作者：洞見yimo
伏久者，飛必高。
提起“孤獨”，很多人第一印象就是“不合群”。
但是莊子說：獨往獨來，是謂獨有；獨有之人，是謂至貴。
孤獨，是強者的行為模式。
越是弱小的人，才越喜歡和别人湊在一起。
獅子老虎都是獨來獨往，隻有狐狸和狗才成群結隊。
守得住寂寞，耐得住孤獨，你才能真正變得強大。
01
- 孤獨的人，經得起誘惑。
《莊子·秋水》裡講過一個故事：
楚威王聽說莊子很有才華，于是派人請他出山做官，為自己管理國家。
使者帶着诏命和珠寶找到莊子，許諾他高官厚祿。
莊子說：我聽說楚國有一個神龜，已經死了三千年了，現在珍藏在廟堂之上。你們說，這隻龜是刮骨留名、被供在廟堂上好呢，還是苟全性命、拖着尾巴，活在污泥中好呢？
使者說：當然是拖着尾巴在泥巴裡好。
莊子說：我也是這麼想的，你們回去吧。
莊子當時隻是一個漆園小吏，收入微薄。
平時甚至要靠借糧、編草席、賣草鞋來維持生計。
按理說，無論如何也不能抵禦得了高官厚祿的誘惑。
但是莊子對此卻嗤之以鼻。
在他看來，心靈的自由，遠比名利地位重要許多。
而也正是這份淡泊，讓莊子得以在山野之中保全自己，成為中國幾千年來，首屈一指的哲人。
不慕名利，不流于俗，這樣的人精神才能強大，卻也曲高和寡，注定孤獨。
周國平說：
一個平庸的靈魂，蒼白而貧瘠，沒有任何值得别人了解的内涵，這樣的人談不上孤獨。
真正的孤獨，一定是精神性的，一定是擺脫了物欲的。
清末太平天國運動如火如荼，各地團練奉命平叛。
别的團練打仗想的是撈錢撈名，曾國藩想的卻是拯救國家，拯救儒家道統。
在諸多團練中，他的想法最是奇特，别人也不能了解他，為什麼找一堆書生養在軍隊裡。
甚至很多的軍官都是書生。
可是他的隊伍凝聚力最好，打仗最兇，一路凱旋，成為平叛主力，他自己也做到兩江總督，一省封疆。
身為湘軍首領，他每年經手的軍費錢糧有千萬兩之巨，他卻毫不心動。
平日裡更是節衣縮食，戒奢以儉。
自己的衣服鞋襪都是妻子做的，衣服破了爛了，補了又補。
自己吃飯每頓隻吃一個菜，生怕浪費。
别人送他的名家字畫，他看了一眼，又退還回去。
當官幾十年，最後沒有一分錢留給孩子。
而也正是這份堅守，讓他不必在俗務上操心，專注做事，平定叛亂，成就不世之功。
諸葛亮說：淡泊名利，甯靜緻遠。
一個人能看淡名利，抵禦得了物欲的誘惑，才能心境澄明，思慮深遠，真正做出一些事業。
若是耽溺物欲，沉陷于推杯換盞，靡衣玉食，隻能無限沉淪。
真正靈魂有深度的人，都懂得克制欲望，抵禦誘惑，而這才是一個人成事的開始。
02
- 孤獨的人，耐得住寂寞。
尼采講：誰終将聲震人間，必長久深自緘默。
任何人成就大事之前，必有相當長時間的自我積澱。
耐得住無人問津的寂寞，才能配得上名動天下的繁華。
《舊唐書》裡說：有唐以來，詩人之達者，唯适而已。
意思是說：唐代的詩人裡，做出一番功業的，隻有一個高适。
高适的祖上曾經做過大将軍，但是到他這一代就已經沒落。
他二十歲進京科考，屢試不第。
别人都覺得他不是讀書的料，勸他放棄。
他卻打定主意，要走科考這條路。
回到老家，閉門讀書，一讀就是十二年。
這十二年裡，他不問世事，一個人守着草屋枯燈，研究經史文章。
再次出山，再次落榜。
他卻也不氣餒，繼續回到草廬讀書，順帶研習兵法。
一晃又過去了十八年，他已經五十歲了。
他在黑暗裡苦熬了三十年，也積澱了三十年。
終于迎來了一個一飛沖天的機會。
安史之亂爆發，高适走上戰場，他很快擊潰叛軍，被朝廷賞識。
此後十年，高适一路開挂，從一個鄉野詩人，到執掌劍南，加封渤海縣侯，位極人臣。
