本文主詞："90%宮泉明"、歐陽探究、唐開思、李偉、唐太宗
作者：蔣繼剛（笑先生），韓鳳棠，山東省濟南市坐标
一、《九十宮》總結
《百分之九十十的宮》、《百分之九十十的宮》）由魏征于632年撰寫，同年歐陽的探究寫成，銘文無法檢驗，這座紀念碑現存于陝西臨油縣博物館。"百分之九十十九宮"字24行，字49行，銘文正文與紀念碑頭部連成一體，紀念碑有六條龍纏繞，書前有"90%宮泉明"6個大字（圖1-1），銘文已經破損。這座紀念碑（電影）的地形廣為流傳。
歐陽探究（557-641），信冊，坦州林祥（今湖南長沙）人，是唐初（歐陽探究、俞思南、于素良、薛偉）之一，因其"八體能力、筆力、豫經、飛白冠、古人陡峭、大象之戰、雲光籠、雲光籠、八體"， 風與閃電，如神一樣"（唐▪張懷宇《破書》），并被譽為漢墨王冠的第一模特。
唐▪偉在《中國書評》中繼續說道："歐陽探究，如果草蛇，雲層之間電，和金剛一樣，雷克斯揮舞着拳頭。"歐洲守護者的嚴酷和危險的外表，從中可以看出。在他的晚年，他的書更多的是在環境的背景下，以它的筆墨，意味着精确和優雅，以及人與人比的孤獨高峰的興起，切成四面。他的書法，優雅整齊但不死闆，方形不羁，不着急;
"百分之九十宮"用筆方，在正方形整體上看到危險，畫面布置緊湊均勻，間隙框既開放又穩定。字形略顯偏細，線條筆在尋求穩定的危險中，尤其是在畫末重新接收時，筆到畫末會平靜地擡起。總題高華渾普，嚴法，一點一點地打成一幅為子孫後代的典範，是歐陽探究晚年的代表作，是以後人學習的樣本書往往以這幅紀念碑為樣本。明▪陳吉茹曾評論道："這個崗位對人來說如山一樣深，薄硬寒，而且精神飽滿，能讓王下跪，不能他也能開車。"（珊瑚網第20卷）明▪趙涵"，石墨華"，稱紀念碑為"第一本書"。《百分之九十十一的宮》享有"極端原理的模型書"的美譽，被世世代代的書商譽為"歐洲身體"的典範。
陝西省臨友縣城以西2.5公裡處的90%宮遺址原本是燕城的"仁壽宮"，唐振關擴建了五年（631年），更名為"90%宮"，以及禁園、兵器庫和宮廷。"90%"是指："進"教育訓練"、"九"教育訓練"多"、"90%"形容多層次、高。《明朝》是古代文體之一，多用途押韻，如山川、宮、物、前的多叙事散文，後跟押韻題詞。
《90%宮》内容記錄了唐太宗在90%宮廷暑假找到的泉水。當時，長安市水源匮乏，宮水全部依靠河道"抽水山"。632年，李世民在宮内90%的四城陰涼處行走時，發現一塊土地更濕潤，水拄着拐杖流了出來。是以挖進一口井，名叫"玉泉"，意思是水像酒一樣甜。我們非常高興，認為這對祥瑞來說是一個好兆頭。禹書由魏征題文撰寫，歐陽探究書寫，工匠刻在石碑上。魏峥的銘文較長的描述了宮殿90%的交叉水架構的宏偉建築，從未想過的水池，高層的周間，長廊，唐太宗作品的偉大之處，泉泉的發現及其對向瑞意義的象征意義。更特别的是：題詞的後半部分，是魏征演治安邦的政治命題，至今仍有參考價值。"黃房子不貴，世人憂心忡忡"，"鞠高思倒下，舉得滿滿當當"這句名言是出了這座紀念碑。
"九十一宮"是珍貴的，不僅題詞寫得好，書法也很漂亮，刻得比較精美，是以叫"三古碑"。這座紀念碑凝聚了歐陽探究的一生，是歐陽一生的優秀代表作。據《老唐書》記載，這座紀念碑建成後，歐陽探究口碑，不僅國内學者為模範，還派大使去學習他的書法。"百分之九十的宮殿"紀念碑并不長，也就是說，對于歐洲書籍的熱愛，Tuben在當時并不容易獲得。在随後的幾年裡，先驅者來了，銘文被破壞，挖掘又挖，是以原來沒有被挖或輕易挖過，更有價值。石材因年代風化，加之過多，損傷嚴重，且經過多次切割，淺層深，脂肪累累;
