最近，複旦大學美國校友會發現了一位在美國流浪多年的校友孫東衛，并組織力量聯系幫助，目的是讓孫東衛能回國養老。這一舉動在網絡上引發了廣泛讨論，許多網友表達了對這些美國人行為的憤怒和不解。但我們在道德判斷之前，還需要全面辨證地看待這個事件。
無可否認，孫東衛本人确實有不可原諒之處。他入選公派留學後背棄國家，到美國後入籍放棄中國國籍。父母病故時置之不理，沉迷賭博欠下巨債。這些行為都讓人對他失望。
人民共和國不接納背判者！
支援。背叛就要承擔背叛的代價，應有"釋放效應″，不然對不起擁有拳拳中國心的國民大衆。
他為國做了什麼？還要國家給他養老？自己選擇的路，餓死也要有點志氣的走完
如果中美開戰，他作為美國人當然瞄準自己的敵人。
青壯年時期為美盡忠，老了生病了，就想回國養老？憑什麼！
同樣，我們看待那些美國人也需要理性和寬容。首先，他們的确是出于人道主義考慮，想幫助一個落難同胞。其次，他們也可能帶有利用孫東衛回國來為自己謀利的考慮。但這種考慮也并非十惡不赦，因為在個人利益和集體利益間尋求平衡是人之常情。
是以，我們不應将這個事件簡單化，用泛道德化的眼光來看待所有的參與者。人性本就複雜，每個人在不同處境下都有自己的難處。我們需要在正确認識這個事件的同時，也保持對參與者的寬容了解。隻有這樣，才能不落入道德批判的楷模化思維，而是進行真正意義上的道德判斷。