閩西曆史人物研究系列報道
【編者按】龍岩曆史悠久，秀氣鐘靈，人文荟萃，物華天寶。唐置汀州以來，曆代都曾出現一些對龍岩有重大貢獻的傑出曆史人物。他們的傑出貢獻，已積澱成為龍岩曆史文化的一筆寶貴精神财富，成為一張張亮麗的“城市名片”，激勵後人團結奮進。為深入貫徹習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話精神，市融媒體中心在“報、網、微、端”等全媒體平台開設由市委宣傳部主辦，市委黨史和地方志研究室、市融媒體中心承辦的“閩西曆史人物研究”專欄，為“打好五張牌、建設新龍岩”，加快推進閩西革命老區高品質發展示範區建設貢獻史志力量。本期刊發閩西曆史人物研究系列報道【21】《江庸：中國近現代法學大家》，敬請關注。
江庸：中國近現代法學大家
在中國近現代法治史上，有一個很奇特的人物：講清末法制改革，需要提及他；講民國大法官、大律師，需要提及他；講鴉片戰争後的法學教育，需要提及他；在新中國成立之際，他作為特邀代表，參加了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。這個人，就是大陸近現代著名的法學家、教育家和詩人江庸。
江庸像
江庸（1878—1960年），字翊雲，晚号澹翁，祖籍長汀縣古城鎮丁黃村丁屋嶺，清光緒四年（1878年）出生于四川璧山縣。曾任清政府大理院推事、民國司法部總長、國立法政大學校長等職，中國近代法律教育的創始者之一，著有《蜀遊草》《刑法理由書》《歐航瑣記》等十幾部詩集、遊記和法學論著。
江庸自幼立下淩雲壯志，青年時期留學日本，身處軍閥混戰的時代，泾渭分明，絕不同流合污，面對日本侵略者的威脅利誘，大義凜然，高風亮節，中華人民共和國成立後，勤于國事，鞠躬盡瘁。
開創法學教育
在中國近代史上，江庸是清末法學教育的開創者，更是一個“立功、立言、立德”的法律人物和政壇要人。
幼時，江庸随父親官職變化輾轉各地，後定居成都。他10歲習小篆、讀《文選》，14歲習制藝文，16歲治詩、古文，20歲進成都中西學堂學習英文。當時正值19世紀末葉，此前三十年日本已發生了劃時代的明治維新運動，因而日本東京成為資産階級革命的策源地之一。1901年，江庸為了尋求祖國強盛之路，毅然決然漂洋過海到日本留學。
在六年的留學生活中，他不忘滿清政府統治下積貧積弱、風雨如磐的祖國。從他的詩句“姑射仙人隔雲海，雨膚玉色自晶瑩”，可以看出他對祖國山河的熱愛，對祖國前途命運的關切與擔心。在日本早稻田等大學讀書期間，他結識了梁啟超、秋瑾、蔡锷等維新派和民主革命派人士，閱讀了大量倡導革命的書籍，逐漸樹立了為祖國富強和人民安定而奮鬥的人生目标。1909年，參加歸國留學生考試，以一等第四名授大理院推事兼任京師法律學堂監督。從此，江庸與法學教育結下了不解之緣。
中華民國成立，江庸留任大理院推事兼北平法政專門學校校長。民國十三年（1924年）受聘為國立法政大學校長。為培養法學人才，推動中國法制現代化，以“為天地立心，為生民立命”的情懷，與汪有齡等集資創辦私立朝陽大學，1927年起主政朝陽大學。抗戰期間，該校遷往成都。1939年，陳立夫以“聘用教員須先經教育部審查”為給予經費資助之條件。江庸因其妨礙學術自由，辭去校長職務。朝陽大學為近代中國法學教育作出巨大貢獻，培養了一批法律人才進入司法實務部門。與上海東吳大學法科，成就了“無朝（陽）不成（法）院，無吳不開庭”的“北朝陽，南東吳”佳話，奠定了在民國法學教育史上的地位。