明清兩代以後，要擴建這座紀念碑的人們是無窮無盡的，縣裡曾記錄道："秩序之聲，晝夜不出"（臨友縣志）。後來由于年代久遠，再加上早年開拓者要顯現出自己的珍貴，故意會被文字破壞，讓古碑的傷疤覆寫，是以早期的延伸顯得格外珍貴！
目前，"90%的宮殿"傳給了宋圖山道。北京故宮博物院的李偉（明代彪馬）收藏了豐富的藏式舊筆和清晰的筆迹，是最好的。（宋拓90%故宮泉明，故宮博物院收藏，文物出版社1962年版，李偉本常被稱為"胖版"。在"中日書法珍品展"中，從日本的《九城宮泉明（海中第一本書）》中脫離缺陷情況，被學者視為北宋高本，（這被稱為"三井本"，三井本有兩個：一個是廣場的盡頭，一個是李鴻本，日本三井美術館收藏的， 第二本宣書出版，屬于南宋高本，也就是常被稱為"薄字版"。日本學者認為，廣場的盡頭是唐厝，是以排名在李偉本之前。從中你不僅可以領略到薄的歐體書風格的風格，還可以了解到，歐陽探究初期的書法已經遠遠播下了東義的種子。
二、劉占家藏書
（一） 概述
劉曉波的祖父劉寶昌（民國時期天津師範學校校長、國民黨委書記、國民黨第七區書記）曾任國民黨第七區區長，1938年，政協委員朋友劉守闵寄存至今，這份封面高336毫米， 寬 195 毫米，厚 8 毫米，高芯 336 毫米，寬 195 毫米，高 238 毫米，寬 130 毫米。紀念碑前後完整頁不缺失，每頁2頁，每頁分成4行，行7字。
《90%宮》封面及首頁（葛弟兄贈送）
托本架構是蝴蝶。臉是桃花心木修剪的錦緞，顔色鮮豔不火，畫面複雜而不淩亂。核心用黃闆紙馬賽克，因為年代久遠已經斷裂，但因為細膩的紙張顔色讓勞工更加安靜優雅。近王壯紅在《銘文鑒賞》裝飾篇中說："著名的佳托書都是用好紙用的，粘貼還是金或楠木或紙，取其輕盈優雅。貼芯用一本書，臉上用桃花心木或遮陽木大多是鋪着的，想把祿花桂背成一個包袱。"
首頁 收藏的銘文為白麻紙的頂面紙，其顔色為白色與綠色和灰色，行距不一樣。有五六個，有三四個。托托對于氈拉臘法，看每個字都有白蠟的痕迹，但個别字也有未來的草圖。油墨色為淺色墨水，文字銳利，氣體細膩，紙張和墨水毛發，石花自然。字型不胖不薄，清爽，每一頁都美觀大方，紫色光芒隐藏，近聞到墨水香味。還有前收藏家朱點和朱圈的一個數字，以表明未來人們可以專注于學習。
該文章彙集了17幅印刷品和20幅印刷品（有重影印刷品）。聚焦唐末、宋明清、民國各個時期的皇室和著名鑒賞家或收藏家的印章。而收藏的時代前後的曆史秩序，早期印刷在其側面，後期印章在其中，封印不規則，舒适，不同顔色的時代。宋朝為水蜜印，明朝後為油印。王莊宏在《銘文鑒定常識》中說："名封的順序往往是前四周逐漸向中心走。這樣的文章由元、明、清三代收藏，認為元人處四角最舒适的地方，明、清又逐漸層層疊疊。元朝人不可能在第一方中間印刷，然後明清人四面開花。"
這座紀念碑外面标有"老滄90%宮玉泉明"和小字"南湖收藏柱"為連南湖書，并粘在原柱子上的舊标志上，标有李忠禹觀的畫名為"光緒元二月江都李忠禹于如福"，還有一張開金紙（又稱藏書一）。特别要注意的是，葛哥給了我一個彩色列印輸出，應該是這個版本。
（2） 收集印刷品
此寶石系列按時間順序印刷，如下所示：
1、京南民辦印刷
高氏家的内宅書房收藏印刷品，唐宋末（907-963年）印刷竹文，12毫米見方，為小體。全印全、細筆寓意、助力自然、十分工，完全是私人印刷的傳統風格。因為高智晟出身低，印刷品不是很識字。
2. 黑廟寶
