孟子是看相大師。
《梁惠王》上章中就有記載，當梁惠王死後，他的兒子梁襄王上台，孟子隻好離開魏國了。因為他看了梁襄王後，出來曾經對人說過一句話：“望之不似人君”，看他的樣子不像一個國家上司人。
至于如何不像呢？“望之不似人君”，大概孟子看了他的相，認為他的眼神不夠。
孟子通過觀察眼神來洞察人心的方法，這不僅是一種觀察技巧，更是一種深入人心的哲學探索。
眼神，作為心靈的窗戶，透露着一個人的内心世界和真實想法。
首先，從哲學的角度來看，
“機在目，機在心”，
揭示了人的内心世界與外部表現之間的緊密聯系。
眼睛作為心靈的反映，不僅展示了人的情感狀态，還折射出人的道德品質和思想境界。通過觀察眼神，我們可以洞察一個人的靈魂深處，了解他的價值觀、信仰和人生追求。
其次，孟子的“哲學看相”不僅是對個人性格和品德的評判，更是對
人性
的一種深刻了解。他認為，人的内心世界與外在表現是互相關聯的，一個人的眼神可以透露出他的
善良、正直或邪惡。
這種觀察方法不僅有助于我們了解他人，更能促使我們反思自己的内心世界，追求更高的道德境界。
大自然的變化與人的内心世界有着奇妙的契合。當人的内心充滿善念時，就像晴天一樣
明亮；
而當惡念生起時，則如同陰雨般
昏暗。
這種象征性的比喻揭示了人與自然之間的内在聯系，也提醒我們要保持内心的善良與純淨。
孟子的“哲學看相”的思考，對于我們提升自我修養、建立和諧人際關系以及追求更高的人生境界具有重要的指導意義。