繁華的都市中，忙忙碌碌的打工族每天奔波在各種高樓大廈中追逐着自己的夢想和生活，然而在大陸人迹罕至，崇山峻嶺的地方，有這樣一群特殊的“打勞工”存在。
毫不誇張的說，他們是大陸最極緻的打勞工，與大多數工作不同的是，他們每日與大山、石頭和山谷為伴，沒有朋友沒有任何福利待遇，隻為承擔心中的初心和責任。
幾十年如一日的堅守在大山中，過着孤寂但有意義的生活，這份工作風吹日曬，需要付出大量精力，有的甚至全年24小時無休，甚至還有生命危險。
他們的工資最低僅600元，可即便如此，無論高學曆還是普通人，依然願意放棄優渥的生活從事着這份特殊的工作。
用他們自己的話來講，他們守護的是文化遺産中的瑰寶，是中華文化的傳承，這群堅韌的極緻打勞工身上究竟發生着怎樣的傳奇？
堅守，初心
中華文化曆史源遠流長，遠在巴山蜀水這片綠意盎然的大地上，蘊藏着無數燦爛的文明，伴随着歲月的沖洗和流逝，向大家訴說着無言的故事。
在巴蜀，存在着一支默默無聞卻承載着巨大使命的特殊群體，他們就是文物的守護者“巴蜀守窟人”。
遠離塵世沒有任何物質享受，青燈孤影深山孤寂下一待就是數十載，而他們的工作正是守護者千百年來雕刻繪制的佛像經文和壁畫。
這些龐大充滿歲月洗禮的石窟是大陸文化的瑰寶，更是大陸古代匠人智慧和藝術的結晶，而這群被稱為“最極緻打勞工”的守護者的生活，更是難以想象的孤獨。
“極緻打勞工”這一稱呼的出現要歸結于攝影大師袁蓉荪，早年間袁蓉荪熱愛繪畫，正所謂藝術都是相通的，在追求繪畫的道路上他愛上了攝影。
2005年袁蓉荪第一次倆到一龛長滿苔藓的古代石像，剛下過雨的緣故石像看起來更加深邃動人，也正是在這一刻開始，袁蓉荪萌生了拍攝巴蜀石窟的想法。
在大多數人眼中，石窟都是高大莊嚴的形象，但在42歲的袁蓉荪眼中，莊嚴的石像背後有着質樸的一面。
2018年袁蓉荪走進四川資中縣，深山之中萬籁俱寂，清風拂過一座座巨大石窟讓他不免動容，原來石窟就在我們身邊，這些東西正是古代匠人傾注的所有心血。
袁蓉荪拜訪了一些石窟守護者，聽他們徐徐講述着他們的生活，作為守護者，他們整日與石像為伴，幾十年的陪伴他們十分孤獨。
有的守窟人為了更好的看護，防止一些盜賊掠奪盜竊文物，他們有的直接搬到了石窟中，一張床，一張簡單的桌子和一口鍋便是他們的家。
迎着風吹日曬、電閃雷鳴等各種突發狀況，這群打勞工從未退縮，他們告訴袁蓉荪，這份責任總要有人承擔，這些東西總要有人傳承，而他們能做的就是默默守護。
也正是有了他們的無私奉獻，幾千年傳承文化瑰寶直到如今還一直屹立供人們欣賞，無數遊客前往巴蜀觀看這些石窟感受着歲月的古樸和曆史訴說。
隐入深山的寶藏
石像大多數都是以佛教為主，莊嚴又肅穆，然在袁蓉荪的鏡頭下，這些石像更像是古人精心雕刻下的藝術品，像是一本訴說着傳承的古書。
懸崖之上，天然的石壁上雕刻文字和圖像，古人以刀為筆将情感和傳承镌刻在山川峰巒之間。
說起石窟造像，大多數人想到的莫過于有名的“四大石窟”，但其實在大陸将近6000多處石窟造像中，巴蜀石窟一騎絕塵，以2800多處數量占據全國石窟第一。
石窟造像産生于公元1世紀的古印度，在此之前佛教的形象大多以佛塔為象征，随着犍陀羅地區興建佛像後，石窟造像逐漸形成，佛教開始在深山洞中開鑿石壁，描繪壁畫石像。
石窟傳入西域然後一路向東傳到中原地帶，而石窟造型大規模的傳入巴蜀地區實在南北朝時期，唐宋時期大規模興盛，此後将近1400年的曆史脈絡中從未中斷。
毫不誇張的說，巴蜀地區的石窟最能展現北方中原一脈的造型風格，并且在此基礎上又形成的當地獨具一格的地域特色引得大家十分喜愛。
整個川渝地區，2800處大大小小的石窟，分布80多個縣，有的有名寂寂無名隐藏着大山深處，而袁蓉荪花了将近十多年時間斷斷續續的走在川渝大地上，用鏡頭記錄下巴蜀石窟。
這些石窟有的在村裡，有的在山上傳力人煙融入大自然的靜谧，也正是在探尋古迹的遙遠路途中他遇見了這群特殊的打工族。