2014年，曹東在《檢察日報》發表《見證一個新紀元的開端——民國法律人之江庸》，提出：“在民國教育史上，很多教育大家與某一所或幾所大學結緣……每當提到這些學校，我們總會想到一些人。比如蔡元培與北京大學……還有這裡的江庸與朝陽大學。 ”
正義律師代表
江庸是中國近代骨頭最硬的正義律師代表。生當亂世，身處軍閥争權奪位的旋渦之中，他對腐敗苟且堅決抵制、絕不妥協；對正人君子則不顧安危，舍身相助。他一生謹遵“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的儒家思想，受到知識界和政界的尊重與關注。1918年，直系軍閥曹锟等電請北洋政府特赦張勳複辟時期的罪犯張振芳，經代總統馮國璋準許的電令，須經司法部總長副署方能生效。當時江庸擔任司法部總長，他一直痛恨袁世凱、張勳複辟帝制，故拒絕副署辭職。江庸認為：“民國成立不久已兩度複辟，共和制度尚未鞏固，不宜赦免複辟要犯。”當時輿論稱道：民國以來，因承擔政治責任而辭職的，以江庸為第一。
1924年，曹锟賄選民國總統上台。不久，當局又非法拘押前财政總長羅文幹。江庸不願同流合污，毅然辭職，在京師設立律師事務所。他與梁啟超建立“尚志學會”，創辦《法律評論》周刊。同年在廣州谒見孫中山先生。1927年以後，江庸未在國民黨政府任職，基本以律師為職業。1935年6月，作為中國代表參加維也納國際律師協會會議。
1937年6月，江庸（前排右四）等“七君子”案的辯護律師合影。
在抗日救國緊要關頭，宋慶齡等人發起成立全國各界救國聯合會，呼籲當局停止内戰，一緻抗日。1936年11月，救國會重要成員沈鈞儒、章乃器、鄒韬奮、李公樸、王造時、史良、沙千裡因宣傳抗日救國，在上海被國民黨當局逮捕。這就是震驚中外的“七君子”事件。此時，年近五旬的江庸正在上海擔任執業律師，聞此消息，即挺身而出，為設法營救“七君子”而奔走。法律界組成了以江庸為首的陣容強大的律師團為他們辯護。那時法院的法官大多為江庸的弟子和屬下。江庸作為義務辯護律師，出庭據理力争地為“七君子”辯護，影響極大，博得國内外輿論廣泛支援，最終迫使當局無罪釋放“七君子”。
堅守愛國和平
全國人大常委會原副委員長陳丕顯評價江庸：“先生是著名愛國人士，他堅持愛國進步立場，多次拒絕日僞和國民黨政府高官利誘。”
1911年，江庸随唐紹儀南下，與革命軍進行“南北議和”。1921年11月，顧維鈞代表北洋政府出席太平洋會議，與梁啟超等人在國内組織太平洋會議後援同志會，又同王君等發表《拟廢領事裁判權等不平等條約的宣言書》以作聲援。
1938年7月，國民參政會在武漢成立，江庸赴漢口參加。1943年任國民參政會主席成員。1946年，蔣介石挑起全面内戰。江庸宣告：“我素來反對内戰。老蔣的‘讨伐指令’不要送到國民參政會來，送來是通不過的。”次年，他被提名為“國大代表”候選人，拒不參加競選。後來，國民黨當局迫令王善祥律師讓席，又緻函拒絕。1948年，蔣介石以“總統令”任命江庸為“大法官”，江庸緻電蔣介石力辭不就。
1949年2月，“上海人民和平代表團”前往西柏坡進行國共和談。右起：周恩來、江庸、顔惠慶、章士钊、邵力子、楊尚昆
1949年初，北平和平解放，蔣介石引退下台。受代總統李宗仁邀請，江庸、顔惠慶、章士钊3人組成“上海人民和平代表團”，及一貫主張國共和談的國民黨黨員邵力子，前往北平與共産黨議和。江庸對葉劍英坦露心迹：“和談是合乎全國人民心願的，要打内戰的不是共産黨而是蔣介石。今天蔣介石下了台，李宗仁表示了和平願望，盡管他分量不夠，可共産黨也不宜拒絕。” 2月22日，江庸等人到達西柏坡，受到毛澤東、周恩來的親切接見。
