【理響中國】全面推進中國特色社會主義法治文化建設

　　探索中國特色社會主義道路是一個艱難曲折的偉大曆史過程。“兩個結合”是中國共産黨人在這一過程中得出的規律性認識，“第二個結合”更是又一次的思想解放。傳承好中華優秀傳統法律文化，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導， 深刻學習領悟習近平文化思想和習近平法治思想，自覺做到“兩個結合”。

　　深刻領悟馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的道理、學理和哲理。馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。馬克思主義不是書齋裡的學問，而是實踐中的學問，是在指導實踐、解決問題的過程中得到檢驗，又在推動工作、投身實踐的過程中得到創新的理論。習近平總書記指出：“如果不是中國特色，哪有我們今天這麼成功的中國特色社會主義道路？”馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，中國共産黨才能不斷取得馬克思主義中國化時代化的理論和實踐成果。中國共産黨的曆史一再證明，“兩個結合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。

　　習近平新時代中國特色社會主義思想深入總結了新時代偉大實踐的成功經驗，是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的光輝典範，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。習近平文化思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，内涵豐富、論述深刻、邏輯嚴密、系統完備，是新時代文化建設實踐經驗的理論總結，是指引大陸宣傳思想文化事業取得曆史性成就的根本遵循。習近平法治思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的法治篇，深刻回答了新時代為什麼實行全面依法治國、怎樣實行全面依法治國等一系列重大問題，是順應時代要求應運而生的重大理論創新成果，是新時代全面依法治國的行動指南。

　　中國共産黨是具有高度文化自信的馬克思主義政黨。深入學習貫徹習近平文化思想，需要堅持黨對意識形态工作的上司權，堅持馬克思主義在意識形态領域的指導地位，加強黨對中華優秀傳統法律文化傳承工作的全面上司，加強對錯誤思潮的批駁，確定正确的政治方向、學術導向和價值取向。習近平文化思想是一個不斷展開的、開放的思想體系，随着實踐的深入不斷豐富發展。加強對習近平文化思想的學習、研究和闡釋，需要在真學真懂真信真用上下功夫，在深化内化轉化上下功夫，在體系化研究、學理化闡釋和學術化表達上下功夫。

　　中國共産黨是對全面依法治國具有深刻認識的馬克思主義政黨。習近平總書記在中央全面依法治國工作會議上，系統闡述了新時代中國特色社會主義法治思想，科學回答了中國特色社會主義法治建設一系列重大理論和實踐問題。習近平法治思想具有豐富内涵，其中強調的重要内容之一就是堅持“四位一體”，即堅持中國特色社會主義法治道路、法治理論、法治體系、法治文化。這為牢固樹立中國特色社會主義法治自信夯實了基礎。

　　開創新時代宣傳思想文化工作新局面，推動全面依法治國進入新境界，需要我們深刻認識習近平文化思想和習近平法治思想的實踐指導性、理論創新性和現實開放性，需要我們貫通學習好習近平文化思想和習近平法治思想，需要我們深刻領悟蘊含其中的道理、學理和哲理，需要我們傳承好中華優秀傳統法律文化。

　　深刻領悟“第二個結合”是又一次的思想解放這一判斷的重大理論價值和實踐意義。習近平總書記指出，馬克思主義傳入中國後，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終紮根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同大陸傳承了幾千年的優秀曆史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。中華文明具有連續性，不斷回應挑戰、開創新局。中華文明具有創新性，守正而不守舊、尊古而不複古。中華文明具有統一性，華夏兒女始終堅信國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷。中華文明具有包容性，多元彙聚，兼收并蓄。中華文明具有和平性，反對隔絕閉塞，反對叢林法則。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶，其中的文化基因浸潤着中華民族的血脈和靈魂，其中蘊含的天下為公、民為邦本、任人唯賢、自強不息、厚德載物、講信修睦等思想内容，與馬克思主義相合相融相通。

　　中華優秀傳統法律文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，它的起源可以追溯到“司法鼻祖”臯陶時代。上古傳說，舜帝執政，臯陶掌管刑法。“創刑”“造獄”，架構了中國最早的法律制度體系，也就是“五刑”“五教”。春秋戰國時期，中國古代法學家的成就，尤其是晉秦法家的成就，更是蔚為大觀。李悝變法，制《法經》六篇；之後，更有吳起、商鞅、慎到、申不害、韓非、李斯，這些法學大家或投身實踐、變法革新，或明責确權、定分止争，或沖出桎梏、提出新說。是以，發掘好、傳承好、轉化好中華優秀傳統法律文化，具有特殊的重要意義。

