宋應星
一、宋應星與《天工開物》
宋應星，生于1587年，江西奉新人，明末科學家，與湯顯祖、八大山人共同構成晚明江西三大傑出人物。1615年中舉，後六試不第，遂絕科舉之意。1634年任江西分宜教谕，1638年為福建汀州府推官，1641年為安徽亳州知州，1644年棄官傳回奉新，隐居不仕，在貧困中度過晚年，1666年去世，享年80歲。宋應星在江西分宜任教4年，是他一生中最重要的階段。他根據自己的長期積累，深入的社會觀察和技術研究，著成《天工開物》一書。“天工開物”的意思是自然和人工共同開創萬物。它不僅反映了明代中國科技發展的水準，也是明朝社會經濟和技術結構變化的重要見證。
《天工開物》詳盡地記錄了明朝中葉以前中國古代的各項技術，包括18卷文字和123幅插圖，全書收錄了農業、手工業，諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生産技術和生産工具的名稱、形狀、工序等詳細資訊。其内容不僅涵蓋了工藝技術，還融合了當時的文化和社會觀念，比如書中提出的“遵模天工，巧奪天工”的思想，不僅展現着樸素的唯物論和辯證法思想，還展現着自然生态哲學的觀點和方法。這一思想與生态文明建設的主張相契合，顯示了《天工開物》在當代社會的持續影響力和重要性。《天工開物》堪稱17世紀中國的工藝百科全書，在近代東西方各國中廣為傳播并産生很大影響。《天工開物》在國外受到高度評價，一版再版，尤其在日本、北韓和歐洲各國引起了極大反響，19世紀英國生物學家達爾文将《天工開物》稱為“權威著作”，當代英國科學史家李約瑟将宋應星稱為“中國的狄德羅”。
《天工開物》與新餘市的關系深遠而獨特，這部著作的成書和刊刻均發生在宋應星擔任分宜教谕期間，書中展現了中國明朝中後期在工藝技術和自然資源方面的豐富性。比如，書中對耕耙圖的描繪展現了新餘地區獨有的耕作方式，對織布坊和蘆荟生産過程的描述與分宜縣雙林鎮的現實情況高度吻合，表現出新餘地區獨具特色的農業和手工業。《明史·食貨志》和《江西鋼鐵志》的記載也證明了分宜縣在明朝的鐵冶重要性，為宋應星的著作提供了豐富的實地考察材料。當時的分宜鈴山禦書樓為宋應星提供了寶貴的參考資料，使他得以在分宜任教谕期間編撰《天工開物》等重要著作。是以，新餘不僅是《天工開物》的誕生地，更是宋應星創作的靈感地。新餘的自然資源、地理環境和文化背景深刻影響了這部著作的内容和特色。在推動生态文明城市建設的過程中，新餘應把“天工文化”作為城市主題文化進行研究，深入挖掘運用“天工文化”的當代價值。
二、新餘市《天工開物》文化的發展現狀
一是采取多項措施推動發展。自2010年起，新餘市政府就在孔目江新區對天工文化産業進行了試驗性培育，投入10萬元進行天工開物商标的國際注冊，并成立了投資額達300萬元的江西省天工開物文化傳播公司。自2008年起，重點發展旅遊商品和文創産品，這些産品在市内外的展銷會上效果明顯，年銷售額達到3000萬元。同時，天工文化的推廣也涉及城市道路、地标建築和場館的命名，比如“天工大道”和“開物大道”等，不僅提升了天工文化的知名度，也促進了文化與城市形象的融合。
二是成立文化産業園區助推快速發展。2010年成立的新餘天工文化創意産業園區已經成為新餘市天工文化産業發展的關鍵平台之一。該園區不僅成功吸引了11家文化企業入駐，并在2012年獲得省級集聚區300萬元的扶持經費，2013年被評為省級文化産業示範基地，園區促進了天工文化産業的進一步發展。
三是舉辦相關文化節與創作文藝作品。2011年所舉辦的首屆中國（新餘）天工文化節提高了天工文化的知名度。2012年播出的動畫連續劇《天工開物——開心島》和2017年播出的紀錄片《天工開物》，均在央視播映，有效擴大了天工文化的影響力。
四是推進天工IP産業發展。新餘市成立了天工文化研究院、完成了城市形象辨別的設計、開展了大型藝術項目的宣傳等，為新餘市文化産業的多元和創新提供了基礎。
新餘市城區。圖檔來源：新餘市融媒體中心（新餘市廣播電視台）記者吳彥樾 攝
