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1993年的2月4日是個立春，冬冰乍破，萬物生發。然而，就在這樣的一個日子裡，新中國曲藝事業裡最具有開創性的一代“相聲宗師”侯寶林先生，卻永遠地離開了我們。
提到侯寶林，相信經曆過上個世紀的人都并不陌生。這位相聲界的“泰鬥級人物”，是二十世紀裡當之無愧的曲藝“領頭羊”和“創始者”，也為新中國帶來了不同于舊社會的“新相聲”，讓曲藝從此發揚光大，走向了老少鹹宜的千家萬戶。
不過，鮮少人知道的是，就是這樣一位“相聲宗師”，在婚姻上卻有着“一波三折”的奇特經曆：
在侯寶林的自叙當中，他曾經先後和三個妻子“分家”，而在妻子們“各自安好”以後，侯寶林又不無感慨地表示：“她們都走了，家裡就剩下了兩個人，家裡的那種冷清勁兒，我好長時間都不習慣。”
“冷清”這個詞，和這位一輩子都在研究如何讓觀衆紮堆熱鬧、開懷大笑的“相聲泰鬥”放在一起，确實顯得不那麼搭配。那麼，侯寶林是如何在自己将近一個世紀的人生當中，先後和三個妻子結緣、後又“分家”單過的呢？這一切，還要從侯寶林的童年開始說起……
一，登台
就像大多數生活在最底層的勞苦大衆一樣，侯寶林的童年是貧窮而匮乏的。而和别人不一樣的是，侯寶林并不知道自己的親生父母是誰，他甚至根本記不得自己家住何方、從何而來，對于幼年的第一個記憶，是幾顆糖炒栗子，和人流如織的鐵皮火車。
——那是侯寶林四歲前後的事情。因為家裡實在養不起孩子，侯寶林被舅舅用幾顆糖炒栗子哄着抱上了火車，送到了北京城裡的一戶四合院裡。
在這裡，舅舅留下了侯寶林的出生日期，也留下了他的小名：因為酉時出生，侯寶林在舅舅的口中還叫做“酉兒”；可是，到了四合院以後，侯寶林跟着養父更名改姓，從此，“酉兒”就成了“侯寶麟”，後來又被侯寶林自己改成了現在的名字。
來到侯家，侯寶林仍舊過着捉襟見肘的窮日子。侯家一家子都租住在四合院的東屋裡，靠着養父賣力氣打零工過活，有時候養父一整天都賺不到錢，家裡沒米下鍋，侯寶林就會抱着個缺了口的小碗，挨家挨戶地讨飯回來吃。
位于東面的房子“冬涼夏暖”，加上成天吃得毫無營養，沒幾年，侯寶林就染上了天花。好在，或許是“命硬”，侯寶林挺過了這一劫，他就這麼跌跌撞撞地在窮困潦倒的侯家長大了。
12歲，為了糊口，侯寶林被養父送到了北京的天橋上，師從嚴澤甫學戲劇。那個年代裡，戲劇行當的師徒關系格外嚴苛，被師父打罵使喚是常事，侯寶林進了戲班以後，俨然成為了師父和師兄們的“出氣筒”：
起床晚了，挨打；茶碗茶壺沒刷幹淨，挨打；唱戲吊嗓子的音沒唱對，挨打；沒給師兄送上熱水，挨打……
因為頻頻挨打，侯寶林曾經偷偷逃跑，可是剛回到家裡，侯寶林就又被養父送了回去，就這樣一直煎熬到了1932年，嚴澤甫要離開北京、前往太原演出，侯寶林這才告别了這位“嚴師”，改往鼓樓市場的小戲班子中繼續當學徒。
和天橋一樣，舊時候的鼓樓市場也是個戲曲雜藝的“大雜燴”，經常會有幾位老藝人在鼓樓後面的場子裡說相聲，而這也成為了侯寶林童年裡為數不多的快樂來源：
每次忙完了戲班裡的活計，侯寶林就會偷偷跑到相聲的場子裡聽相聲。他記性好，又感興趣，人家在上面講相聲，侯寶林就在下面偷偷地背台詞、記動作，連晚上躺在床上，他都會自娛自樂似的一遍遍回想——
機會猝不及防地來了。這一天，侯寶林忙完了戲班裡的事情，慣常跑到相聲的場地，卻看到背景裡的人各個都着急忙慌地，不知道在亂什麼。鬼使神差地，侯寶林走過去問：“要幫忙嗎？”