南宋（1127-1279）皇家圖書館查西殿藏品，印有印度竹文，53平方。宋黃亭健有這個印章。
3.南昌源家珍愛的子孫永寶
袁仲徹（1377-1459），項施，詞禅，官尚保石成，進入邵清，轉為書本純粹的人、收藏家。袁仲徹收藏印刷，朱文，40平方毫米。袁仲徹收藏室名叫"建軒唐"，一家人住在甯波市西門，父子倆開始。他的父親元琦曾預言燕竹玄奪取皇位的決心，朱琦被奉為太昌寺。是以，袁家就是老家。袁忠徹學得好，博相關氣味多，明城祖被封為"上寶士少清"，朝廷待遇大方。天和官方文石磨諷，其視野堂也被稱為"景思齋"收藏非常豐富，為江浙四明地區知名收藏家。
收藏還包括：袁仲徹、鐘徹、袁紹清、袁儒家、南昌元家在孫永寶（"元縣同治"）的珍品等。著有《符号的額外收藏》、《鳳頭之歌》、《人的偉大》、《知古今》等。這幅版畫印在昇州道世的視圖中。
4. 天宇閣
物品元玄（1525-1590），明代收藏家、畫家、人物，北京、梅林的筆号，明朝之後，這裡略有參與收藏，不知道元玄這個人的物品。他的追随者乾隆皇帝現在擁有許多世界級的博物館。可以說，當今世界級的書畫珍品，以上收藏的都是清朝皇帝印制的，對他的印記數量最多。他收藏的明明和明前的中國畫和繪畫數量衆多，價值巨大，今天沒有博物館可以比拟！項元玉曾經買過一架古鋼琴，上面刻着"天宇"字樣，于是他就把自己的書命名為《天玉閣》。印度，高47毫米，寬20毫米。
5. 鼠尾草
高士（1645-1704），浙江錢塘，字人，瓶，又稱江村，漢林書院學士。其淵博知識，康熙在左右部長面前說："不戰，待厚，用其好處學得好也大。康熙十年（1671年）進入國子監獄，經審判後留在漢林宮廷，為内院服務，為康熙皇帝謀利。十四年的教學使館士傅記錄了這一事件，沒有義之以法晉升為内閣書。十八年後，他擔任過服務員、服務員、服務員、學士、"一個團結"的副總裁詹世福少健。他的生活知識，優秀的書法，優秀的考試，能欣賞，收藏的書籍和繪畫非常豐富。著有《春秋地名》《左傳的終結》《青陰堂全集》《江村銷售夏書》《西遊之日書》《航道曆程》《天祿對餘文》《藏書》《北城擁抱書》《中國左記》等著作。印刷的竹文，高30毫米，寬25毫米，"巴船出圖"銘文跋涉有這個印刷品。
6. 紅徐
王洪旭（1645-1723），華亭人，字繼友，無齊，又稱橫雲山人，康熙以第二人稱和第二人稱，清代早期藏書和繪畫家。他是"金色花園收藏"的作者。其名字叫康熙十二年學習，被授予翰林書院，曾任《明史》校長、《大慶》副院長，隻為學習深刻，尤其是比曆史更長的《明史草稿》的作者。由于他的高權重，對書信部的官員，對書法和繪畫的學習心胸開闊，有着深厚的感情。是以，他的大多數繪畫和繪畫都是真實而精緻的。這是那個時代的書和繪畫評估的權威。印度朱文連柱印刷品，高12毫米，寬14毫米，王偉淩燕振清《犧牲侄子手稿》就有這幅版畫。
7. 竹泉
金農（1687-1764），著名畫家、鑒賞家，字首門，冬心，數不勝數，有金牛座、老定、古泉、竹泉、曲江八大奇異之一。具有13毫米見方的印度語。
8. 劉偉
劉偉（1719-1804），著名書法家、鑒賞家，城裡人，崇儒字，名。印刷白色，22毫米見方。
9.石頭的印章
劉偉。印度，高22毫米，寬23毫米。
10. 李忠宇
李忠禹（1859-1891），江蘇江都（今揚州）人，如字，否則，還有江淮散落的人、書法家、收藏家、劇作家、官員曹、闌中部、尚書多年。好書，好清單書。頤和園"佛亭"就是它的手。印刷的白色，18毫米見方，這座紀念碑的最後一頁印在3面上。
11. 是以