毛澤東說，你們為和平遠道而來。我們歡迎，共産黨是熱愛和平的。交談中，毛澤東問江庸：“江大律師，你看蔣介石為何會失敗？”江庸答：“我看他主要是不能用人，隻用奴才，不用人才。”毛澤東會意地點點頭說：“我們共産黨人是願意延攬能為人民做事的人的，還望你們幾位老先生多多為我們推薦人才啊！”談完政事後，毛澤東問江庸最近作詩否? 江庸非常感動，當即恭呈近日所作之詩，其中兩句“不辭攘臂為馮婦，隻恐将頭贈馬童。”表明了要為新中國貢獻力量的火熱之心，被毛澤東和陳毅稱為“奇句”。
受邀參加新政協
《毛澤東文選》中收錄有一封毛澤東同志緻江庸的親筆信。據江庸兒子江式高回憶，江庸曾說過，他一生中最大的榮譽，就是毛澤東親自緻函邀請他出席即将召開的中國人民政治協商會議，共商國是。那是1949年8月25日，江庸在上海律師樓收到一封落款印着“中國人民革命軍事委員會”紅色鉛印的信函，緘尾是一個筆迹蒼勁的草書“毛”字。江庸急忙拆開，隻見信上寫道：
翊雲先生：
大示敬悉。時局發展甚快，新政協有迅速召開之必要，拟請先生及顔人俊先生參加，不識可以成行否？許先生事，已囑法學方面的同志注意。
延接。草複。
敬頌道安！
毛澤東
八月十九日
1949年8月毛澤東緻江庸信劄
讀完這封親筆信，江庸激動得熱淚盈眶。對他而言，這份榮譽可謂彌足珍貴，僅宋慶齡和他有幸收到毛澤東的親筆邀請信。他對家人說：“我一生從未助共，但也絕無反共之處。”手捧毛主席邀請函，他反複思忖，感到自己年事已高，難有所為，且無功受祿，愧對時人。他在抗戰勝利時曾高興地寫下“放翁應羨我，但見九州同”的詩句，但接下來國民黨發動内戰，百業凋零，民不聊生。眼見全中國即将解放，一個和平、民主、富強的新中國就在眼前。終于，他為大好形勢所鼓舞，為共産黨、毛主席團結愛護民主人士的精神所感召，決心放棄舊知識分子的清高與患得患失，欣然赴京。9月中旬，江庸登上北上列車，以特邀代表身份參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議，并應邀同黨和國家上司人一起登上天安門城樓參加開國大典。
這封寶貴信函，于1966年“文革”中被抄走，直到1978年清退查抄物資時，家人欣喜地發現原件完好而得以完璧歸趙。現存于中央檔案館并收錄于《毛澤東書信集》《毛澤東手書選集》，成為珍貴史料。
中華人民共和國成立後，他先後當選為全國政協委員、上海政協委員、上海市人民代表大會代表、全國人民代表大會代表，并任政務院政治法律委員會委員，華東軍政委員會人民監察委員會委員，上海市文史館副館長、館長。
詩文言澹蕩志
江庸自幼聰穎好學，擅長詩文，著述頗豐，尤是詩文，出版有《百花山詩集》《澹蕩閣詩集》等，在大陸詩壇享有很高聲譽。現存詩作主題主要是抒發個人人生抱負、歌頌祖國大好河山等，字裡行間散發出赤誠濃郁的家國情懷。
江瀚的著作《慎所立齋文集》和《慎所立齋詩集》
江庸與陳毅是詩友，在上海期間常有過往。1958年，江庸大病初愈，選刊舊作《澹蕩閣詩集》一冊，因感精力日衰，自序中有“不複作”之語，将詩集寄給上海市市長陳毅。陳毅親筆回信，“大作早歲以情韻勝，晚歲以健勁勝。”展現了江庸的愛國情懷和品質。2001年，中央文獻出版社出版了《江庸詩選》，選收了260餘首詩。陳丕顯在序中寫道：《江庸詩選》出版，“具有文學和曆史價值，亦是陳總之遺願，甚感欣慰。”