那人見他還是個小孩，沒把他當回事，一邊把他往外攆，一邊嘴裡說道：“您就别添亂了，大先生還沒來，觀衆馬上就要到了，這都炸了廟了！”
侯寶林想也沒想，脫口而出：“我給您說一段？”沒等人家回答，一串熟練的相聲貫口就從侯寶林的嘴裡冒了出來，那神态動作，幾乎和“大先生”一模一樣，壓根看不出來他是個生手。
就這樣，在一連串的機緣巧合下，侯寶林穿上了大褂，迎來了他第一次以“相聲演員”的身份登台的機會。
二，成名
在侯寶林看來，作為一名演員：“成名是其次，最要緊的是讓觀衆承認。”而對于這位相聲界的“泰鬥”來說，這句話并不簡簡單單是一句話，而是他真正貫徹了一生并為之實行的信念。
起初，侯寶林說相聲，隻能在“唱京戲”以外的時間段。可是，觀衆們的眼睛是雪亮的，侯寶林的相聲遠比京戲更加引人入勝。1937年底，侯寶林在同行的引薦下，拜入了相聲老藝術家朱闊泉的名下，從此開始了專注相聲的生涯。
成為相聲演員以後，侯寶林先後輾轉在北京天橋、西單、鼓樓等多個地方登台賣藝，逐漸積攢下來了一點人氣。可是，這點人氣也隻能勉強夠侯寶林糊口，恰逢當時的天津樂戲院邀請，侯寶林便跟着師叔郭啟儒一起奔赴天津，準備另尋收入。
誰也沒想到，天津成為了侯寶林的“寶地”。
來到天津後，侯寶林先是在電台裡參與節目，很快又開始在幾個戲園子趕場。他講相聲風趣幽默，搭配的動作神态又恰好到處，總是讓人忍俊不禁；
不僅如此，侯寶林還把相聲裡以前“撂地”時帶着的髒話和一些過于不雅的内容都做了删改，換成更能為大衆所接受的相聲内容，也是以博得了更多觀衆的好評和喜愛。
很快，侯寶林就在天津“火了”，這份名氣又逐漸在全國各地傳播開來，使得他逐漸被人們所熟識。
有一次，侯寶林坐車去東北，結果一上車，就有眼尖的人大老遠認出來了他，親切地跟他打招呼：“您是侯寶林吧！”
這一嗓子引來了更多人的注意，很快，侯寶林所在的車廂就圍得水洩不通。眼看觀衆們如此熱情，侯寶林索性在火車上講起了單口相聲，他這一開嗓，就是一路。
實際上，也許同樣是出身于底層，侯寶林和底層的人民有着天然的親切和感恩：
早在他還在鼓樓擺攤賣藝的時候，一遇到冬天，天冷風急，晚上沒床厚棉被是非常要命的，是以，侯寶林就和其他人一起租了隔壁一戶姓馬的人家的厚棉被蓋；
誰承想，天氣不好，過了十天半個月，侯寶林的相聲攤子也沒掙到幾文錢，吃飯成問題不說，租用人家被子的錢也給不起。恰好趕上隔壁的女兒馬三姐前來“讨債”，侯寶林小心翼翼地跟三姐商量，能不能先隻付頭兩天的錢，後面五天的錢下周再補。
馬三姐心腸軟，看見侯寶林捉襟見肘的樣子，大手一揮，直接免掉了侯寶林這一周的“被子錢”，這份恩情被侯寶林一直記在心頭。在這之後，逢年過節，侯寶林總是專程去拜訪馬三姐，哪怕在後面已經成了“角色”，大名鼎鼎的侯寶林還是每年春節前後登門，專程給馬三姐拜個年。
而除了那些專門幫助過他的人以外，侯寶林最為人稱道的，還是他對觀衆的“寵愛”，尤其是在出名以後，侯寶林走在路上，經常會碰見認出他的人，還有人跑過來跟他合影，侯寶林都來者不拒；
對于侯寶林來說，名氣是“座兒”們給的，吃穿用度都是“座兒”們給的，是以，觀衆們的喜愛和滿意，才是侯寶林所追求的。
是以，當别的演員在努力追求“向上爬”的時候，隻有侯寶林還在盡心盡力地琢磨如何讓相聲更加“平易近人”，而他後來對于“撂地”相聲删改的動力，也正是來源于此。
三，婚姻
