秦觀是宋代著名作家和詞曲作家，與黃廷堅、燕力、張偉共同稱"蘇曼四學士"，留下了大量流行詩歌和作品，正式編入國家曆史研究院。
1100年，秦觀病逝世于福州（今廣西省富士縣）。
秦觀
秦觀死後，後代生活在揚州、常州等江蘇省的地方。在南宋末期和元朝初期，秦關後來有一支隊伍逃戰，搬到今天上海的黃浦江。
1296年，秦觀的第七個孫子秦良宇生下了一個兒子，名叫秦玉波。當時，在秦良儀幾代人的努力下，秦家已經成為一個大家庭，擁有大量的田地和房地産，人興旺發達，以至于後來産生了一個古老的地名"秦家恒"。隻是現在秦家航早已随着時間的流逝而消失得無影無蹤。
秦玉波家境優，吃飽無憂，但一直沒有上路去考核。直到1344年，秦玉波才被大學錄取。那一年，他48歲。秦玉波踏入大路，曾任職于廣杭湖、山東高密縣、福建省阆中市延平路總經理及農業管理、台灣曆史等官職。
秦玉波
1354年，随着農民起義的不斷爆發，元朝在風雨中，随時分崩離析，秦玉波對未來失去了信心，再加上需要照顧近八十年的父母，然後辭去官職，回到了上海的家鄉。
秦玉波沒想到會有什麼不對勁。不久，朱元璇率軍攻占了江南地區。朱元璇為了安撫當地人民，開始大量利用當地鄉紳當官。朱元璇聽到秦玉波的名字後，被征召入伍。不過，這次秦玉波的母親不久後就去世了，需要待在家裡，于是拒絕了朱元軒的電話。
朱元軒并不死心。1368年，朱元玄建立明朝後，多次征召秦昱勃為官。朱元軒的話越來越嚴肅，甚至威脅說"堅持下去，怕後悔"。秦玉波不怕死，但擔心家裡的桑樹，不得不72歲才從山上招募出來，到宮廷服役。
朱元軒
秦玉波上宮後，擔任漢林學士，主宰書史等。1370年，明朝首次開科，秦玉波奉命與大士陵劉祁一起在京畿道地區擔任考官，考核結束後，朱元軒将秦玉波配置設定到漳州志州。泸州，即今天的泸縣，隸屬于陝西省寶雞市。泸州是一段漫長的路，旅程是艱苦的，對于74歲的秦玉波來說，無異于生死的考驗。秦玉波以年老病為由，毅然辭去官職，回到上海。
1373年8月8日，秦玉波在上海去世，享年78歲。
朱元玄感歎秦玉波的辭職和逝世。他歎了口氣，"為我而生，為保衛我的土而死"，秦玉波為上海縣城神，即"上海市廳"，并命名為"向你展示博"。從此，上海人開始崇拜秦玉波。
上海城市寺廟
城神扮演守護神的角色，祝福和平的一面。在普通人心目中，城神屬于陰的"陰官"，而陽之間的"陽官"則有一個層次。上海縣的城神相當于上海縣的縣級。老百姓被冤枉了，會把城神當成最後抱怨的地方。上海縣令也承認，該地區有一位地位相等的同僚。每個上海縣下達指令上崗前，還會專門到廟宇拜城神，甚至"上任前一天，或者前三天到市廟禁食"，與這位同僚關系密切。
秦玉波作為上海縣神，工作是怎麼做到的？
自明朝以來，上海及其周邊的風雨，泰民安城，并沒有遭受過比較大的災害。清初，在剃須易服的秩序下，揚州、嘉定等江南城市遭到大規模屠殺，給老百姓帶來了災難。隻有上海避免了災難。民間傳聞，是秦宇博的"秀精神"，拯救了上海上千人。
從此，上海當地群眾對秦玉波更加敬意。寺廟的香氣越來越旺盛，寺廟的房子也在不斷擴大。
到清朝末年，秦裕波被賦予了新的"職責"：保佑海上安全。
清末，由于京杭大運河年久失修，部分路段出現淤泥堵塞，使江南地區的糧食難以通過運河運到京城，轉為海上運輸，滿載糧食的船隻，從海上運到首都。1872年，一群滿載糧食的船隻在黃浦上航行時，突然遇到濃霧，難以前進。這時，濃霧中出現了印有"秦"字樣"玉""渤"的大燈籠，引導艦隊走出迷霧的糾纏，迅速沿海向北，如期抵達北京。
通濟皇帝被告知，秦玉波欽為"海衛兵"，希望用自己的力量從南到北的船隻保佑大海。上海桃泰應該在報寶立即号召上海鄉紳積極捐資，對上海縣城廟進行擴建。之後，隻要有船隻進出黃浦江，船主或護航官員一定會去上海市廟燒香，祈求秦玉波一路保佑順利，平安歸來。
時至今日，上海市廟經過幾百年的風雨依然存在，成為國家4A級景區。