李忠宇.印度菊，14毫米見方。在這座紀念碑的最後一頁上，印刷品印在2面上。問題跋涉的另一面。
12. 鐘宇
李忠禹的名字。印刷的白色文字，14毫米見方，隻在标題跋涉到這1面。
13.淮南河，北海西北端
李忠禹的休閑篇章。福海洲原本是在黃南海和長江交彙處形成的沙洲，仿佛大海和長江一起扶了一個孩子，是以才得名。它形成于兩三千年前的西周王朝，當時唐朝與大陸相連。《中川竹枝話》有第一句獻給福海州的話："淮南河在北海西頭，有一個福海洲。福海洲一邊是不住的，吳偉越壞。這竹枝的前兩句話準确地寫出了福海州的地理位置："淮南"是淮河以南，"河北"是長江以北，"海溪頭"是黃海西岸。這個"福海洲"正是我們在東方的樣子。于是石直立說，如東谷叫"福海洲"。它以白色印刷，高27毫米，寬17毫米。
14. 榮譽殿堂
李忠禹的藏書印刷。印度菊文，40毫米見方。
15.守玉
劉守軒，民國時期天津的畫家、收藏家和西醫醫生。畢業于陸軍醫學院（西醫），中南大學地主，天津市官醫院院長。臨時總統曹瑜的弟弟曹睿是一位世界老人。印刷白色，12毫米見方。
16.然後私人列印
未知。
17.唐城河
（三） 封面标題
劉占甲藏文封面"老沱90%宮泉明"下的小字"南湖藏柱之一"，其中，"南湖"就是連南湖。蓮南湖（1868-1932），無錫市水獺橋人，泉水名，字惠清，南湖又稱雲，小萬柳居斯。5歲進入學校，後江陰南玄學院學習。16歲的鐘秀才，19歲與安徽市吳志軒結婚。光緒20年（1894年）在人民。次年，在北京市委員會審判期間，他參加了康的《公車上的書》。他詩意優良，書法好，熱愛書法，金石，并與他的詩意和王子之間的繪畫。從30歲起，他就入駐清政府《天王》部，因其詩歌而被稱為北京大師，因為他特别喜歡背誦日落，被稱為"連日落";這個大衆非常善于鑒賞，收藏的名畫和各代畫非常豐富。而連氏從高等祖先那裡也喜歡古金石畫、連泉玥宋園畫帖，毫不避諱重金的購買，祖先的遺産幾乎全部被其小萬留堂收藏所取代。西冷出版社的前身是連南湖的萬流草堂。這座紀念碑的家庭收藏隻是其隐藏的柱子之一。這應該是新發現的版本。
（4）固定的生成和單詞丢失
附近人若有"學校紀念碑用筆"之稱：第五行"重譯給王"的"重"字不損傷，可定為北宋初期。劉的藏文"沉重"字隻在右上方受損。方若在"學校紀念碑筆"中也說：行7行"玉"字完好無損，為北宋圖本（311頁）。"yu"這個詞在宋朝末期被半損。劉占的藏語"Yu"字隻有鈎筆的"Yu"部分的中下部有輕微的損傷。王莊宏在《中山大廈筆記》一書中說：2行"長廊四行"的石末隻有"畫廊"字，3行"窮泰極奢"字的"豪華"字完好無損，5行"重譯為王"的"王"字沒有。 22行"清春流"字"春"完好無損，都是北宋或南宋初期檢驗的原文基礎。是以，劉占家藏書，如《學府紀念文》中所述，僅從朝代的"失落之詞"來看，才可定為北宋晚期。
下面，給三井本（結束方塊書）和劉占佳藏書互相校對，記得如下：
"百分之九十的宮殿"在"進入"字中右手有一絲痕迹，三井本沒有。"玉泉"字很清楚，劉藏家右下角的"玉泉"兩點都清楚，三口井不見了。"秘書監督"3個字劉占佳收藏已經填了标記，三井本沒有。"等待"字"仆人"劉占佳藏人這無石，三井有。在《書寫》中"玉"字部 劉占佳的收藏有痕迹，三井的書是石花，"反廟"的"寺"字"玉"上道"幾個"，劉占家的收藏沒有石頭，三井有。"金牆相"的"金"字"軍"部劉占佳藏石比三井本少。"甘泉還不能"字"也"劉占甲藏語口碑明顯比三井本好。"皇帝 在"在"字中，劉戰家藏着比三井本略低的石灘。