嘿嘿，恭喜亞運會順利閉幕，中國代表團以201塊金牌穩居第一，完美收官！
回看杭州為這次體育盛會籌建的運動場館，因地制宜地從中國傳統文化和東方審美哲學中找尋靈感，取意考究，各具特色。
亞運會主場館-杭州奧體中心 以西湖中的蓮花為形
結合錢塘江水的動态 杭州絲綢的紋理與紡織體系
其中最讓人眼前一亮的，是和元代畫家黃公望所繪的國寶級水墨名畫《富春山居圖》搞起夢幻關聯的場館。
例如誕生了本屆亞運會首枚金牌的富陽水上運動中心，主建築以山為形，景觀以水為韻，精妙地嵌入富春山水肌理。
不僅運用山脈的起伏為造型形态，展現黃公望畫卷中的山元素
又通過流動飄逸的鋪裝曲線，展現柔美富有靈氣的水文化
而富陽銀湖體育中心射擊綜合館東側及南側的外立面幕牆，由3.4萬塊鋁合金單元格栅組成。
“百葉為筆，陽光為墨”，随着時辰和日照角度的變化，以不同的投影面積勾繪出一幅栩栩如生的《富春山居圖》。
除了場館建築，《富春山居圖》浩渺連綿的江南山水元素，在開幕式、賽場上也頻繁出現。
開幕式上與《千裡江山圖》以AR技術變成移動的山水
足以彰顯《富春山居圖》的地位之高。
很多人并不知道，這幅名畫的真迹問世後幾經流轉，在清順治年間遭到焚毀。
原本長7米有餘的畫卷，現殘存為上下兩部分。
上半段的《剩山圖卷》，收藏于浙江省博物館，被視為鎮館之寶。
下半段的《無用師卷》，于1746年被乾隆皇帝以兩千兩銀子收入乾清宮，現藏台北故宮博物院。
而成畫660年的《富春山居圖》，上下卷分離已有360多年，隔着海峽兩岸遙望也60年有餘，僅僅隻在2011年合體過一次。
台北山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展
此後，雖然大衆年年期待《富春山居圖》的兩部分殘卷能再次團聚，卻由于重重阻礙難以實作。
而和這幅名畫一同因戰亂南遷，滞留在台北故宮博物院的近70萬件文物，回家亦是遙遙無期。
殊不知，它們精美絕倫，更是世間罕見。
台北故宮博物院
收藏在台北的“五千年中國”
還有多少驚喜是你不知道的？
台北故宮博物院（後簡稱台北故宮），建于1962年，1965年落成。是中國三大博物館之一，在全球博物館排名十八。
館内近70萬的文物，主要是來自北京故宮、頤和園、國子監和沈陽故宮，以及承德避暑山莊等處的皇家舊藏。
在新中國成立前夕，由國民D精挑細選之後運往台灣，很多華夏珍寶是大陸沒有的。
圖源：《中華遺産》
先來看台北故宮的三大鎮館之寶。其一是西周晚期青銅器毛公鼎
出土于清道光年間，是晚清四大國寶之一，見證了周王室的衰微。
台北故宮有西周青銅器300多件，唯獨造型古拙的毛公鼎上的銘文最多，有497個文字。
以奇逸飛動的金文書法記載了毛公忠心向周宣王為國獻策之事，是研究西周史集齊珍貴的實證。
其二為翠玉白菜，可謂人氣明星，全年365天無休展出
以一塊半白半綠的翡翠為原材雕刻而成，形象油潤透亮，細膩逼真。
姐妹們仔細看，白菜上還卧着一隻螽斯和一隻蝗蟲，維妙維肖。
這枚翠玉白菜，原是放置于紫禁城永和宮裡的擺件，相傳為光緒帝妃瑾妃（她妹妹珍妃更有名一些，北京故宮裡有口井以珍妃命名）的嫁妝，意在祈求多子多孫。
其三，清康熙時期的東坡肉石
瑪瑙肉形石是中國四大奇石之一，紋理堆疊肥瘦分明，看起來渾然天成，像是Q彈滑嫩入口即化的東坡肉。（羊有點看餓了是怎麼回事）
盡管這些鎮館之寶獨具匠心，可守護過180餘萬件文物的北京故宮博物館前院長單霁翔曾表示：
把它們放在北京故宮，最多隻能算是“三級品”。
台北故宮真正厲害的，其實是唐元書畫、碑帖文稿、琺琅彩瓷器及雕漆刺繡。
參見文物定級标準
的确，現藏的王羲之傳世墨寶《快雪時晴帖》，是乾隆皇帝最珍視的東晉書法作品之一，代表了中國書法藝術的最高水準。
王羲之的《蘭亭序》與唐代顔真卿的《祭侄文稿》、北宋蘇東坡的《寒食帖》并稱“天下三大行書”。
《蘭亭序》的真迹早已失傳，而另外兩個都收藏于台北故宮。
顔真卿《祭侄文稿》
書籍文稿，占了台北故宮院藏文物總數的85%以上。除了珍貴古籍宋版書、文淵閣《四庫全書》、官員履曆傳記、曆朝實錄及大量地方志。
圖源網絡
羊在查閱資料的時候，被乾隆皇帝為慶祝崇慶皇太後八旬萬壽，特頒旨禦制金書《甘珠爾》經驚豔到了。
由深藍色磁青紙托裱而成，欄線外泥金描繪八寶纏枝蓮紋，再鑲嵌珍珠、綠松石、珊瑚有上萬顆。
這部藏經也由于戰亂的原因，如今分藏于北京故宮與台北故宮。
乾隆《甘珠爾》的外護經版