五是政府支援與戰略布局不斷深化。江西省和新餘市對天工IP的發展給予了有力的支援。2018年底，江西省提出了天工文化産業，江西省委宣傳部對《天工開物》品牌進行了專題調研，建立了協作機制，在全省範圍内的重點景區和大型場所推廣天工文化的相關文創産品。2023年，江西省文演集團聘請著名導演陸川指導戲劇《天工開物》正式開始排演。
然而，我們也要清醒地看到不足，長期以來，對宋應星的評價偏低，對《天工開物》文化挖掘不深，天工文化資源開發利用程度不高，投入較少，天工文化品牌影響力不大，天工旅遊産品的文化含量不足，文化旅遊專業人才比較匮乏等等。
三、《天工開物》與文旅發展
一是明确定位。在推廣和發展《天工開物》文旅品牌的過程中，需明确天工文化的品牌定位，采取一系列創新舉措和政策。第一，提高對宋應星其人其書的認識，這是做好天工文化的前提。過去我們評價曆史文化名人，首先看學曆，其後看官位，最後看政績、看軍功、看作品，宋應星總排在後面，今天在全國大力發展科學技術的大背景下，宋應星的曆史地位要大大提升，新餘市更應将其擺在第一的重要位置。第二，加強以《天工開物》為核心的文化城市超級IP體系的建構。通過天工開物将文化元素與城市建設、品牌塑造、辨別設計、文藝展示等方面進行融合，逐漸建構起一個有特色的天工文化生态環境和傳播展示體系。第三，打造以《天工開物》為核心的文化名城辨別體系。積極培育具有《天工開物》特質的“獨角獸”種子項目，培育具有潛力的本土文化創意企業和個體，整合發展動能，加強文化版權保護，全面布局推動全市《天工開物》文化版權體系的建設，将城市塑造成為《天工開物》文化的代表和象征。第四，形成以《天工開物》為引領的獨特人文體系。将《天工開物》文化與七夕文化、抱石文化、夏布文化、鋼鐵文化等地域特色文化相結合，進一步提升新餘市的國内外文化影響力。
圖檔來源：新餘市融媒體中心（新餘市廣播電視台）記者趙春亮 攝
二是深入挖掘。應深入挖掘宋應星《天工開物》的曆史素材和文化内涵，為文化品牌開發提供堅實的史料基礎。第一，對《天工開物》進行全面的深入分析。增強對已有文獻、相關口述史料、相關文物和文化碎片的整理收集和研究。通過恢複和修複相關文獻、早期版本和景點，全面展現宋應星的思想和時代背景，持續播放關于天工文化的紀錄片和動漫片，邀請“天工開物”劇組駐演，廣泛開展與宋應星和《天工開物》相關的陳列展覽和宣傳活動，提升公衆對《天工開物》中的各項技術、工藝、制作流程的了解和認識。第二，深度開發《天工開物》文化産品，從單一的旅遊産品擴充到多元化的文創産品開發，如明信片、書法卷軸、明代勞動生産工具、紀念品等，将《天工開物》文化與周邊其他文化相結合，進行再生産和協同開發，增強文化産品的多樣性和吸引力。第三，加強對宋應星《天工開物》系統的研究。選調各方專才，成立“宋應星研究會”，加強上司，與奉新、汀州、亳州等地合作，挖掘宋應星史料，共同打造旅遊線路，加強古籍活化應用。
三是打造天工園。利用《天工開物》豐富的文化内涵，打造一個以“天工開物”為主題的文化園區——天工園，将《天工開物》的曆史文化精粹轉化為一種可觀賞、可體驗、可互動的文化旅遊體驗。要加大引資入新，與全國文化企業三十強的華強方特、華僑城等公司合作，和著名導演陸川《天工開物》團隊深度聯合，提煉《天工開物》核心要素，運用最新數字技術，打造涵蓋主題遊樂項目、休閑景觀項目、科幻互動項目的新一代高科技主題公園。在園中要展現古代科學技術的裝置之美、工藝之美、工匠之美，弘揚大國工匠精神。通過線上線下相結合的方式，把曆史文化資源轉化為具體的文化創意産品，增加新的旅遊消費熱點，吸引更多遊客和文化愛好者，助推研學旅行基地建設。将天工園打造成為展示新餘市曆史文化魅力的視窗，為城市的文化旅遊業發展注入新活力。
四是創新宣傳。旅遊經濟是眼球經濟。要注重創新宣傳，提升天工文化發展的吸引力和競争力。第一，實作宣傳的“四個一”工程，即一本旅遊畫冊，一句旅遊口号，一首旅遊歌曲，一個旅遊宣傳短視訊。第二，加強新媒體和融媒體的運用，通過線上線下互動進行全方位宣傳推介。加快智慧文旅平台的建設，完善景區電子票務和智慧導覽等功能。第三，組織演出好《天工開物》戲劇，力争在2028年前創作出天工開物的電影和電視劇。