　　鴉片戰争後，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，中華文明面臨前所未有的挑戰。中國開始了向西方學習法律制度和法律文化的過程。洋務運動是其發端，中經戊戌變法、清末修律等運動，雖收效不彰，但也是艱難探索的曆程。新中國成立後，我們向蘇聯學習，學習的也是外來制度和文化，是抗争西方資本主義的非主流制度和文化。這個過程中，人們對中華傳統文化進行反思。在反思過程中，出現了文化自卑自棄的心理，有些人對中華傳統文化采取全盤否定的态度，甚至喊出“全盤西化”等極端口号，希望“重新估定一切價值”。反思整個過程，我們的确學到了很多，但也曾迷失自我，不少人成為那個“糊塗的老太婆”，在給嬰兒洗澡後，把嬰兒和髒水一起倒掉了。這種把中華優秀傳統文化與現代化割裂開來、對立起來的思想謬誤，阻礙了中國人民對現代化道路的探索。

　　中華優秀傳統文化在其形成和發展過程中，不可避免地存在陳舊過時的東西。但是，一個抛棄了自己曆史文化的民族，很可能上演一幕幕曆史悲劇。毛澤東同志指出，“我們是馬克思主義的曆史主義者，我們不應當割斷曆史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺産”。鄧小平同志強調，“我們要用曆史教育青年，教育人民”，“要懂得些中國曆史，這是中國發展的一個精神動力”。對于中華傳統文化，有鑒别地對待、有揚棄地繼承，才能讓其獲得新的力量、放射新的光芒。

　　中國特色社會主義進入新時代，中華民族偉大複興進入關鍵時期，我們更加需要文化繁榮興盛，更加需要繼承中華優秀傳統文化這份寶貴遺産。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。” “‘第二個結合’是又一次的思想解放。”學習貫徹好習近平文化思想和習近平法治思想，就要深刻了解“第二個結合”的豐富内涵，深刻領悟“第二個結合”的道理、學理和哲理，進而在更廣闊的文化空間中，在更長遠的時間次元上，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，推進面向未來的理論探索和制度創新。

　　為建設中國特色社會主義法治文化貢獻力量。中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。我們需要努力做好“兩個結合”，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化新形态。這是我們謀劃未來文化發展、建設中國式現代化的大前提、大邏輯、大背景，也是我們投身法治變革實踐、建設中國特色社會主義法治文化的大前提、大邏輯、大背景。

　　作為社會主義先進文化的重要組成部分，中國特色社會主義法治文化集中展現了四個“統一”，也就是全體人民意志和黨的主張相統一、社會主義倫理道德與社會主義法治精神相統一、社會主義法治理論與全面依法治國實踐相統一、法治宣傳教育與培養法治行為習慣相統一。中國特色社會主義法治文化以社會主義核心價值觀為引領，涵蓋了社會主義法治精神、法律意識、法治觀念、法治信仰、法治知識、法治習慣等内容，是中華優秀傳統法律文化創造性轉化和創新性發展的新成果，是全面推進依法治國、建設社會主義法治國家的文化根基。

　　加強中國特色社會主義法治文化建設，必須堅持依法治國和以德治國相結合，完善弘揚社會主義核心價值觀的法律體系，把社會主義核心價值觀融入法治國家、法治政府、法治社會建設全過程，融入科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法各環節，為全面建設社會主義現代化國家、實作中華民族偉大複興的中國夢提供強大價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。

　　樹立中國特色社會主義法治文化自信，必須加大全民普法工作力度，增強全民法治觀念，堅持依法治國和以德治國相結合，把社會主義核心價值觀融入法治建設，汲取中華優秀傳統法律文化精華，吸收借鑒人類法治文明有益成果，堅決抵制西方錯誤思潮和錯誤觀點影響，弘揚社會主義法治精神。

　　總之，新時代擁有新使命。投身中國式現代化，獻身中華民族偉大複興，是我們新的時代使命。建設新文化，完成新使命，我們必須踔厲奮發、勇毅前行，自覺堅持“兩個結合”，奮力在新時代實作更大作為，在新征程奪取更大勝利。

　　（作者系山西師範大學黨委書記、教授）

來源：《中國社會科學報》2024年5月12日第2891期 作者：張曉永