文 | 笑史雲煙
編輯 | 笑史雲煙
在大陸曆史長河中，有一位傑出的人物，盡管曆史對他的記載并不多，但他的一生卻如傳奇般完美和成功。
他就是範蠡，一位兼具政治家、經濟學家、商業學家、軍事家和思想家身份的傳奇人物，後世尊稱他為商聖。
01
古代中國曆史上，鮮有人物能與範蠡相提并論，他在公元前536年出生于楚國的貧窮小村三戶，從小家境貧寒。
但範蠡對知識的渴求強烈，少年時已博學多才，能洞悉事物的本質。
盡管家境貧困，範蠡的一生充滿傳奇色彩，他年少時期以行為怪異、違反常态著稱，在世人眼中，他是個思想瘋狂的人，但這種看似瘋癫的行為背後，隐藏着他敏銳的智慧。
當文種前來拜訪時，範蠡竟在家中的破洞下以蓬頭垢面的模樣對文種學狗叫。
這一不尋常的舉止，反而奠定了他們深厚友誼的基礎，兩人發誓要共同成就一番偉業。
範蠡之是以能成為曆史上的傳奇人物，不僅在于他不凡的智慧，更在于他為越國的逆轉命運做出了重大貢獻。
他為勾踐策劃了一系列精妙絕倫的計謀，這些計謀最終使越國在與吳國的鬥争中取得了勝利。
如果沒有範蠡的智謀，勾踐可能早已身陷困境，越國也難以實作國運的大逆轉。
而當時的楚國雖然是列國中的霸主，但國君的自大傲慢，貴族之間的權力鬥争，讓範蠡與文種倍感失望。
是以，他們投身于越國，希望在那裡施展才華。
起初，越王勾踐并沒有重用他們，直到越國在會稽山一戰中慘敗，許多大臣紛紛背離，隻有範蠡與文種堅守在勾踐身邊，最終赢得了越王的信任。
範蠡的忠誠和智謀尤為卓絕，在越國最艱難的時刻，他主動跟随勾踐前往吳國為奴，與勾踐夫婦一同耕作勞動，嚴守君臣之禮。
這種忠貞不渝的表現，赢得了吳王夫差的尊敬和羨慕。
一次，吳王在範蠡的路上故意丢下一塊黃金，範蠡卻從容跨過，絕不回頭，徹底消除了吳王動搖其忠心的念頭。
02
他的智慧不僅僅展現在治國安民，更在于順應天時地利人和，引導越國在萬劫不複之際，反敗為勝，成就了一段千古流傳的佳話。
在春秋時期，盡管儒家思想占據主流，推崇仁、義、禮、智、信，但實際政治場景中，能夠如範蠡般，将儒家的道德規範與道家的順應自然完美結合，進而創造奇迹的政治家屈指可數。
範蠡不僅僅吸收了儒家的精髓，更是洞察到了道家“道法自然，無為而治”的深刻内涵。
他的思想超越了時代，不局限于單一的學派，而是廣納法家、墨家、陰陽家等學說，形成了自己的治國哲學。
範蠡的政策可以概括為“十年生聚”、“十年教訓”與“滅吳九術”。
這些政策的制定和實施，充分展現了範蠡卓越的上司才能和遠見卓識。
越國在勾踐被釋放後，國力衰弱，内憂外患交織，範蠡清醒地意識到，必須要有一套長遠的計劃來恢複國力。
他的智慧在于，他不僅考慮到了越國内部的穩固和發展，更是精心布局了對外關系的平衡。
他提出了建造開放式城牆、秘密組建“民兵”、以及在深山中秘密煉造武器等一系列對策，巧妙地規避了與吳國的協定，為越國的複興打下了堅實的基礎。
值得注意的是，範蠡不僅是一個有遠見的規劃者，更是一個極具耐心與戰略眼光的實踐者。
他三次制止勾踐的急躁行動，理智地評估了天時地利人和，堅持在最佳時機行動。
當吳國國力空虛，越國國力恢複，外部環境有利時，範蠡才告訴勾踐，是時候出兵了。
這一切都是基于他深谙孫子兵法中“先為不可勝，以待敵之可勝”的戰略思想。
最終，在範蠡的精心策劃下，越國在10年後乘吳國内憂外患之際，一舉滅吳成功複國。
這一戰役不僅僅是對越國的一次偉大複興，更是對範蠡智慧的最好證明。
03
面對敗局，夫差甯死不屈，選擇了自盡，結束了他的霸業，而勾踐，盡管對夫差有不殺之恩，卻無法挽回這位吳王的鐵骨铮铮。
吳國灰飛煙滅之後，勾踐舉辦了盛大的慶功宴會，以封賞那些在戰争中立下汗馬功勞的将領和謀士。
在這場慶功之中，範蠡被封為上将軍，權勢僅次于勾踐。
然而，正是這樣的高位，讓範蠡感受到了一種難以言說的憂慮。