中央文獻出版社2001年出版的《江庸詩選》
一生愛竹是江庸詩文的另一個特點。1937年，南京淪陷，日本籌建僞政權。日軍總司令畑俊六親自出馬，勸說江庸出任僞職。江庸作詩《書懷》，抒發決不當漢奸的情懷：“吾獨愛孤竹，挺身霜雪中，不曾似行葦，仰倒隻随風。”他還有思念長汀、贊美竹山林海之詩《别莫幹山》：“長汀号多竹，吾祖有竹山。仕宦去鄉井，棄置無複關。”丁屋嶺正是一個遍布竹山之地。他歌頌了汀州客家山村竹子的挺拔、堅毅與清幽。他一生亦如挺身霜雪的翠竹，風刮不倒，堅不可毀。
江庸故居坐落于上海長樂路，取名“澹蕩閣”，是他對自己一生澹蕩明志的寫照與鞭策。江庸在逝世前兩年所立的遺囑中說：“餘一生做事做人，尚覺問心無愧。”1960年2月9日，江庸在上海病逝，享年82歲。夫人徐琛遵其遺囑，将家藏珍貴文物122件無償捐給上海博物館。
“丁屋嶺三傑”
江庸出身世代書香之家，祖籍丁屋嶺旁邊的自然村石壁村。村裡人均姓江。丁屋嶺人秉承“忠孝為本、耕讀傳家”的客家遺訓，先後走出了“丁屋嶺三傑”與同盟會會員丁仰高等一批優秀曆史人物。
“丁屋嶺三傑”是江懷廷、江瀚、江庸祖孫三人。江庸祖父、父親皆是清正廉潔的官員，熱愛祖國的志士。江庸祖父江懷廷是鹹豐三年（1853年）癸醜科進士，先後擔任四川璧山、南充等縣知縣，光緒八年（1882年）病逝。他主張政簡刑清，臨終前，叮囑子孫“官可不作，而人不可不為，當勉自立，無為溫飽屈。”著有《道瞍室遺稿》存世。
江庸的父親江瀚（1857—1935年），字叔海，号石翁，秉質聰慧，“四歲能聯句，年十五通六籍”，被譽為俊才，近現代著名學者、教育家、詩人。一生支援維新變革，與梁啟超、楊銳、陳三立等交往甚密。光緒二十四年（1898年）任江蘇高等學堂監督，積極倡導維新。宣統二年（1910年）任河南開封署理布政使，懲治了一批貪官，被百姓稱為包青天再世。民國後，曆任參政院碩學通儒參政、第一屆高等文法官考試主考，山西大學、京師大學等大學教授和京師圖書館館長，著有《慎所立齋文集》《論孟卮言》等。江瀚如其父為官清正，才華橫溢，思想與時俱進。《江庸自傳》中寫道：“庸幼承庭訓，經史詞章之學多受之先父。”
客家山寨丁屋嶺
如今，長汀客家山寨丁屋嶺，已打造成國家3A級旅遊景區、國家級傳統古村落、國家級曆史文化名村、省級旅遊村、市級金牌旅遊村、閩西十大最美古村落。依山而建的山寨式建築保留原始村落風貌，被譽為客家山民原始生活的活化石。“丁屋嶺三傑”一一清官江懷廷、文學家江瀚、大律師江庸祖孫三代的故事，至今為人們津津樂道。
（執筆：中共長汀縣委黨史和地方志研究室 王 英 陳李萍）
資料來源：
1.《江庸自傳》，上海文史資料選輯第45輯，上海人民出版社，1984年4月。
2.《江庸詩選》，中央文獻出版社出版，2001年3月。
3.《福建通志·總卷三十六·福建偱吏傳》，沈瑜慶、陳衍纂，福建省地方志編纂委員會整理，方志出版社，2016年9月。
4.民國版《長汀縣志》，1942年修纂，1983年重刊。
5.《長汀縣志》，長汀縣地方志編纂委員會編，生活·讀書·新知三聯書店，1993年8月。
6.《見證一個新紀元的開端》，曹東著，《檢察日報》2014年8月8日。
7.《挺身霜雪，高風亮節——長汀籍愛國志士江庸》，于年河著，《知困研學集》，九州出版社2022年版。
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