中國曆史上第一幅春聯誰寫的？
中國最早有文字記載的茶市在哪裡？
琴中“仙品”又是什麼琴？
快跟着小志開啟今日學習吧
第二屆“蓉城紅領巾小史官”微課第⑭期01
“文宗自古出西蜀”，西漢時期，蜀郡太守文翁在成都建立學校，大興教育，使蜀學與齊魯齊名。
漢代文學創作中最流行的文體是賦。一代文宗司馬相如，被譽為“賦聖”，就是蜀學文學領域裡的傑出代表。
02
在古代文獻的璀璨寶藏中，《史記》和《漢書》《後漢書》《三國志》因價值突出、地位重要，合稱為“前四史”。
▲圖檔來源：中華書局
《三國志》由西晉史學家陳壽所著，記載了東漢末年到西晉統一中國期間的曆史。
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蜀地自古産茶，成都不僅有許多曆史悠久的産茶區，更有底蘊深厚的茶文化。
世界上最早關于飲茶和買茶的文獻記載出自西漢時蜀人王褒所寫的《僮約》，裡面寫到了“烹茶盡具”和“武陽買茶”。
武陽茶市從此也成為大陸茶史、世界茶史中第一個被文字記載的、最早的茶市。
▲成都茶農在采摘春茶
圖檔來源：成都釋出 王效/攝
關于武陽茶市的具體位置有兩種說法，一說認為在今眉山市彭山區江口街道；一說認為在當時屬武陽管轄的現今雙流區黃龍溪。
不過，無論這個茶市實際在何處，它都确實說明當時成都或其附近已有專門的大型茶市。
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唐代成都人袁天罡是著名的易學大師，以相術風水聞名于世，著有多種相占之書，如《推背圖》等。
唐太宗李世民曾召見他，将他與漢代成都著名易學大師嚴君平相提并論。
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成都人愛休閑早已為世人所公認。夏天在清涼的河水裡打麻将，冬天圍坐在爐火邊燙火鍋，都是成都人生活裡的“小确幸”。
曆史上，宋代是成都人遊樂活動最盛的時期。元代成都人費著還專門寫了一本記述唐宋成都民情風俗、遊樂景觀的書——《歲華紀麗譜》。
▲圖檔來源：中國曆史研究院
2024年在成都咋個耍？既可以在成都世園會賞花觀園，又可以去湯尤杯賽場為羽毛球比賽激情呐喊。
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“蜀江兩岸山川名勝、廳堂樓館，美不勝收。”
《蜀川勝概圖》相傳為北宋畫家李公麟名作，該畫是反映宋代巴蜀地區山川風貌、政區地理的重要史料，曾被列為“乾隆四美”之一。
▲《蜀川勝概圖》部分畫面
圖檔來源：中國珍寶館官網
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唐宋時期，成都聞名天下的還有音樂，那時的成都音樂歌舞非常興盛，還生産了一批精良的樂器流傳于世。不得不說的就是蜀地制琴世家雷氏制作的“雷琴”。
雷氏三代制琴，曆經百年不衰。雷威制作的“九霄環佩”琴，被譽為琴中“仙品”，是最有影響力的傳世唐琴。
▲藏于故宮博物院的“九霄環佩”琴
圖檔來源：故宮博物院官網
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中國古代将刊刻在碑石上的官方儒家經書稱為“石經”。
蜀石經是曆代石經中镌刻時間最長、規模最大的一種，對後世儒家經典體系的形成起到了重要作用。
▲蜀石經拓片
圖檔來源：成都博物館
蜀石經中有十三部石經，刻成于成都府學文翁石室之中，是以又号稱“石室十三經”。
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小朋友們想知道外國人眼裡的古代成都是什麼樣的嗎？
公元13世紀，著名的意大利旅行家馬可·波羅在途中經過成都，他在《馬可波羅行紀》中的《成都府》篇章記錄了對成都的印象。
在馬可·波羅眼裡，成都是一座壯麗的大城，他看到了成都的江、成都的橋和成都繁盛的水運。
《馬可波羅行紀》是西方人著作中第一次詳細記載成都的史實，将成都介紹給了西方。
▲圖檔來源：上海書店出版社
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楹聯又稱對聯，是一種對偶文學。成都素有楹聯之鄉的稱号。曆史上有記載最早的春聯就出自于後蜀皇帝孟昶（chǎng）之手。
喜愛芙蓉花的後蜀皇帝孟昶撰寫了中國曆史上第一副春聯，内容是：“新年納餘慶，佳節号長春”，用以贊頌節日美好。
▲圖檔來源：成都市情網
杜甫草堂中也有一副久負盛名的楹聯：詩有千秋，南來尋丞相祠堂，一樣大名垂宇宙；橋通萬裡，東去問襄陽耆舊，幾人相憶在江樓。聯中提到了成都市兩個文化景點——武侯祠和萬裡橋。
懸挂在新都桂湖公園的楹聯由郭沫若題寫，“桂蕊飄香美哉樂土，湖光增色換了人間”可謂是寫盡桂湖最美風光。
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由古及今，成都誕生了不少的“最”和“第一”，别說小志沒告訴你～
- 唐代成都人昝殷（zǎn yīn）所撰《經效産寶》是大陸現存最早、流傳最廣的婦産科專著。
- 後蜀時期誕生于成都的《花間集》是宋詞的先導，被稱為百代詞曲之祖，是中國最早、流傳最廣、影響最深遠的一部詞集。
- 成書于宋代的《成都文類》是成都曆史上第一部詩文分類總集，也是巴蜀文學史上第一部文選。
- 宋代成都史學興盛，範祖禹所撰的《唐鑒》是宋代以理學論史的第一部史著，被譽為“深明唐三百年治亂”的史學名著。
- 為了争取婦女的正當權利，1912年，在成都出現了四川曆史上第一份主要向婦女作宣傳的報紙《女界報》。
- 創刊于1995年1月1日的《華西都市報》，由四川日報報業集團主管主辦，是中國第一張都市報。
哇哦~~~
不學不知道，一學吓一跳
原來成都的文學、藝術......
都有很高的造詣
小朋友們，都記住了嗎？
轉載自成都方志
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