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今日新谈资:
《竹书纪年》和《史记》谁的可信度高？
这是有可能的，魏国的史书，距离商早期已是几百年前的事了，有错误也属正常。关键是不管是明代的那个版本还是清代那个版本，都不知道经过多少加工了有多少，是真正竹书纪年不好说。
但根据甲骨文来看，古人的思维很独特的，可能伊尹跟商汤应该是同盟关系，而非简单君臣关系，后来伊尹的子孙也长期把握国柄
主要是竹书纪年是西晋时候出土的，你结合下西晋得天下的方式，就会觉得这个竹书纪年很有意思
确实啊，我认同你这个看法。
像春秋左传论语这种更远古一点的书，其实挺注重 字的运用的，经常省略很多主语宾语，甚至名词当动词用，很多字揉成一个字写出来，读起来很拗口。而竹节纪年里的文字就太过于“平直”，不像是更远古的文字。
战国各家都没出过这么劲爆的言论。法家的韩非也只是说尧舜禹时做天子很辛苦所以让禅让不是什么难事。
我总觉得项羽死前那一段太详细了。详细到找不到路，让老农指个路，这种细节都能还原？只能是当时项羽的部下存在没有战死的人，并且录下口供
孤立不证，竹书纪年本就是孤本，现在流传又失传，现在看到的多半是伪书。甚至可能竹书纪年就是晋朝人做的伪书
春秋比左传靠谱，左传比史记靠谱。最靠谱的还是地下资料
太假了！史学界公认不认可这部书！因为原本没人见过也没有流传下来，辑录本也失传了！现在两个版本来源荒唐可笑！
竹书纪年关于战国初期的史料价值极高，但是关于五帝夏商的史料价值比史记高不到哪里去
尧舜禹都是夏朝以前的人，有没有这几号人，人家叫不叫这个名字都是个未知数，一直到现在夏朝的很多历史今天依然不知道，魏襄公也隔了一两千年了，咋知道的这么多