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今日新談資:
《竹書紀年》和《史記》誰的可信度高？
這是有可能的，魏國的史書，距離商早期已是幾百年前的事了，有錯誤也屬正常。關鍵是不管是明代的那個版本還是清代那個版本，都不知道經過多少加工了有多少，是真正竹書紀年不好說。
但根據甲骨文來看，古人的思維很獨特的，可能伊尹跟商湯應該是同盟關系，而非簡單君臣關系，後來伊尹的子孫也長期把握國柄
主要是竹書紀年是西晉時候出土的，你結合下西晉得天下的方式，就會覺得這個竹書紀年很有意思
确實啊，我認同你這個看法。
像春秋左傳論語這種更遠古一點的書，其實挺注重 字的運用的，經常省略很多主語賓語，甚至名詞當動詞用，很多字揉成一個字寫出來，讀起來很拗口。而竹節紀年裡的文字就太過于“平直”，不像是更遠古的文字。
戰國各家都沒出過這麼勁爆的言論。法家的韓非也隻是說堯舜禹時做天子很辛苦是以讓禅讓不是什麼難事。
我總覺得項羽死前那一段太詳細了。詳細到找不到路，讓老農指個路，這種細節都能還原？隻能是當時項羽的部下存在沒有戰死的人，并且錄下口供
孤立不證，竹書紀年本就是孤本，現在流傳又失傳，現在看到的多半是僞書。甚至可能竹書紀年就是晉朝人做的僞書
春秋比左傳靠譜，左傳比史記靠譜。最靠譜的還是地下資料
太假了！史學界公認不認可這部書！因為原本沒人見過也沒有流傳下來，輯錄本也失傳了！現在兩個版本來源荒唐可笑！
竹書紀年關于戰國初期的史料價值極高，但是關于五帝夏商的史料價值比史記高不到哪裡去
堯舜禹都是夏朝以前的人，有沒有這幾号人，人家叫不叫這個名字都是個未知數，一直到現在夏朝的很多曆史今天依然不知道，魏襄公也隔了一兩千年了，咋知道的這麼多