他清楚地認識到，在這個看似太平的時代，權臣往往難免其禍，尤其是那些功高蓋主的人物。
範蠡深知曆史的教訓：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，這句古話警示着權力頂峰之後的危機。
是以，在事業高峰期，他選擇了一條不同于常人的道路：辭官離開權力中心。
他的這一決定，讓勾踐感到驚訝，越王甚至提出以國家一半的土地作為留人條件，但範蠡依舊堅定地拒絕，決意攜戀人西施，隐退江湖，遁入自由自在的生活。
範蠡在告别越國的前夕，寫給了文種一封信，警示這位同僚注意風雲變幻的政治局勢，不要被眼前的榮華所迷惑。
然而，文種未能識别時局的險惡，堅持他所堅信的“食君祿，報君恩”的儒家思想，未能及時離場。
結果，不久後，他便遭到勾踐的殺害，成為了權力遊戲中的犧牲品。
範蠡以冷靜的頭腦和敏銳的觀察洞察了人性與政治的複雜。
他的離去，正是在最危險的時刻，從虎口中掙脫，留下了後世無數人津津樂道的傳奇。
而文種的悲劇，則為後人敲響了警鐘：在權力的漩渦中，隻有時刻警惕、審時度勢，才能掌控自己的命運。
04
不過他并未就此歸隐山林，而是選擇了經商，以其赢利而不失道德的商業哲學而著稱，在他那個充滿戰亂和經濟動蕩的時代，顯得格外突出。
與一般追求暴利的商人不同，範蠡在商業活動中提倡“君子生财，取之有道”，堅持隻取成本10%的利潤。
這一點，在其時無疑是一個極為罕見的商業行為，因為在那時，商人面臨巨大的經營風險，從戰亂到匪患，再到交通不便，這些因素都使商業活動成本居高不下。
即便如此，範蠡卻能迅速積累财富，并多次成為巨賈。
他的成功，部分得益于他的經營政策，在商品過剩時大量收購，在商品稀缺時賣出。
這一低買高賣的政策，使得他的資金周轉迅速，從不閑置，财富是以不斷增長。
而他對于百姓的态度，更是展現了他“俠商”的本色。
在災年等特殊時期，範蠡會減少甚至取消利潤，以賠錢的方式救濟災民，表現出了對人民深深的感激和回報之心。
盡管範蠡的商業活動極具公信力和良心，但他并不渴望名利。
事實上，他一生三次遷徒，就是為了避開名利的糾纏。
正如司馬遷在《史記》中所言，“範蠡三徙，成名于天下”，名利反而更加追随他。
範蠡的兩次官至極品，無論是在朝為官還是在市為商，他都展現了忠誠和良知。
他的生活哲學和商業政策，至今仍為人們所稱道，他在晚年時家财萬貫，但終其一生，他施濟天下，每次積累的财富都用于回報社會。
88歲高齡，範蠡離世，家中财富足以與國家相抗衡，子孫滿堂，他的一生堪稱完美。
05
範蠡的一生堪稱傳奇，他的政治生涯始于一個瀕臨崩潰的國家，憑借其非凡的才華和智慧，幫助國家崛起，成為春秋五霸之一。
然而，在他的政治事業達到頂峰時，他選擇了一個讓人意想不到的道路，隐退轉身投身商界。
在商界，範蠡的天賦再次得以展現。
他在從商的19年間，三次成為富甲一方的巨商，财富積累到令人難以想象的地步。
然而，當國家遭遇危機，百姓流離失所時，他沒有沉迷于個人财富的堆積，而是慷慨解囊，救濟蒼生。
他的這一舉動，讓後世的人們對他推崇備至，甚至被尊為文财神。
範蠡的一生，是從政和從商兩條道路的完美結合，他不僅在政治和商業上取得了令人矚目的成就，還在個人生活上也得到了圓滿，據說他最終得到了美滿的愛情，并且在一片太平盛世中隐退。
在中國傳統文化中，範蠡被尊為南路财神，與其他财神一同受到人們的供奉和崇拜。
他們分别是東路的文财神比幹、西路的武财神關公、北路的趙公明、西南路的端木賜、東北路的李詭祖、東南路的管仲、西北路的白圭。
每一位财神都有自己的特色和傳說，而範蠡則是以其商業道德和人格魅力被後人敬仰。
他的故事，不僅是一個商人的傳奇，更是一個時代的縮影，向我們展示了在任何時代，持守誠信和道德都是通向成功的關鍵。