最近，复旦大学美国校友会发现了一位在美国流浪多年的校友孙东卫，并组织力量联系帮助，目的是让孙东卫能回国养老。这一举动在网络上引发了广泛讨论，许多网友表达了对这些美国人行为的愤怒和不解。但我们在道德判断之前，还需要全面辨证地看待这个事件。
无可否认，孙东卫本人确实有不可原谅之处。他入选公派留学后背弃国家，到美国后入籍放弃中国国籍。父母病故时置之不理，沉迷赌博欠下巨债。这些行为都让人对他失望。
人民共和国不接纳背判者！
支持。背叛就要承担背叛的代价，应有"释放效应″，不然对不起拥有拳拳中国心的国民大众。
他为国做了什么？还要国家给他养老？自己选择的路，饿死也要有点志气的走完
如果中美开战，他作为美国人当然瞄准自己的敌人。
青壮年时期为美尽忠，老了生病了，就想回国养老？凭什么！
同样，我们看待那些美国人也需要理性和宽容。首先，他们的确是出于人道主义考虑，想帮助一个落难同胞。其次，他们也可能带有利用孙东卫回国来为自己谋利的考虑。但这种考虑也并非十恶不赦，因为在个人利益和集体利益间寻求平衡是人之常情。
所以，我们不应将这个事件简单化，用泛道德化的眼光来看待所有的参与者。人性本就复杂，每个人在不同处境下都有自己的难处。我们需要在正确认识这个事件的同时，也保持对参与者的宽容理解。只有这样，才能不落入道德批判的楷模化思维，而是进行真正意义上的道德判断。