《杜甫畫傳》 朱虹 徐源泰著 江西美術出版社出版
杜甫這個名字在中國可謂是家喻戶曉，自一千餘年前元稹為杜甫寫下了那篇墓志銘後，無論世事變遷滄海桑田，一代代中國人民就從識字開始，在成長過程中逐漸了解和學習杜甫的詩歌。杜甫對中國文學的影響是非常深遠的，近了說，僅僅在他去世後幾十年，就有一批詩人開始學習杜甫的寫作風格和精神屬性，遠了說，宋朝的江西詩派直接将杜甫稱為其一祖三宗之祖。曆史上許多有重要地位的偉大詩人和學者給予他很高的評價。韓愈“李杜文章在，光焰萬丈長”的感慨，李商隐“李杜操持事略齊，三才萬象共端倪”的贊歎，明朝學者陳獻章在他的随筆中第一次評價杜甫為詩之聖。甚至在海外，杜甫也有一批忠實的擁趸。
杜甫畫像
詩聖，詩史，杜甫赢得了所有他能赢得的身後名，成為了中國現實主義詩歌最崇高的典範。但杜甫的身前事，卻并不如他的身後名般那麼成功。一個詩人要走過多少路才能成為聖人，《杜甫畫傳》做出了回答。本書以杜甫的經曆為線索，通過第三視角講述杜甫五十八年的人生，展現出在他詩歌璀璨成就的外表之下，究竟是一個什麼樣的人，又過着怎樣的生活。全書共分六章，從杜甫天資聰穎，意氣飛揚的少年時代說起，講到孤舟空泛，涕淚縱橫的晚年時代結束。将杜甫人生的巨大轉變與他的詩歌相結合，希望可以生動形象地完整展示出這位偉大詩人的品格與境界。
本書有四個鮮明的特點：
一、文字鮮活
本書在行文上，更加注重語言的生動形象。作為一大學普類型的讀物，能夠讓讀者流暢且有興趣閱讀下去是至關重要的。《杜甫畫傳》增強了許多對事件發生時的背景與環境描寫，通過具象化的表現方式，讓讀者能夠身臨其境地感受到杜甫在寫出《望嶽》時的豪邁心境，在寫出《春望》時的國家情懷。通過具體描寫将杜甫在遠遊的十年中如何意氣風發，快馬輕裘與他在長安的十年生活中，如何遭到現實捶打最終隐藏起書生氣節的鮮明對比，讓讀者更強烈地感受到杜甫完成這一轉變的不易，對杜甫的遭遇産生共鳴，在閱讀中更有代入感。
二、史論結合
本書除了對杜甫的生平進行生動且真實的複現之外，也加入了一些對曆史事件的評述以及該曆史事件對當下或後世所産生的影響。杜甫的詩歌大體可以以安史之亂作為分割線，在這之前，杜甫的詩歌以寫景狀物，抒發自己懷才不遇的情感為主。在這之後，杜甫才開始在流亡中關注到飽受戰争摧殘與官府壓迫的百姓，在一幕幕家庭破碎，一個個路邊餓殍中完成了詩歌風格與精神核心的轉變。并且通過對杜甫的人生記叙，也讓讀者能夠領略到唐朝由盛轉衰的那一段傳奇曆史，順便了解唐朝的政治制度和社會文化。在記錄這位偉大詩人曆程的同時，也引發讀者自己的思考，讓讀者不止是停留在表面文字，而是探索杜甫的心路曆程變化，讓讀者能夠進一步了解并客觀評價杜甫，使得杜甫的形象更加深入人心。
三、真實可信
本書在叙述過程中，并不趨向于過度美化杜甫的形象，而是盡力還原出杜甫真實的那一面。杜甫在他二十四歲時第一次參加科舉考試，自恃才高的他自然嘗到了失敗的滋味。第二次參加科舉考試是在他三十六歲的時候，那一年李林甫為讨皇帝歡心将科舉考試變成了一場鬧劇，杜甫再次失利。和其它在文學史上留下濃墨重彩的許多詩人學者相比，杜甫在科舉考試上的成績毫無疑問是失敗的。由于仕途上的失敗，杜甫在長安也過着比較寒酸的日子。這段時間裡，杜甫在山上采過野草，在宴席中有過谄媚。後面在安史之亂中，杜甫的生活更加窮苦，可以說是朝不保夕，風餐露宿，甚至連自己的小兒子都被活活餓死。直到晚年杜甫來到四川成都，才享有了片刻安定。
杜甫并不是一個完美的人，他在少年時也曾仗着父輩的背景飛揚跋扈，在壯年時也對着達官貴人們殷勤的附和，晚年時還沒能讓家人過上物料充足的安康日子。杜甫的人生境遇并不充斥着傳奇或者富貴，他是從普通人民裡誕生的詩中聖人，也是回到普通人民裡的句中史書。正因為此，杜甫的成就才更顯得空前絕後。
四、圖文并茂
本書并不隻有黑白單調的文字，還有許多生動形象的圖畫對曆史事件進行真實地展現，通過圖檔的方式将杜甫的相關詩歌和文章内容穿插在一起，讓讀者可以在完整欣賞整首詩歌之餘，也能體會到書法，國畫的獨特魅力。詳實周密的史料文字考證與優美細膩的古今圖畫展示交相輝映，改變了人物傳記類型書籍晦澀難懂，枯燥乏味的缺憾。
杜甫的确曾深刻地影響了一代又一代的中國人，這其中自然也包括我們。少時讀書，總感覺他的文字過于樸實，他的手法過于簡單，吸引力不足。成長後，才明白“思言志”。所謂文以載道，其所載之道當為人之道。杜甫當然有能力寫出辭藻華麗的詩章，但顯而易見的，他放棄了這些可以信手拈來的生僻典故，随口吟出的雕琢文章，轉而采用簡樸的文字忠實記錄下了人民的疾苦生活，用通俗易懂的方式讓那一段曆史得以口口相傳。古人說聖人證道，那麼杜甫就是以人民之詩證道，進而被曆史認定為偉大的現實主義詩人。
最後，希望這本書能夠讓讀者有所共鳴，有所收獲，能夠通過杜甫堪稱艱難的一生與不墜青雲的精神，擷取自己繼續前行的力量。