因為有些石窟隐藏太深位置極為偏僻，想要找到袁蓉荪需要費一番功夫，有時候他隻好求助于當地百姓，這些百姓有爽快給他指路的，也有用極為審視的眼光打量他的。
而這些人通常有着一個特殊名号“某某文保員”，也就是我們所說的守窟人，袁蓉荪的鏡頭下不單單有石窟，還有這群特殊的人。
從2006年開始，袁蓉荪接觸石窟開始拍攝以來，每到一處他就會與當地守窟人交談，從交談中得知他們有的是父子、有的是夫妻、有的甚至祖孫三代都是守窟人。
時間以風為鑿在石窟造像上镌刻着歲月的痕迹，每當人們駐足于都能感受到曆史清風，而為了保護這些不可代替的曆史文物，當地不少村民自發當上文物管理者。
他們成為了石窟國寶的守護者也是傳承者，而這群人當中有的人一幹就是40多年。
永遠的守窟人
越是稀少的東西越能引來偷獵者的垂涎，而文物也不例外，巴蜀石窟沒有四大石窟出名且分布較多，如此情況下就會造成許多偷獵者垂涎文物。
整座佛像佛頭最值錢，是以許多深山僻壤的小石窟就會成為偷獵者追逐的對象，但佛頭沒了，整個佛像的價值和藝術觀賞性就大打折扣，如此之下就會出現“文物保護者”的身影。
在袁蓉荪所做的《巴蜀石窟：藏在鄉野的中華文明》書中提到：“碧綠的稻田深處，村民赤着腳扛着鋤頭從佛像面前匆匆走過，他們一邊看守佛像一邊耕作生活”。
這些百姓的生活以石像為主，一守護就是幾十年，漫長的歲月中他們獨自守護這一個寂靜的石像，為此他們有的人一個月才能回家，有的甚至直接将家安在石窟中。
成都郊外龍泉山中的龍泉驿，桃花綠樹綿延的古道盡頭就是“彌勒大佛寺”，這裡供奉着造像50餘龛、160多尊，内裡石壁上雕刻并做的正是佛祖釋迦牟尼。
這裡的守護者肖大爺默默守護文物已經40多年，他早已将家按在這裡，兒子孫子都是在這裡長大的，是以從小到大一家人對這些造像有着天然闆的親近。
在肖大爺印象中，他的一生幾乎都奉獻給了石窟，早年他過着孤寂的生活守護着石窟，不為别的隻為心中那一份責任和傳承。
肖大爺身後的唐代彌勒大佛
70歲的曾祥餘和76歲劉發鳳是一對夫妻，也是茗山寺的守窟人，他們從2005年開始二十多年風雨下他們守護這文物。
2020年當地的縣政府将他們每月150元的夥食津貼漲到了200元，200元對于許多人來說一頓高檔餐廳飯錢，但對于這對守窟夫妻來說是一個月的夥食。
也許有人聽了會說“他們的工作這麼辛苦，工資一定很高吧”，恰恰相反，文保員的工資和文物等級挂鈎。
最低600元，最高也就1200元，像曾祥餘夫妻兩人的工資也僅800元，800元的工資下，幹的工作确實異常辛苦和全年無休的付出。
文物局要求是石窟24小時不能離開人，是以他們連睡覺都要在佛像旁邊，想幹些别的兼職更是不可能的。
如此一來，這樣的艱辛又不賺錢的崗位幾乎沒人願意踏足，但文物不能無人守護，是以歲月更替，守窟人就成了當地村民，他們代代相傳将家建在石窟周圍，承擔着責任。
在他們眼中，他們并不在乎工資的多少，更多的是他們将名利置之身外做着有意義的事情，對于他們來說這是多少錢都換不來的。
也許他們的生活一輩子清貧，但他們卻成為了文物傳承路上不可缺少的人，如今整個巴蜀地區，有石窟造像之地皆有守窟人。
他們有的是公職在身，有的是自發守護，他們用自己的力量守護傳承着文化瑰寶，袁蓉荪的鏡頭下不僅僅是一幅幅美麗莊嚴的石窟畫面，更是一種精神的傳承和一群可親可敬的人。
文物靜默無聲卻藏萬語千言，曆史文化瑰寶也總有人承擔這份責任默默守護！
參考資料：
1.紅星新聞：《巴蜀石窟與它的鄉村守護者》，2022-11-5
2.四川線上：《尋訪巴蜀石窟16載 袁蓉荪用鏡頭和文字緻敬藏在鄉野的中華文明》，2022-12-10
3.澎湃新聞：《祁連山深處守窟人：金塔寺佛像為伴，“獨守”熬出“滋味”》，2021-10-11
4.百度百科：《巴蜀石窟：藏在鄉野的中華文明》
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