文|編輯 張清風
很多人都會在年輕的時候考公務員，一年不過又考一年，考試仿佛成了他們人生中的頭等大事。
不過這些瘋狂在古代人面前不值一提，古人為了通過科舉當上官，那可真是頭懸梁錐刺股，恨不得把命搭上。
科舉這個制度對古代人來說簡直太重要了，從隋文帝推出科舉開始它就一直在為封建社會發光發熱。
但誰能想到，就在隋文帝晚年的時候，科舉還有被廢除的風險呢！
百廢待興，隋文帝上位
說到科舉制度，那就不得不從科舉的創始人隋文帝說起，衆所周知隋文帝楊堅是隋朝的開國皇帝，那他是怎麼想出來科舉這個方法的呢？
其實這和隋文帝自己的“上位史”還真有點關系，因為他在前朝的時候就是一個貴族，而在當時，貴族勾結簡直成了社會風氣。
衆所周知，在科舉之前，朝廷在推舉人才時使用的是九品中正制，這個制度最直接的後果就是，寒門學子連做官的門檻都摸不到。
楊堅在前朝的時候也是貴族，接受了良好的教育而且也入朝為官，看到了這些官場中存在的盤根錯節的亂象。
當時的楊堅雖然不屑于和這些結黨營私的人為伍，但是他礙于自己并不能撬動整個官場，而且還需要做官盡職盡責，就隻能私底下歎氣。
但是一個契機出現，給了楊堅颠覆這個制度，把互相勾結的這群腐朽世家踢出官場，這個契機就是隋朝的建立。
這下楊堅成為了皇帝，想要怎麼選取人才那不都是他說了算了嘛！就這樣他推出了科舉制度，美其名曰“尋覓人才”。
在楊堅的大力推行之下，不僅老百姓的受教育水準提升了，百姓的心中還重新燃起了對入朝為官的期待，那叫一個得民心啊。
雖然“水能載舟亦能覆舟”的說法是唐朝才出現的，但楊堅早就懂得了這個道理，用科舉牢牢抓住了百姓的心。
那麼，科舉制度到底有沒有給楊堅帶來他所渴望的人才呢？
興科舉，趁機打壓世族
隋朝的科舉制度其實不如後來的那麼嚴格，一開始的時候隻有“秀才”和“明經”兩科，需要經過好幾年的苦讀和考試才能被選中。
但即使是這樣，科舉這個制度也依舊為隋朝帶來了新鮮的人才，而且最重要的是科舉選拔上來的人才，是皇帝的力量，不受老貴族們牽制。
要知道在九品中正制實行的時候，做官可不需要考試而是隻要有高官推薦就能通過，隻要被和世族關系好的“中正官”選中，立馬就能升官發财。
那麼“中正官”又是哪裡來的呢？當然也是那群有文化的貴族中挑出來的，是以中正官在選取人才時的偏向顯而易見了——不選對的，隻選親的。
是以在記錄魏晉南北朝時期文人的書《世說新語》中，你能看到那些文人貴族當官的不是姓謝就是姓王，不僅名字傻傻分不清楚，關系也是盤根錯節，女婿和叔侄比比皆是。
那個時候要想做官，隻需要一個條件，會投胎就行了，不會投胎的哪怕有再大的抱負都施展不了一點。
就在這樣腐朽的制度之下，魏晉南北朝的官場可以說是一片和諧，畢竟上朝的時候擡頭一看全是親戚，哪還有得吵架嘛！
更過分的直接就跳過皇帝，自己商量商量算了，根本不把皇帝放在眼裡，楊堅做官時沒少看到這樣的事，現在自己當皇帝了肯定不樂意看到這事。
就這樣，楊堅想出了一個好主意，用考試來選拔人才，就算是世家的孩子也需要先考試再說，想做官好辦，把皇帝的考卷做了先！
隋文帝推出的這個政策，就像是在一盆沙丁魚裡投進了一條鲶魚，吓得沙丁魚們四處逃竄活躍了起來，畢竟通過科舉的人才真的會奪走他們的話語權。
科舉取士的手段，可以說是一舉兩得，既能夠安撫百姓，加強自己作為皇帝的英明形象，又能吓唬吓唬門閥士族，削弱他們的力量。
畢竟百姓想要做官，那就會加倍用功讀書，而蘊藏在書中的忠君愛國思想當然會潛移默化地教育他們。
而門閥士族渴望自己的權利不被奪走，也會在意識到自己終究要靠皇帝讨生活的時候，努力讨好皇帝不敢造次。
如此一來，隋朝的皇帝們就好像看螞蟻打架一樣瞅着朝堂上這群大臣一來二去，最後全都要依附于自己，心裡别提多爽了。
不僅如此，科舉制度也确實給隋朝帶來了一些人才，雖然隋朝的時間非常短，隻有兩代皇帝，而科舉制度每一輪的時間又很長，但皇帝們還是找到了一些不錯的人才。
而且最重要的是科舉制樹立了一股濃厚的讀書人風氣，太學官學建了好大一批，也是為後代提供了新的人才備選。
但是這麼好的制度卻逃不過被廢除，甚至還是隋文帝自己親自下的指令，這又是為什麼呢？
科舉被廢，背後有隐情
科舉被廢除，背後的原因也是非常多，首當其沖的就是科舉制度的不嚴謹，這可是個非常嚴重的問題。
為什麼說科舉制度不嚴謹呢？因為早在隋朝的時候，科舉考試雖然也是考試，但沒有把考試的人的名字擋住，這不就誤了大事了嘛！
本來盤踞在官場的世家大族一聽皇帝要考試還成天提心吊膽，結果一看連名字都不蓋上，這不是白操心了嘛！
畢竟這群有錢有勢的老油條們，治國做官可能不會，收買人心徇私舞弊那簡直是出生自帶的被動技能。
于是上有政策下有對策，皇帝在這邊科舉選人，貪官們就在另一邊賄賂考官，把自己家孩子的名字直接塞進了通過名單，光明正大開後門。
時間久了皇帝一看，朝堂上怎麼還是這群人？這才反應過來自己被騙了，無奈之下隻好取消了科舉考試。
雖然也有真的寒門子弟被選上，但是單槍匹馬的讀書人，怎麼鬥得過那群裙帶關系上位的奸臣呢？于是很多考上了的讀書人也隻能做一個小小的官，發揮不了什麼大用處。
最要命的還是封建迷信的力量，可能是因為想要活得久一點，在晚年的時候隋文帝也像其他封建皇帝一樣喜歡上了拜佛求經，這下問題大了。
要知道科舉的學子們學的都是儒學，在當時和佛學是沖突的科目，現在連皇帝都不待見儒學了，他們還有什麼活路呢？
不過事情也并非沒有轉機，關閉了許多太學之後，隋文帝發現自己又無人可用，于是他意識到暫停科舉不過是因噎廢食，又打開了太學的門。
雖然隋朝的科舉制度仍有弊端，但它對于後世選拔人才具有一定的借鑒意義。
隋文帝短暫取消科舉後将其恢複，更是證明了這個制度是真實可靠的。
科舉為中國古代君王提供了源源不斷的人才，讓傳統文化得以發展。