古人寫詩，就猶如今人寫小作文，大千世界，凡凡種種，無一不可入詩，無事不可成詩。
個人豪情壯志可以大書特書，夫妻二人閨房樂趣同樣也可婉轉低吟。
詩歌有很多流派以及體裁，其中描述男女情趣這一類型的詩也有與之對應的體裁，就叫作“香奁（lián）體”、玉台體。
玉台，得名于南北朝有個叫徐陵的文化人，編了一部關于男女之情的詩集，取名為《玉台新詠》。
香奁，得名于唐代著名詩人韓偓的《香奁集》，收集的主要是一些描寫婦女瑣事、绮羅脂粉、男女私情這類相對不容于正統詩壇的詩歌。
可能它們的另一個名字會更知名——豔體詩、豔情詩。
先賢早就說過“食色，性也”，故而這類詩歌雖然受到很多人的批判和排斥，但喜歡的人同樣也不少。
豔體詩有着廣泛的閱聽人群體，市場需求決定産出，是以這類詩的創作效仿者衆，一直層出不窮，在整個詩歌中一直都占有很大的比例。
尤其是天下大亂、禮樂崩壞，秩序混亂的時代，社會整體風氣會變得頹廢，文人就會走縱情路線。
文人有了世俗享樂主義，創作就會淺淡情思、愛意，落筆多在閨房、婦女，以性愛、豔情的靡靡之音自然就甚嚣塵上。
這種創作情況數千來一直都存在。
說了這麼多關于豔體詩的知識，我們今天就一起來看一首宋朝人王偁創作的“豔情詩”：《酥乳》。
《酥乳》
王偁（chēng）
一雙明月貼胸前，紫禁葡萄碧玉圓。
夫婿調疏绮窗下，金莖數點露珠懸。
作者王偁，字季平，南宋時眉州人，是中國史學領域的傑出人物，為官期間主要緻力于史學搜集，後也任過吏部郎中、承政郎、龍州知州、直秘閣等高位。
相對于他上班嚴肅古闆的史學研究工作，他的私下生活和創作卻活潑有趣的多。他一生中寫過好多首豔情詩，有的甚至非常露骨，實在難登大雅之堂。
就好比上面這首《酥乳》，就是一首讓人不能細品的古詩，因為讀來就已經浮想萬千了。
“一雙明月貼胸前，紫禁葡萄碧玉圓”
身着薄薄的衣衫的可人兒，胸前猶如那“明月”般白花花、惹人注目；兩顆飽滿處，又如同那宮中稀罕的“葡萄”美玉一般珠圓玉潤。
前兩句不難看出是運用了比喻的修辭手法。
因月亮呈現明亮、皎潔、清澈的光彩，是以古典詩詞中用常明月來比喻美人、形容那耀眼奪目的皮膚光彩。比如“爐邊人似月，皓腕凝霜雪”。
而這句詩中的“明月”，單指的是胸前的那一抹皮膚非常白皙，猶如明月一般明亮純潔，充滿神秘和誘惑力。
紫禁，最初指天上“紫微星”，古人觀星象，把紫微星當作“帝星”，故而皇帝居住辦公的宮殿也被稱作了“紫禁宮”。
而詩中的“葡萄”自然和“明月”一般也是比喻。
這裡用精美無比的紫禁碧玉來比喻那胸前之物，當真是香豔入勝，具有很強的想象力。
這兩句一出來，就感覺到了活靈活現的美人，呼之欲出的胸前之物。
“夫婿調疏绮窗下，金莖數點露珠懸。”
雕刻精美的窗戶下，兩情相悅的夫妻二人，不負春宵，嬉笑打鬧，寫柔情蜜意的情景，整得窗外白玉盤都含羞欲滴了。
調疏：指夫妻間的歡愉之舉；“金莖”是接露水的玉盤。
這一句詩其中的深意太過美妙和有趣，其實我也講不清楚，大家還是自己想象吧。
總之那玉盤上的雨露懸滴，感覺春光無限，言有盡而意無窮。
整首詩作者用字用句都非常含蓄巧妙，欲說還休，似是而非，呈現一種美妙的朦胧感。
也就是這種含而不露的感覺，能牽動讀者的心思，使讀者胡思亂想、浮想聯翩、想入非非、天馬行空，空即是色。
額，今天就分享到這吧！因為我已經開始浮想聯翩了。