五是講好故事。培育品牌講解人才，講好《天工開物》。宋應星活了80歲，既有中舉的高光時刻，更有近20年6次赴京參加進士考試均名落孫山的鑽心剃骨之痛，進而決絕轉向實學，寫作《天工開物》，在其序言中說：“此書于功名進取毫不相關也！”他在生活的最後20餘年過着貧困艱辛的生活。要講好宋應星的故事，就要講好人物曆史背景、有吸引人的情節、打動人的細節，在沖突鬥争中推動故事的發展，使故事跌宕起伏，鮮活生動，高潮疊起，感人淚下，催人奮進。通過好聽的故事，使少年兒童從小就埋下熱愛科學技術的種子。
六是提升動能。以新動能賦力天工開物與文旅新發展。旅遊業的發展初期主要依賴政府推動，但現在需要形成政府、企業和群眾協同發展的生态系統。這需要每個角色各司其職，還要打破傳統業态界限，通過整合多方資源，加強頂層設計，走向融合發展的道路。第一，促進市、縣文旅産業的政府上下關聯，避免同質化。宋應星的故鄉——奉新縣已開發了宋應星紀念館和文化園。新餘市應與奉新縣進行深度融合互動，實作差異化、互補式的發展。比如，圍繞高科技天工園，建設彙聚天工開物産業的創意文化休閑生态小鎮。第二，企業是現階段文旅發展的主力軍。最近我省發展得最好的幾個景區，都是本地的民營企業經營的，如望仙谷、葛仙山、篁嶺、丫山、婺女洲等，都風生水起。要加強省内關聯、省外聯盟、海外合作，探索跨界融合的發展模式，優化産業布局。第三，充分調動人民群衆的積極性。靖安縣中源鄉的避暑旅遊就是農民自發辦起來的，2023年8月，我曾晚上6點多去過，發現當地人潮如織，摩肩接踵。豐城建立了華東地區最大的民間博物館群，展品都是由民間資本和群衆個人提供的，收到良好效果。我們應采取辦法讓更多人參與到這一文化遺産的保護和傳承中。
七是文旅融合。文化是旅遊的靈魂，旅遊是文化的載體。隻有堅持以文塑旅，以旅彰文，才能實作詩與遠方的結合，使文化和旅遊業煥發出燦爛的光彩。要大力推進文化和旅遊的内容融合、職能融合、資源融合、功能融合、人才融合發展，才能取得《天工開物》項目的成功。
仙女湖。趙春亮 攝
八是推進“旅遊+”。打造《天工開物》項目不是文旅部門一家的事，必須上司高度重視，多方面共同發力才能成功。一是文旅＋網絡，通過網際網路和手機全球營銷、全球攬客、全面傳播，吃住行遊購娛全面解決。所有涉旅場所實作免費wifi、通信信号、視訊監控全覆寫。二是文旅＋工業，新餘是工業城市，煉鋼、光伏、夏布、陶瓷生産等，都可以搞工業旅遊。三是旅遊＋體育，如舉辦馬拉松賽、垂釣比賽、中華龍舟大賽、高山漂流等，既為遊客提供了鍛煉身體的場所，又滿足了其沉浸式旅遊體驗的需求。四是旅遊＋論壇，依托江西世界VR産業大會、航空大會等，新餘市可以舉辦《天工開物》中國科普常設論壇，建設交流平台，推動科普讀物和資訊的傳播。
九是做好服務。遊客滿意度是檢驗旅遊工作是否成功的根本标準。加強服務品質的監管，確定提供的服務達到最優水準。落實《江西省旅遊者權益保護條例》，建立健全市縣兩級旅遊購物先行賠付制度，使賠付落到實處。推動體制機制改革，加強景區景點的管理。不斷提升遊客中心、景區景點、飯店飯店等服務品質。積極做好人才引進和教育訓練工作，提升高品質服務，不斷優化遊客體驗。做到處處都是旅遊環境、人人都是旅遊形象。
兒童音樂劇《天工開物·夏布娃娃》。圖檔來源：新餘日報
十是明确目标。新餘市是我省唯一一個沒有國家5A景區的設區市，應按照省委要求，以建設國家5A景區作為重要目标，帶動文旅業的發展。為此，新餘市應将“天工開物”作為發展突破口，通過實施具體規劃和一系列措施，打造出一個具有全國性影響力的天工文旅品牌目的地。新餘市的旅遊發展目标不僅僅是打造國家級的5A景區，更重要的是将天工開物和天工文化品牌推向國際舞台。我們深信，隻要新餘能夠解放思想，統一認識，目标明确，舉措得當，就一定能促進新餘市天工文化和文旅融合的高品質發展，成為中國文旅界冉冉升起的一顆新星！
來源：翻開江西這本書