再說陶瓷器，突出的有宋代名窯瓷器、成化鬥彩瓷及瓷胎畫琺琅等明清官窯瓷器。
各個器形規整、釉色純正、紋飾精美。
尤其是宋代的汝窯，可謂中國瓷器天花闆。
據統計，全世界60多件的傳世汝瓷中，北京故宮僅有17件，而台北故宮有21件。
尤其是這件原藏于紫禁城養心殿内的北宋汝窯天青釉蓮花式溫碗，屬于僅此一件的極品汝瓷。
它儲存完整，釉色純淨，表面有細小的不規則釉片，口沿薄釉處可以看見淡淡粉紅顔色，是北宋陶瓷藝術的出類拔萃之作。
另外一件無紋水仙盆，則是傳世唯一一件不開片的汝窯。
汝窯以無開片為最佳，早前在清宮裡，它是乾隆皇帝拿來喂貓的貓碗。而如今是全球僅此一件光亮如新的北宋汝瓷。
還有這件宋代定窯的白瓷孩兒枕，趴在錦墊上，雙腳往後交叉調皮可愛，憨态可掬。
北京故宮裡也有一件同款造型的，差別在那件孩兒的錦緞長背心上沒有花紋。
再看這件镂雕象牙雲龍紋套球，由十九世紀廣東地區牙匠所刻制。
造型構思巧妙，工藝要求極高，幾為孤品。
據明代人曹昭在《格古要論》中記載，早在宋代就已出現3層套球，時稱“鬼工球”。
制作時，工匠們借鑒石獅口中含珠的镂雕形式，先将象牙以車床镟成球體。
随後在球面往圓心處，開出均勻分布的十四個錐形孔。
通過高超的镂空技藝，用直角鈎刀在錐形孔中，一層一層由内而外镂通出活動自如的套球，且每層可以自由轉動。
然後球面再雕刻精細圖案、花孔等各種紋樣裝飾，通透玲珑。
象牙球雕刻的鬼斧神工，屬于3D模組化都造不出來，已經入選中國第一批非遺。
台北故宮的镂雕象牙雲龍紋套球，表面以高浮雕刻飛龍穿梭于祥雲間，内部則雕刻各種镂空精緻的錦地紋，共24層，每層皆可靈活轉動。
另一件象牙透花人物套球，共有17層。
上面飾有人物、亭台、山水、樹木等，微小的吊墜上還雕刻着和合二仙，紋刻清晰，精巧至極。
由于華夏珍寶衆多，坊間流傳“台北故宮的展品三個月換一次，三十年才能看完”的說法。
看不完，根本看不完…
台北故宮還經常把文物送去日本、美國辦展，卻從未來過大陸，引起了不小的質疑和不滿。
台北故宮華夏文物溯源
從廟堂之高到天涯之遠
這一件件代表五千年中國的文物流落海峽對岸，能完好無損展現在我們面前。
就不得不提到，戰亂年代時期文物遷台的曆史和國人為之付出的努力。
圖源：央視紀錄片
1924年末，末代皇帝溥儀被驅離紫禁城，次年故宮博物院宣告成立。
并專辟銅器、書畫、瓷器等陳列室，平民得以參觀這些秘藏深宮的國之重寶。
此時北京故宮的文物，完成了由帝王的私藏，到中華民族公物的轉變。
抗日戰争前夕，為了保護老祖宗留下的華夏珍寶不被日寇破壞，故宮文物開始了一場大型南遷活動。
為此，故宮文物守護人制作了13491個箱子。
裝好故宮的書畫、銅器、瓷器、玉器及圖書善本等文物後，分五次運往上海和南京。
從1933年至1944年間，1.3萬餘箱故宮文物颠沛萬餘裡，幾經炮火洗禮，奇迹般地化險為夷，沒有受到絲毫損壞。
1945年，日寇投降之後，J某人下令在南京修建庫房，用來暫存這些文物。
1948年，國民D倉皇出逃之餘，将南遷的文物挑選後裝了2972箱。
選中的597556件文物，約占當時駐留南京的故宮文物的四分之一，前後分三批運往了台灣。
圖源：《中華遺産》
這些文物達到台灣後，先暫時存放在台中市的一個舊倉庫裡，環境相當惡劣。
直到1950年新的倉庫落成，才更換了儲存環境。
在此之後，台北故宮博物院開始籌建。
雖然是現代派建築，但其仿造的是北京故宮的建築樣式，主體建築有四層，白牆綠瓦。
正院前的廣場，還豎立着五間六柱沖天式牌坊。
台北故宮的建築設計，借由中國傳統宮殿式建築乃至午門的想象，以期望再現北京故宮。
而屋頂使用非最高等級盝頂形制，也暗指此館隻為暫留。
1965年，台北故宮建成後正式開館，從大陸輾轉的文物才真正有了适當的儲存和展出環境。
除了承繼北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，台北故宮也在不斷地購藏并接受海内外華人的捐贈。
還有日本返還的文物，比如白玉壺、翠玉屏風、雙佛并坐石像…
抛開曆史的紛争，這些獨一無二的稀世珍品，無不透露着華夏文明的曆史符号和文化圖騰。
它們和《富春山居圖》的命運一樣，從某種程度上說承載着太多的悲歡離合，更是祖國合璧願望的象征。
台灣與大陸同根同源，血脈相連。終有一天，我們會見到《富春山居圖》本體合璧的圓滿場面。
期待台北故宮的華夏瑰寶，也能早日回家。