在團下請建"宮"的"俞"字"好"部門在右邊的劉占佳收藏有石花，但連垂直，三井已經和垂直連接配接。"玉鳳牧雨人"的"百"字留下的石基劉占佳藏得比三井本還少。"大吉不做"的"大鼎"字"王"字劉占甲藏書無蹤，三井本兩橫三橫居居已連接配接。《案子》的"案子"一詞清晰，三井書略顯模糊。"當儀式的作品"上"工作"字樣上三井書上是紙上損壞的非石花，劉展家族收藏完好無損。"真試"在今天""試"字"馬"旁邊豎直右側，三井奔珠停在第二橫上方，劉占甲藏書完好無損。"博易繼位後"的"博"字旁邊，單人劉展家藏匿了這個微抄寫員，三井本完好無損地可疑地填寫了進去。在"渤海"字"母親"部末尾左上角的三井本機部"口"部，劉展家族收藏完好無損。
貫穿整個三井書的每一個字都比劉占佳藏書薄，比如《渤海男朝士歐陽探究》中的"歐"字"瓯""三"口，三井本比劉占家藏書細。其"鳳"上部的三橫也比較薄。另外，三井的字口清晰度也不像家喻戶曉，如"和王子率更造"的每一個字的字口三井本都有模糊的痕迹，尤其是"太"字，它的側嘴如飛揚的感覺，劉占佳藏語口清澈如刀斧斬，略缺的是石肋讓刀。
是以劉家本應該早于三井本，王莊紅在《壽山家筆記》一書中已經得出結論："日本第二個玄社有楊壽井迷霧南宋陶本。劉的藏書比三井的書更勝一籌，應該是北宋的《土班》。
總之，王莊宏在《銘文鑒别常識》中提到的從宋朝、元朝到明清時期常見的200位公私收藏家、鑒賞家，收藏的家收藏紀念碑柱占5人：項元玄、科思、王偉、金農、劉偉。在銘文"九"中是南宋皇室收藏印制的"中西寺珍寶"，隻有劉湛家族收藏，其他所謂的宋沱版本一直沒有發現，更不用說南宋皇室收藏印刷連宋代鑒賞家的印章都很少見。劉占佳的藏書有2章是宋印的，毫無疑問，這是劉占佳藏書是宋陀的最直接、最可靠的證據。
張彥生說："世間的生存沒有重裝過很多次宋圖根，最明顯的白色痕迹"（銘文最真實的展現）。是以，隻有少數收藏家，沒有多少容易的人（收藏家或書法家不容易使自己的收藏品可用）的收藏品，雖然沒有或隻有少數收藏家的印章，但很可能是儲存最完好、最稀有、最珍貴的真品。
三、"90%的宮廷紀念碑"版本
（1）北宋初陶本
1. 李偉本（胖子版）
每邊4行，每行6個字，現在藏在北京故宮博物院。好版畫有兩種——中國書局"三字銘文"原色印刷品（是現有印刷品收錄較飽滿、綜合品質較好的原色版）、文物出版社、黑白線書（無網點）。這兩本書各有特色，除了印刷量大之外，其中台灣重印的其實有一本假名趙子藏書。值得一提的是，日本第二屆玄學會走出了原版的彩色放大印刷《精選擴容法》，雖然隻拿了前456字，但微距攝影非常精細，資訊豐富，值得贊賞。
此外，李偉本還擁有文物出版社《萬代銘文》系列、上海書法出版社《中國書法寶庫》系列、《中國銘文》系列、上海書店出版社《中國銘文經典》系列、上海詞典出版社《萬代精華》系列、北京工藝美術出版社《曆代銘文精華》系列。還有更多其他的單行書。
李偉本（中國圖書局）封面及首頁
李偉本（文物出版社一）封面及首頁
李偉本（文物出版社二期） 封面 李偉本（第二玄石） 封面 李偉本（安徽美術出版社） 封面
李偉本 （文物出版社） 封面 李偉本 （上海書畫出版社） 李偉本 （上海詞典出版社）
李偉本 （上海詞典出版社） 李偉本 （中國圖書局出版社）
（2）北宋晚期的托普伯恩
2. 内部圖書館書籍
每邊4行，每行8個字，現在藏在北京故宮博物院。說起這本書和上面提到的現在藏在日本東波的铠帝府君紀念碑上為清宮出的"難哥"。該印刷較好的是為故宮出版社《大彩石墨系列》原色仿蝴蝶書頁，略有減少，而人民美術出版社《中國銘文收藏》原彩印刷，故宮出版社《故宮博物院收藏的曆史銘文油墨選編》黑白印刷，略有減少一些，效果不好。
