來源:原鄉書院 2023-09-26 19:56 北京
以前，每次回到家鄉湘鄉，第一件事首先就是找吃的，要找回記憶中的那些美食美味，米粉、蛋糕花、梅幹菜扣肉、雪花丸子、火焙魚……，接着，吃飽喝足了，就去碧洲公園走走，到東山學校瞻仰，或東台山登高。
剛離開家鄉的前幾年，基本是這一個返鄉模式，而且很滿足。後來，就想對家鄉有進一步的了解，就找一些地方志或文史資料看看，知道了不少曆史上的人事和來龍去脈。
再後來，就越來越喜歡接觸家鄉的作家、詩人和藝術家，因為通過接觸他們，能保持一種對家鄉的純正感覺，原汁原味的感覺，覺得在他們身上，展現了家鄉的一種味道、文化和精神，隻有通過他們和他們的作品，才能真正進入家鄉的深處，真正深入了解家鄉，知道精髓所在、根基所在和源泉所在，而唐映南先生及其鄉土風俗畫，在這方面是最有代表性的。
曾經偶爾看到過一幅唐映南先生的工筆畫《天天向上》，畫的是一個鄉村孩子在農家小院裡認真學習的場景。也許是剛剛放學回來，忙完農活，孩子就坐在一條小闆凳上抓緊做作業，孩子低着頭，很認真。四周是瓜藤葉子纏繞，花葉盛開，農具還放在一旁，幾隻小雞在腳邊走動，濃郁的鄉土氣息撲面而來，多象我以前看到過的無數鄉村圖景啊！這樣的畫作很容易就勾起人心底的柔軟鄉愁。
于是，我開始有意尋找唐先生的畫，發現很多都能滿足我的隐秘的心靈返鄉願望。
比如《陽光下》，姐姐站在凳子上摘絲瓜，弟弟将絲瓜撿起放入籃子裡，畫面和諧而溫馨；《夏趣》，少年放牛，水牛怕熱浮遊在池塘裡玩水，少年則調皮地趴在牛背上，摘荷葉遮太陽，诙諧有趣；《留客》，鄉村人家門前，大人小孩一起留來玩的同學吃飯，是我們小時候常有的生活景象；《親親爺爺》，爺孫情深，飽經風霜的爺爺，小憩的時候抱起稚嫩的孫子親熱，讓人感到溫暖；《雨》，突然傾盆大雨，一群雞躲跑到屋子裡躲雨，雨簾門簾，相映成趣，充滿生活氣息……這些畫，都是選取日常生活小場景，讓人感到異常親切。
還有一些畫面比較開闊的，比如《蛋市》，蛋市即湘鄉譚市鎮，1980年代曾經是中部地區重要的雞蛋交易市場，各色人物在這裡交易、交集，《蛋市》将這一場景描繪下來，一幅典型的改革開放初期的集貿市場風俗畫；還有《苗寨的笑聲》，畫的是苗寨的鄉親們看電影時笑得前伏後仰的快樂場景，裡面人物衆多，每一個都栩栩如生。
這些畫都充滿熱氣騰騰的生活氣息，沒有相當厚重的功底，及對周邊人物環境的深入了解觀察，是畫不出來的。當代人物工筆畫倡導以人民為中心的創作導向，唐映南先生可謂一個腳踏實地的踐行者和探索者。
在唐映南先生的這些鄉土風情畫中，可貴地保留了時代的日常生活場景，洋溢着熱烈真實的生活氣息，是以有着類似日常生活風俗檔案和社會景觀博物館的功效和價值，堪稱可以遺傳下去的藝術珍品。
對于我這樣從這些地方成長起來的人，這些畫裡面，保留了我少年時期的日常景象，每次看來，都要慢慢回味咀嚼，是一道精神大餐。是以，我現在回去家鄉，除了嘗美食遊風景名勝，又增加了一項新的節目和内容，就是專門欣賞唐映南先生的畫。
如果說味覺觸覺是身體性物質性的，視覺則帶有精神性，吃米粉蛋糕花是身體還鄉，欣賞唐映南先生的畫則是精神還鄉。
唐映南：中國畫《 蛋市》
宋代郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可遊者，有可居者”。可行可望，隻是有觀賞性，可居可遊才是更高境界，真正優秀的藝術作品，人們可以将身體寄身其間，将精神寄托其間，因為那裡是靈魂的家園，對于我來說，唐映南先生的這些鄉土風俗風情畫，就有這樣的效果，那裡是我的鄉愁所在，是我靈魂可以寄居其間的家園。是以，他的每一幅畫，對于我來說，都是一道鄉愁。
故鄉之情，人皆有之，自古而然。
中華民族尤甚，鄉愁根深蒂固，從每年春節數以億計的中國人，不管身處何處，不顧一切要回家團圓就可看出其濃郁強烈之鄉情。以前，我不了解離開家鄉的古人，會把家鄉山水畫成畫，挂在客廳書房卧室的牆上，甚至，制做成屏風放置床頭。現在，我了解了，他們這樣，實際上就是設想自己仍然居住在家鄉的風景和氛圍裡。家鄉既然遠在他方，可望不可即，就幹脆畫成畫挂在眼前，沒事時就看上一眼，聊以慰藉鄉情。
是以，鄉愁，就是一幅幅畫。唐映南先生的畫，就有這樣的作用和功效。這，也是其藝術價值所在。
李少君：1967年生，湖南湘鄉人，1989年畢業于武漢大學新聞系，主要著作有《自然集》、《草根集》、《海天集》、《應該對春天有所表示》等，被譽為“自然詩人”。曾任《天涯》雜志主編，海南省作協副主席，海南省文聯副主席，現為中國作家協會《詩刊》社主編，一級作家。
李少君專輯（原鄉書院）6
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