金龍昂首迎春歸，瑞氣盈庭萬象新。南甯的舞龍文化别具一格，具有濃郁民族色彩。
青秀區芭蕉香火龍
青秀區的非物質文化遺産芭蕉香火龍舞（資料圖檔）
劉增璇 攝
壯族芭蕉香火龍是壯族傳統民俗，主要流傳于南甯市的青秀區、邕甯區、興甯區、良慶區，以及欽州市等地，其中尤以南甯市青秀區長塘鎮的壯族芭蕉香火龍習俗最具代表性。
青秀區芭蕉香火龍舞它源自壯族師公舞，以師公麒麟舞步、九罡舞步為表現形式，其舞蹈動律優美，舞蹈語彙豐富，動作節奏鮮明，後演變為一種獨特的具有濃郁民族色彩的舞蹈形式。
芭蕉香火龍最初制作比較簡單，整條龍隻是一根芭蕉杆，龍頭是芭蕉根，龍尾是芭蕉葉，再插上香火而成。後來芭蕉龍逐漸發展為九節龍，取龍飛九天之意。每節以竹子編織，再用芭蕉繩捆紮，将之連成一體，再飾上芭蕉殼，紮上芭蕉葉，在龍頭、龍身上密插點燃的香火——這就成了新穎别緻熠熠生輝的芭蕉龍。
在舞龍活動開始前要舉行設壇請聖儀式，由師公用珠砂點龍睛開光。之後，師公帶上祭品等到邕江邊舉行迎龍儀式。開光之後開始舞龍，挨家挨戶巡遊祈福。
壯族芭蕉香火龍舞龍的主要程式有醒龍、納禮、龍巡、播雨、除害、撒福、交合、舞樂、謝龍等，表達人們對龍的感激，祈請神龍保佑風調雨順，五谷豐登。
除了每年農曆的正月外，壯族芭蕉香火龍也在壯族二月二龍擡頭節、三月三歌節等活動中占有重要的地位，進而構成了一個獨特的壯族芭蕉香火龍文化活動空間。
2010年，壯族芭蕉香火龍舞被列為自治區級非物質文化遺産代表性名錄。2012年，青秀區被中國民間文藝家協會命名為“中國芭蕉香火龍之鄉”。
那馬龍獅
威風凜凜的龍獅
龍獅指龍和獅子。獅子，在中華各族人民心目中為瑞獸，象征着吉祥如意，進而在舞獅活動中它被賦予為群眾消災除害、求吉納福的功能，帶給人們美好的意願。“舞龍”包含“風調雨順國泰民安”，原有“祈年”的意思。古人認為，龍是海洋的主宰，威力無窮，而海洋主水，龍也就很自然地做了農作物的司雨神。民以食為天，谷物是維持生命的根本，間接也就操縱了人類的生命。是以龍的重要性可想而知，也自然被古人奉為“神物”“吉物”出現在慶典祭祀中。
那馬獅表演時，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，稱為“開樁”，然後由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面“大頭佛”，手執大葵扇引獅登場。舞獅人動作多以南拳馬步為主，獅子動作有“睜眼”、“洗須”、“舔身”、“抖毛”等。主要套路有“采青”、“高台飲水”、“獅子吐球”、“踩梅花樁”等。
那馬的龍，從龍頭至龍尾長18米，共需10人舞龍。舞龍有九套十式，龍舞動時融入國術的功架，翻身舞蹈，剛勁雄健，全舞分為九套十式，即入場式、彩龍戲球、開架式、首尾穿躍、首尾潛跳、左右翻肚、單雙翻肚、總體翻肚、退跳誘龍等，舞龍過程令人眼花缭亂，非常壯觀。
自從有了那馬龍獅舞，這裡一年四季鑼鼓聲不斷，逢年過節，龍獅隊便上街采青、巡演，那馬龍獅舞遂成為民間不可或缺的喜慶活動之一。延至今日，那馬龍獅舞雖曆經三百多年，但因其寄托着人們的美好願望，蘊蓄着深厚的文化内涵和強身健體的功能，早已經深植于民間，大受歡迎，在新的曆史時期迸發出勃勃生機。
那馬龍獅登上南甯國際民歌藝術節“綠城歌台”
女子舞龍隊
那馬龍獅是廣西壯族地區的優秀民間傳統文化，是古老壯族地區壯族民間文化的遺存。那馬龍獅融入歡慶與豐收，平安與吉祥，對其進行發掘、搶救和保護，對了解當地的民族節慶文化和社會生活，豐富群衆的精神文化生活都将具有重要的意義。
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資訊來源：南甯博物館
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