1939年前後，逐漸出名的侯寶林娶了他的第一位妻子連秀貞。在他的回憶當中，這位“大太太”十分賢良淑德，是個标準的賢妻良母，把家裡照顧得熨帖幹淨，一度讓侯寶林感到十分幸福。
然而，就在一年以後，“闖關東”失敗的侯寶林剛回到家，就驚愕地發現自己曾經賢德的妻子竟然染上了鴉片。在東北受到的驚吓加上妻子給他的打擊，侯寶林被吓得大病一場，在那之後，侯寶林雖然沒有和連秀貞正式離婚，但是和她的感情卻迅速地冷淡了下去。
病愈後，侯寶林轉道天津講相聲，并且在當地和一名叫劉淑芳的女人相識、相知，逐漸産生了感情。在那個社會紛亂的舊時代裡，國内對于一夫多妻制接受程度相對還比較高，隻要找幾個相熟的人做媒證婚，再擺上幾桌酒席，宴請一圈賓客，就可以算正式“喜結連理”了。
是以，在逐漸和連秀貞在感情上“一刀兩斷”以後，侯寶林和劉淑芳同居在了一起，兩人在天津的忠樹裡租了一個小院，過了很長一段時間的平凡夫妻生活，并先後有了一兒一女。
當時，侯寶林在天津的樂戲院演出，當地除了相聲，還有各種京戲表演，王雅蘭就是當中一個不大不小的“角兒”。侯寶林少年時曾經也學過京戲，和王雅蘭一度聊得十分投機；
不過，當時的社會動蕩不安，相識不久的人往往沒過多久就又四散離開，侯寶林和王雅蘭正是如此。一直到1946年春，重新回到天津的侯寶林才再度遇到了王雅蘭，這一次，兩個有着共同話題的人相交投契，在朝夕相處的日子當中，情愫漸生……
1946年春，侯寶林再次迎娶了他的第三位夫人：王雅蘭。在當時，盡管侯寶林已經和前兩位夫人已經沒有什麼感情，也早已經在口頭上“一刀兩斷”，不過在王雅蘭嫁入侯家時，因為社會和戰争的因素，前兩位夫人仍舊住在家裡，再加上兩位夫人生的孩子，侯家可謂是熱鬧極了！
結婚後，王雅蘭又先後為侯寶林生下了兩男兩女，而這兩個兒子，就是後來世人皆知的侯耀華和侯耀文，可惜的是，小女兒侯咪咪因為身體原因，僅僅活了7歲就夭折了，成為了王雅蘭一生心中的隐痛。
1949年10月，新中國成立，新的婚姻法頒布，“一夫一妻制”的存在迫使侯寶林和妻子們一個個“分家别居”，這對于當時已經習慣了一大家子熱熱鬧鬧的侯寶林來說，無疑是個重大的“抉擇”——
在後來接受記者采訪并提到這件事時，侯寶林還不無遺憾，而他遺憾的并不是失去了兩位妻子，而是家裡失去了往日的熱鬧，這讓人不禁有些啼笑皆非：
“在一塊兒都過慣了，熱熱鬧鬧的一大家子，忽然就隻剩下兩個人了，你說，别扭不别扭呀？那種冷清勁兒，我真是好長時間都不習慣。”
四，結語
其實，在舊社會裡，相聲一直被當做是“下裡巴人”才會參與的娛樂項目，原因無他，正是因為相聲當中的各種葷段子和難聽的髒話。在步入新社會後，正是得益于侯寶林對于相聲的改編，讓相聲從下層人的“專屬”逐漸成為了全國人民老少鹹宜的“樂子”，這不得不說是侯寶林的功勞，而他的“相聲泰鬥”、“曲藝創始者”的稱号，也得的當之無愧。
實際上，因為童年的貧窮，侯寶林一共隻上過三個月的“義學”，不過，在這之後，侯寶林憑借着他在相聲、在演藝的過程中的學習，逐漸完善了自己的學曆，豐富了自己的三觀，而他也和相聲這一藝術流派一起，共同成長，共同進步，最終，相聲成就了他，他也成就了相聲。
1993年2月，侯寶林因病離世，世界上失去了一位偉大的曲藝大師，而天堂則多了一位愛說愛鬧、愛逗觀衆的“相聲泰鬥”。
如今，相聲已經走向了平民化，而在未來，曲藝界的發展，也必然會延續前人的經驗，去粗取精，走向更加光輝燦爛的未來——
參考文獻
《名人遺範長存》2021年版
《在裂縫中尋找微光：文化大師的風骨與溫度》2020年版