《芭比》全球票房破13億，網友列出主題三大沖突，散亂故事仍遭吐槽
近日，電影《芭比》的全球票房累計已經突破13億。
然而，該片在内地卻票房平平，同時還面對着毀譽參半的局面，其中深意頗耐人尋味。
在我眼中，《芭比》表達的主題顯得沖突且含混，這導緻了它在叙事上的支離破碎。
不管它取得多麼高的票房，也無法得到我的認同和喜愛。本人梳理了《芭比》在核心思想中的三項沖突，并在最後提出一個解決思路。
沖突一：消解刻闆，卻又制造刻闆
一開始，《芭比》的主題定位其實非常明确，那就是要反抗父權，為女性發聲，強調和重視全球女性的自立自強和個性覺醒。
這個定位沒有任何問題，放之四海而皆準，而且在目前的輿論氛圍下，也不會有任何人會公開反對，或是感覺到了侵犯。
但這就成了問題，你提出一個反抗的立場，結果大家都鼓掌贊同，這個反抗就失去了力量。最關鍵的是，對一部電影來說，就失去了提供叙事動力的核心沖突。
于是必須制造沖突啊。
怎麼制造？那就是安排芭比從一個刻闆的世界中覺醒，然後走向另一個刻闆的世界？
最開始出現的芭比粉紅世界，也都是我們或多或少知曉的童年記憶。那裡充滿了童真、夢幻、想象，同時還有刻闆。
注意一個問題，很多美學理論都強調孩童世界的豐富多彩，毫無邊界的童年想象之類。但是“芭比”并不是孩童世界，而是成年人根據對孩童喜好的想象和揣摩（或許還有精準的市場調查之類），而制造出來的純色系世界，這不可能是現實的映照，更不可能是孩童世界的全部。
事實上，現在消費芭比的也絕不僅僅是孩童，大量的成年人摻雜其中，以“芭比世界”的衍生物，比如同款口紅、裙子、造型等裝飾生活。
主人公芭比一開始無憂無慮，然後在某一天突然覺醒，厭倦了粉紅系，厭倦了無法放下的腳後跟。她要開始逃離。
她逃離的目的地，是另一個被父權思維占據的刻闆世界。
父權社會的細節無須多言，從女性主義的專家學者，到網絡上鬥志昂揚的女拳師，都做了各式各樣的揭露和解析。諸如職場上的性别歧視，外形氣質上的刻闆印象，生活中的欺負騷擾等等。
在此不對父權社會做細節上的探讨和分析。這個刻闆的父權世界，自然需要我們齊心合力的打破。
而且與芭比一同前來的，是一位“油光水滑”的男人Ken，他享受着父權社會為男性帶來的優勢，随後也承受了刻闆印象帶來的痛苦。
然後呢？就沒有然後了。
《芭比》制造出這些刻闆的社會、認知和角色，然後便再無力讨論下去。因為導演突然發現，這個話題同樣面臨沖突被自然消解的可能。
更重要的是，這本身就是一部商業電影，目的是要取悅更多的觀衆，即便可以為了反抗父權，把男性觀衆排除在外，但是更深層次的反思，又該如何消解呢？
沖突二：挑明對立，卻無緩解路徑
除了兩性對立，《芭比》開始嘗試着走向更寬泛的領域，比如個性化的美學認知，以及把控人生的自我覺醒。
這是在好萊塢電影中司空見慣的俗套主題：不能人雲亦雲，要活出自我；不能随波逐流，要把控自己的人生。
從《阿甘正傳》到《穿Prada的惡魔》，從《速度與激情》到《蜘蛛俠：縱橫宇宙》，無時無刻不在談論這樣的課題。
可是《芭比》又缺乏一個真實可信的故事，提供不了更沉厚的情感支撐，那怎麼辦？繼續挑起對立呗。
小女孩對她母親的質疑，男性之間的互相質疑，芭比對自身生活的質疑，大家對兩性關系、對社會階層、對人生選擇的各種質疑。
然後呢？又沒有然後了。
因為《芭比》裡面挑明的這些所謂的“對立”，除了父權、個性等少數議題外，很多都是毫無意義的細節，或者叫做“僞命題”。
西裝革履和粉紅蕾絲，算對立嗎？
素面朝天和濃妝豔抹，算對立嗎？
油頭粉面和粗粝陽剛，算對立嗎？
這僅僅是美學喜好和生活習慣的細節選擇，根本沒有什麼沖突，完全犯不着拿出來當成一個沖突的課題。
如果你那麼做，其他人隻能把你當個心智不成熟的小孩子。
于是，到了《芭比》的後半段，其實叙事已經完全垮掉，沖突張力消散殆盡，整個故事隻能依靠慣性散亂地發展下去。結局難以收場，就安排一段歌舞；故事缺乏結論，便給出一些“活出自我”“個性選擇”的大路貨，本質問題完全視而不見。
沖突三：提出問題，又難根本解決
回到最初的話題，《芭比》重點在反抗刻闆的父權社會。
那麼，它提出最終的解決之道了嗎？并沒有。
《芭比》展示出了因為父權社會的刻闆認知，無論男女都承受着傷害，而每個人都有自我覺醒的權利。
但是，這一切都建立在某種基礎上。這項基礎條件一直語焉不詳，在《芭比》中也沒有得到清楚表達。在好萊塢主流叙事，以及“白左”的話語體系中，也一定會避而不談。
實作全民平權、個人覺醒，需要什麼基礎呢？那就是全國乃至全世界的平權，以及每個人的覺醒。
這意味着什麼呢？
比如碳排放問題，“白左”前些年不停要求減少碳排放，弄出了相應的标準和限額。但是他們提出的限額标準都是以國家為機關，而不是以人均為機關，而我們中國和印度的人口是他們的無數倍，一平均下來，我們每個人的碳排放就少得可憐。
除此之外，他們把科技、軍事和金融的話語權牢牢掌握在手裡，隻準我們靠高耗能、大排放的低端産業掙錢生存。
比如兩性話題，這一直以來都是引發熱議的好課題。但是在絕大多數場合，氛圍都是友善溫和的，因為這畢竟也是人類的“内部糾紛”，無論男女老少，大家都是在彰顯個性的同時，适當顧慮下公衆感受。
陰陽相生，水乳交融，這個世界離不開任何一種性别，而且這也是萬物生長、人類繁衍的根基。
曾幾何時，似乎還要先把兩性諧和放在低處，要大力宣揚各式各樣其他性别和取向？如果不這樣，就會被扣上老套、刻闆的帽子。
可是，如果全部都統一成“白左”希望的正确，那又是不是另外一種刻闆呢？正如同《芭比》所表現的樣子。
對這些本質的揭示和探讨，《芭比》的導演顯然意不在此，同時也無能為力。于是趕緊安排幾場歌舞，結束這個混亂的故事，免得讓它落入失控的窘境。
其實，解決辦法也不是沒有。都藏在我們古老的典籍中，藏在我們延續五千年的“中國智慧”中。
《道德經》中寫道：故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相随。
《孟子·盡心上》：于己能中正平和，于人可兼濟天下。
過猶不及，物極必反，思考的時候可以盡量鑽深鑽透，但是在具體的生活事宜上，則不要過分極端和精确，所謂“難得糊塗”，隻要把握住主流的走向，不太過偏離了掌控，就可以适度放松了。
但是《芭比》背後的創作團隊，似乎永遠信奉着強者思維，信奉着“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”，就算收獲再多的票房，掌握再多的财富，也學不會我們因勢利導、柔韌持久的悠遠智慧。