天王。
硬核的科研機構——老君爺子的火煉神器。
人性的配套設施——蟠桃園、天馬司。
成建制的内衛部門——諸天天王、天兵天将。
自主運作、機構完善，且同時接受集團總部轄制的二級部門——地府。
完備的升遷途徑——真人、散仙、地仙、真神。
層層壓實的績效考評——諸如天雨雷河、生死淨壇此類的。
嚴厲的懲處規定——如天蓬元帥、卷簾大将犯錯後的處理結果。
廣泛而實用的社會人才聘用——像鐘馗和關二爺這樣的直接晉升。
多姿多彩的娛樂項目——“安天大會”“蟠桃宴”等等。
實習生的多崗位教育訓練機制——取經81難。
以上為機建構制，以下為多種多樣的經管項目：
既有深入村居的微型鋪面：寺庵堂觀。
又有規模龐大功能完整的專營店：諸如普吉寺、殊像寺這樣的。
既有精美的網頁設計——寺廟大門。
又有适合全年齡科普的收藏模型——各類佛像。
還有迅速簡易的召喚方式——拜佛。
更有客戶測評的打分途徑——還願。
以及針對特殊需求的服務——請神。
因體驗不佳而被客戶噴的途徑——舞龍的來曆。
從市場服務者的角度來評價：
落實大政方針最後一公裡的營業員——僧人、道人。
門店店長——主持、觀主。
有一高興就刷禮物的大客戶——漢明帝。
也有曾在機關又下海成功的代表——明太祖。
還遭受過行業競争者的頂格公開抨擊——《谏迎佛骨表》。
以及集團規模擴張過度觸碰過《反托拉斯法案》——曆代滅佛。
是以，在如此結構規整、升遷有道、績效明晰而有大規模經營對象的機關中，中國的神仙當然更負責，簡直是在上班。
和西方蠻橫的神仙視百姓為草芥，動不動就亂搞，又沒業務考核相比，東方神都附帶一大堆工作，哪怕是早到創始神後羿這一類的，都必須對普通人有用。
年輕時在農村呆過：
有次鬧旱災，村民叫了個道爺來請雨。
道爺牛哄哄地誇下海口，說他能做符，讓大家帶貢品來，自己化符叫海龍王顯靈。
村民們把牛羊牲畜都拉來了，紛紛嘀咕：如果海龍王收了貢品不作為怎麼辦？
道爺又牛哄哄地來了一句，說他也能做舉報符，如果海龍王敢這麼做，他就做舉報符到天庭去，把龍王免了。
他敢不幹？有的是神仙盯着這個職位幹。
全球第一高度的樂山大佛都知道吧？
這個中國化的佛家坐像的真實功能是啥？是弘揚佛法嗎？非也。
是古代的灌溉系統。
于唐代開鑿，90年竣工，當時為攔水壩補充石材，同時在崖壁上雕刻了這個超級手辦。
自樂山大佛完工，杜絕了當地的洪災。
這尊塑像香火極盛，也是周邊許願的第一選擇。
1000多年來，曆經滄桑、人來人往，到了今天當地人還笃信此佛護四川的說法。
唯結果論，佛像落成以來，每年的三江水線就未超出警戒線——也就是大佛的腳腕。
順帶的，門票還一再上調，是真不嫌人少啊。
與之成鮮明對比的，全球第一長度的大足睡佛都知道吧？
也是唐代開修，然而和樂山雕塑的差別在于，就是個單一的弘揚佛法的雕塑。
不具備實際用途，跟老百姓的生活一點關系都沒有。而且工程斷斷續續，一直修到清末才完成，曆朝曆代都因為各種原因擱置。
49年以後，重慶市關于保護睡佛的檔案出了一撥又一撥。
就算是這樣，睡佛也由于香火不濟無經費支撐，曆經千年，磨損度極高。
真的很諷刺。
重慶成為網紅城市後，官方才不得已臨時去清理了一遍。
樂山的不過是未來佛，大足的是如來本尊。
此外大足是1個涵蓋道家所有角色的雕塑群，而樂山就1個孤零零的坐像。
諷刺的是。
一個票價不嫌低，一個隻能靠官方檔案來苦苦支撐？
無非是後面這個沒功能嘛。
中國的神仙都得工作，不工作也得失業。