故宮出版社封面
3. 呂伯韋伯
每邊5行，每行9個字，現收藏于中國國家圖書館。最好的印刷本是西怡出版社《好書紀念碑的精髓》的彩色蝴蝶原版，北京圖書館出版社原彩色印刷的原彩色印刷，國家圖書館紀念碑的精華，以及北京圖書館出版社的"中國國家圖書館銘文大師精華"的黑白印刷， 這在一定程度上已經減少。
Luber weiben（西印度群島出版社）的封面。
4.王勝芳的書，每邊4行，每行7個字，現藏于北京故宮博物院。香港商業出版社、上海科技出版社、《故宮博物院收藏文物收藏》《名碑好書》所含的《北宋圖伯恩（三）》即有原色印刷，老王的私人印刷黑白照片。
（三）南宋初陶本
5.李紅本（三井物産之一）
每邊4行，每行7個字，現在藏在日本三井聽冰亭。版畫有：一是日本第二屆宣學會"原色"的原色法選擇的原色折書頁，極其精美，而且有副本;
李鴻本（第二屆玄石）封面 李洪本（人民美術出版社）
6. 四個奧格雷迪斯
每邊4行，每行7個字，現藏于上海圖書館。該版畫有上海古出版社《漢墨寶》特輯《歐寶四》原創蝴蝶仿真書，極為精美。
四歐唐本（上海古出版社）封面
7. 畢偉本
每邊4行，每行8個字，現在藏在北京故宮博物院。印刷的原始蝴蝶模拟書，極其精緻，做了一定程度的還原。
畢偉本的封面（模拟書頁）。
8.結束方本（三井本之一）
每邊4行，每行8個字，現在藏在日本三井聽冰亭。最好的版畫是日本第二賢會《中國法律選編》的黑白印刷，非常精美，上海博物館《至尊▪紀念碑書》的原始彩色印刷品非常有效，其他版本中的日本版本很多。
封面和封面第一頁的結束方塊書（兩個玄石）。
結束方形書（上部部落格）封面
《廣場書》（人民美術出版社）封面和第一頁。
9. 孝順唐本
每邊4行，每行8個字，現收藏于香港中文大學文物館。版畫有香港中文大學"北山十寶"的原始彩色印刷，更加精緻。
《孝見》（香港中文大學出版社）封面。
10. 徐銀天本
每邊4行，每行7個字，現在隐藏在日本的廣島。印刷品有日本用筆筒"書名整合"套彩色凹版印刷線，效果一般。
徐銀田本（同齡朋友）封面
11.黨沖亞本（翟心藏阿本）
每邊5行，每行8個字，現藏于上海圖書館。曾為舊版《新心集》，1935年進入湛寨，版畫有上海人民出版社原有彩色折疊的仿真小冊子，更加精緻。
《黨朝亞本》（上海人民出版社）封面。
12.郭廷本（也是古藏人）
每邊4行，每行7個字，曾經為藏心老，1941年進湛寨，現在可是個人收藏。一旦在拍賣會上看到，Garde在2010年春季拍攝了超過300萬張，在2016年秋季拍攝了1500萬張。版畫有上海書畫出版社《至高法書》原創蝴蝶書頁，極為精美。
郭庭本（上海書畫出版社）封面。
（4）宋源地形圖
13.朱偉的殘餘
每邊3行，每行7個字，現收藏于上海圖書館。古物出版社，"好書紀念碑張貼在眼睛記錄上"所包含的，隻有這個原色印刷号打開了。這本書是宋元最早的一本書，但隻有200多字。
14. 圖書藝術文化學院
每邊4行，每行7個單詞，現在收藏在日本書藝文化學院。版畫上有日本東京書《中國銘文的本質》黑白線，更加精緻。
圖書藝術文化學院（東京圖書）的封面。
15.玉山草堂
每邊4行，每行7個字，現在可能是個人的。版畫有上海書畫出版社"中國銘文标題"的原彩版畫，印刷精美。
玉山草堂（上海書畫出版社）封面及首頁。
16.黃子元
每邊4行，每行7個字，現收藏于日本台東區圖書博物館。版畫是陶氏博物館自行印刷的黑白散頁集，印刷精美。