莊子說：适莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；适百裡者，宿舂糧；适千裡者，三月聚糧。
要去近郊的人，吃飽飯往返，回來時肚子仍是飽的；到百裡外的人，要用一整夜時間舂米準備幹糧；到千裡外的人，要準備三個月的糧食。
一個人的積澱越是豐厚，将來走得也就越遠。
宋代宰相呂蒙正，自小被逐出家門，寄居在寺廟。
為了給自己搏一個出路，他躲在寺廟後山的崖底的窯洞裡，苦讀經史。
一讀就是9年。
9年間，他深居簡出，幾乎把所有精力都花在讀書上。
寒來暑往，他始終在寂靜無人的角落裡，默默提升自己。
憑着這份執着，他最終考中狀元，得到皇帝賞識，官至宰相。
古人說：“伏久者，飛必高。”
人生路上，想要有所建樹，就得先沉住氣，靜下心，在孤獨中堅守。
耐住性子，蹲下身子，日積月累地努力，循序漸進地改變。
莫為霜台愁歲暮，潛龍須待一聲雷。
熬過寂寞中的堅守，早晚有一鳴驚人的那一天。
03
- 孤獨的人，扛得住流言。
莊子講過一個任公子釣魚的故事。
任公子蹲在會稽山上，把魚竿投入東海，用粗大的黑繩做杆線，用五十頭牛做釣餌。
别人都議論紛紛，哪有這麼大的魚可以釣，這人一定是嘩衆取寵。
他不以為意，一直在會稽山上蹲了一年。
一年之後，依然沒有魚咬鈎。
任公子卻不為所動，繼續等待魚兒上鈎。
大家都傳他應該是瘋了。
直到有一天，一條大魚吞鈎，掀起的風浪震驚千裡。
任公子如願釣到大魚。
他把這條魚做成魚幹，分給大家吃。
從制河以東，到蒼梧以北的人們，沒有不飽食這條魚的。
那些曾經譏諷他的人驚歎不已，奔走相告。
叔本華說：孤獨，是優秀者的命運。
那些真正能做出一番成就的人，注定是與孤獨相伴的。
他們身邊沒有那麼多的鮮花和掌聲，有的隻是非議和不解。
我們都知道詩仙李白，詩聖杜甫，詩鬼李賀，但是在宋朝還有一個詩宗楊萬裡。
唐詩包羅萬象，宋代詩人幾乎沒有創新的空間。
當時流行的“江西詩派”一眼望去全都是唐詩的“模仿秀”。
宗師黃庭堅是這麼寫的，他的同學陸遊是這麼寫的，同僚範成大也是這麼寫的，所有人都一樣。
但是楊萬裡卻不想這麼寫。
他不想一直模仿别人，他要創新，他要出新，他要寫自己的詩。
35歲那年，他一把火燒掉了自己效仿古人完成的1000首詩。
他決心寫出自己的風格。
身邊人都不了解。
有人說他嘩衆取寵，有人說他不自量力。
把仿寫寫好都不容易，這個人居然狂妄到要開出一片新天地。
身邊沒有人支援他，有的隻是冷言冷語。
他不在乎，決意一條路走到黑。
最終在51歲這年，他寫出了《小池》。
泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
在唐詩之外，他終于有了自己的一席之地。
從“師古人”到“師自然”，楊萬裡擺脫了所有的桎梏，開宗立派，“誠齋體”名垂青史。
蘇格拉底說：孤獨，使人強大。
孤獨的人，不從流俗，不被攜裹。
他們對這個世界，有自己的認識，也有自己的追求。
他們屏蔽了外界的幹擾，一心一意走在自己的路上。
孤獨的深度，決定了一個人的高度。
受得了流言，才見内心的執着。
經得住非議，才能做出一番成就。
那些于人群之中，逆流而上的人，才能熬過孤獨，最終見到黎明的曙光。
▽
叔本華說：要麼孤獨，要麼庸俗。
與其人雲亦雲期待别人了解，不如獨來獨往壯大自己。
學會和自己相處，才能見自己，見天地，見衆生，才能跳脫功名利祿的誘惑，不困于得失成敗，變得豐富而強大。
紅塵滾滾，獨自前行，但盡人事，莫問前程。
願你經曆過荒涼和孤獨之後，最終遇見屬于自己的繁花似錦。
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