天天看點

亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三

作者:高哥談史

亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說

網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三世紀前未被提及,但實際早在阿拉伯帝國和東羅馬帝國就有提及。他們認為亞裡士多德的知識豐富,但實際上古代全才人物如笛卡爾和萊布尼茨也有類似表現。他們認為這些人的知識都是後人僞托的,但這是對古代知識水準的誤解。這種論調對年輕人産生不良影響,是以需要駁謬。

亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三
亞裡士多德當然可以質疑,但是至少請把紙莎草的“莎”字讀準再說網上“西方僞史論”者對亞裡士多德的存在提出質疑,認為其在十三

繼續閱讀