黃子園（書路博物館）的封面。
17.黃國軒（也是老藏人）
每邊4行，每行8字，現為中國國家博物館、日本柳源書店、《中國曆史博物館收藏法書》黑白印刷，印刷精美;
黃國軒（日本柳源書店）書脊
18.孔廣濤（嶽學樓）本
每邊4行，每行8個字，現在藏在北京故宮博物院。還有故宮出版社"奧海石墨系列"原色仿蝴蝶書頁，印刷精美，做成還原加工，這種"沉重"的文字描摹填補了北宋陶本。
孔廣濤（嶽學樓）此（紫禁城出版社）封面
19.劉建本
每邊4行，每行8個單詞，現在由個人隐藏。佳士得香港在2008年秋季拍攝的20多萬港元，普通社會的"書路收藏"中所包含的，隻有這幅黑白原裝大而圖形、照片原裝彩色印刷号開張。
20.費尼·慈本
每邊4行，每行7個字，現藏于上海圖書館。上海書畫出版社《上海圖書館好書題詞摘要》所含原色壓痕十三開。
21.張的殘餘
每邊3行，每行6個字，現收藏于上海圖書館。上海書畫出版社《上海圖書館好書銘文摘要》所載原彩印刷号開封。這本書缺了170多字，由王毅林補編。
22.鄭農長本
每邊4行，每行7個單詞，現在由個人隐藏。西印度印印出版社在2013年秋季拍攝了超過4000萬張，創紀錄的隻有原始彩色印刷号碼打開。這本書補充了秦的抄本和印刷文字，但這個底下無疑是從原石上來的。
23. 王芳剛本
每邊4行，每行8個字，由北京市文物局隐藏。"中國書法展"包含，隻有黑白微縮模型前兩個開放。
24.王紅珩
每邊4行，每行7個單詞，現在由個人隐藏。Garde在2015年秋季拍攝了超過860萬張，記錄了原始的彩色縮進頁面。
新中國尚未重印的宋元之間書的頂部仍有莫雲清，每邊4行，每行7字，藝術園真欣賞社會黑白老印刷以上共25種宋梢，其中18種已整行印刷。
其他官方記錄顯示，北京故宮博物院、日本三井聽覺冰亭、吉林省博物館、四川博物院、台北故宮博物院等均未公開"90%故宮"宋圖邦，希望早日看到真相。
四、"90%宮廷"解讀
書記督校員鐘路縣朝臣魏征寫道
維珍觀六年蒙夏月，皇帝夏90%以上的宮廷，這裡也是仁壽宮。關山反廳，絕對泳池，交叉水架，亞岩高聳，高亭建，長廊四座，東餘閣，台灣參差不齊。擡頭是百搜，下一個是千秋千，珍珠、金藍兩色，閃耀着雲彩，使天月相見。看着它搬回山上，可憐的泰式極緻奢華，給人們從欲望出發，好得特别深。至于燕京流淌的金子，沒有蒸汽，微風緩緩移動，有一種凄涼的涼意，信與安全之地，真心修煉着神的渡口，韓甘泉還不能。玉帝在弱王冠下，操作四方，抓了一年，愛撫了十億萬億，從海上武功開始，最後到了文德懷元人。東越南青丘，南邊多丹玉，全部提出奉為王，西輪台，北拒絕玄軒，并在縣内上市，人家喻戶曉。齊順年和闫安元蘇，這群鹹鹹的，精神的，雖然通過兩種樂器的工作，最終的資本是一個人的關心。文物、風雨，人為心，憂心成病，一味如麻，連滿是鼻涕蟲、針頭和石頭反複加，原因依然遲鈍。住在北京的房間裡，每一個惡熱，請建一群遠離宮殿，可以快樂地養育性。聖愛丈夫的力量，珍惜十大屬性，深深封閉的固拒絕，拒絕靠背。想想看，跟老皇宮一樣，在魏朝紮營，被遺棄是可惜的，被繁重的勞動摧殘，昂貴的理由跟來，為什麼要改。是以雕刻為簡單，破損又破損，到它的泰連，它的壞，混合丹君到礫石，粉牆到泥，玉石在土層水準，毛茨繼續在瓊房間。仰望壯麗，可以做成看過去，俯視卑微，腳踏訓練在後坤。這個所謂的什麼都不做，大聖不做，他盡了最大的努力，我也享受它的功德。昔日的池沼、鹹谷、宮城内，這種缺水、無所求、無所顧之事，既不是人為的事業，聖心也不會忘記。廣東到四月一神碩有自己的六天，在宮内和宮内，觀景台面，悠閑漫步在西城陰，在高庭下，在大地的升華下，略帶濕潤，因而用手杖指引，有泉水湧出，是繼承自石門檻， 作為運河。它清澈的鏡子，味道像鼻涕蟲一樣甜美，南調丹玉右，東流度在雙倍，穿過綠色瑣事，用紫色的房間，攪動波浪，淨化不完美，能引導積極，能清除心靈。鑒于群體形态，運作萬物，用詹恩取之不盡、之不竭，将玄澤在正常流動、精華強盜身上隻有幹象，蓋也君靈寶。我有案子："李偉"雲：王的刑煦刑，賞錫，得體，出院。"王冠"：聖人的美德，上層和清朝，下層和更和平，中間和全靈，然後是春天。"睿英圖"：王者純潔和飲食不貢獻，然後春筍般湧現，喝生活。"東觀漢"：光武園園、玉泉出北京老師，酗酒者痢疾者較好。但是，後來神的到來，幫助聖潔的人，可以沉沒，但也會延長對方的年齡。是要百歲，色彩的潮流，我之後的胸懷，推着和彪有，雖然休息，不聞到過去的氣味，但要吉祥的恐懼，真的從今天開始。史奈神的奧秘，天國之子造就德國，末日可以向朝臣們展示。但文章裡的便條，是一本書，不能讓國家的美，有最後點菜，敢于記錄，名字的甜美。這些話：
隻有皇帝的關心和運氣，虞虞的當選，千年時期，萬物看，工作高尚，勤奮深大的叔叔，繼位後，鄧三五。抓住當下，是聖神，吳克作惡，文淮人，書行不合時宜，開不題，冠加攻，鹹陳。大道無名，在德國，宣功偷偷摸摸，幾個莫名其妙，鑽好喝，耕田吃飯，都歸功于天宮、安芝帝力。神日，沒有臭氣熏天的寂靜，各種資本啟動，産品物流形式，随着感的惡化，應該是道德的，像聲音一樣響亮，何海明。雜項景福、于福、雲的龍官、屠鳳姬，天包含五色，吳是三趾，贊美不停功，筆不停曆史。對美好健康，對着智慧的悅，謙虛流淌，潔淨，平知贛，冰鏡清澈，與新的一天，取之不盡，用之不竭。陶随時在泰、清和春流，我夜深後，雖然胡甫虎，住在崇茂玉，樂不去遊泳，黃屋不貴，世人憂心忡忡。人打其華，我拿事實，也反其道而行之，那一代品質高尚，高尚落下，抱着滿滿的戒指溢出，Nianz在Z，永寶振基。
而太子率更是讓渤海男朝臣歐陽詢問侍書。
五、《百分之九十宮》原石
"九十宮"的原始紀念碑
"百分之九十的宮殿紀念碑"紀念碑
"百分之九十宮"石面（一）
"百分之九十宮"紀念碑一側（二）
"百分之九十宮"本地（I）
"百分之九十宮"本地（II）
"90%宮殿"本地（III）
"百分之九十宮"本地（IV）
"百分之九十宮"複制石
六、"90%宮廷"擴充片
李偉本（胖版）整體擴張
李偉本本地
李偉本第一頁（劉正成《中國書法全集》第23卷《歐陽瑜詩南》前面的彩色頁）
李偉本的《原石》與特本的《光》的比較（一）
李偉本的《粗糙》和托本的《德》的比較（二）
李偉本的《粗糙》與托普伯恩的《向上》的比較（三）
李偉本原石與托本《名字》的比較（四）
孝靜《90%的宮》前兩頁
玉山草堂（上海書畫出版社）第一頁。
結束方形紀念碑數量（I）
結束方形紀念碑數量（II）
第一頁的末方書（兩個玄石）。
李紅本（人民美術出版社）第1頁
姚萌開始整體擴張
林本的姚萌（部分）
《禹草堂》（香港中文大學出版社）第一頁。
田詠璋 藏書前兩頁（青厝）
引用：
1.《故鄉藏宋璁瑤90%宮玉泉銘文》，劉展，本文發表于《征集》雜志2010年6月号。
2.《90%宮泉明》新考資料來源，米振峰，本文收錄于《曆史叢書》，閩南大學曆史系編輯——北京中國書店出版社，1999年。
3.《李偉的藏唐古唐90%宮玉泉明淵斷書整部都铎作品雜項》，本文發表于日本東京，1994年第55期《書路研究》。