讓女性看爽的《芭比》，真的有在背刺男性嗎？
所有主動去影院看《芭比》并保持情緒穩定的男生都值得一朵小紅花！
我是本期《茶餘飯後Talk》的話題發起人包法利小姐，今天的話題是，讓女性看爽的《芭比》，真的有在背刺男性嗎？
評論區一起讨論起來吧！
從上周末到現在，一股粉色風潮席卷電影院。沒錯，它就是難得一見的女性視角大爽片——《芭比》。
截至7月24日中午，《芭比》在中國的票房已超7000萬元，且保持繼續上升的良好态勢。雖然不是院線片榜首，但口碑出奇地好，豆瓣評分現高達8.6分。
排片有限，滿座率卻極高，很多人還特意将自己打扮得通體粉嫩前去觀影，仿佛在進行一種特别的儀式，慶祝某個小衆而盛大的節日。
原因無他，主要就是純女性視角的影片實在太太太稀缺了，《芭比》正好填了這個缺，女導演女編劇女演員，以戲谑而輕柔的筆觸戳破了世界對女性的殘酷，描摹着何為平等與幸福，絢爛之間有歎息，诙諧之中有深義。
花短短114分鐘，隔絕權謀戰争，屏蔽超級英雄，接受一次女性主義的洗禮，找到一個發現自我的契機，很值了，恐怕過了這村兒就沒這店兒了。
不過當然，不是每個人都這麼覺得。
比影片本身更有趣的是，觀影人次的“性别失衡”和映後口碑的兩極分化。
《芭比》的觀衆以女性為主，就筆者看的那場，舉目望去，摻雜其中的男同學不出五個，女性觀衆倒是“形色各異”，姐姐阿姨學生妹全都有，廳内仿佛一個臨時搭建的女兒國，恰如影片中的Barbieland。
豆瓣評價裡不乏全五星好評，但也夾雜着一些理直氣壯又毫無來由的一星——“男的誰看這個呀！”“沒看，直接打一星，咬我啊。”
甚至有人将《芭比》這樣的電影視作西方文化詭計多端的軟性侵略，還由此上升到了大國文化的主體性和文化自信的重要性……
關鍵是下面還能有跟帖附和——“得靠祖先積累的東西，現代的完全不行。”
什麼跟什麼呀這都？
首先，關于女性主義的思考和對平權的推動不分國界，是現代文明發展的必然，無國界之分，可能會有偶爾的激進，但并不代表因循守舊就老光榮、老正确了。
其次，真的看過就會發現，《芭比》也夠溫和夠善良了吧？很多人還覺得力度不夠呢。
所謂男女對立，更多出于一些人先入為主的自行想象，并不是片子想要傳達和強調的東西。
真正抨擊的對象是父權制，而非性别為男的所有人。假設父權制是病毒，病毒攜帶者或許會被拿來當作研究的典型，用來發現問題、尋求解決方案，但無論如何，需要被消滅的，一定是病毒本身，而非感染病毒的個體。
那麼急着和舊制共存亡幹嘛，殉葬啊？
《芭比》确實是專給女性的大爽片，但對男性性别的探究深度并不亞于女性。片中最重要的女性角色就是Ken了，那是芭比樂園所有男性的統稱，Ken們為襯托芭比而存在。其中，和經典芭比組CP的“一号Ken”是戲份最多的男主角，他的一系列經曆形象生動地表明了——沒有誰是絕對的好與壞、強與弱，女性是一種處境，男性也是一種處境。
最開始，在芭比樂園裡，Ken及其他的男性是絕對的邊緣人物，沒有卓越的才華、充分的話事權，也沒有寬敞的豪宅，圍着芭比轉是他們唯一的日常，作為芭比的鑲邊而存在似乎就是他們唯一的價值。
顯然，這完全就是現實世界的性轉版——“男人那麼拼幹什麼呀，打扮得漂漂亮亮讓你的女人高興，就是你這輩子最大的成就啦。”
這是詭計多端的消費主義所制造出的極緻幻想，在那裡，無所不能的芭比是一切的核心，男人隻不過是無足輕重的附庸。
後來，芭比帶Ken一起來到現實世界，意味着“兩件産品”集體出逃，公司老總得知後卻隻想迫不及待把芭比捉回盒子，而絲毫不關心Ken會鬧出什麼大麻煩。
因為消費者不關心。
從誕生之日起，他的宿命就是站在邊邊為芭比鼓掌的隐形人，是這個塑膠烏托邦裡居于其次的“第二性”。這是一種不公平的設定，并非他天生無用。
與此同時，這也是一種比穿高跟鞋、用裝置感受生育痛苦更為切實的“設身處地體會女性不易”的方式。
第二階段，Ken來到現實世界，看到西裝革履擔任要職的男性，看到在健身房舉鐵練肌肉的男性，他突然“血脈覺醒”，在這個由男人主宰的世界嗅到了“農奴翻身把歌唱”的可能性與合理性。
然後他去自信滿滿地找工作，理由簡單粗暴——“我沒學曆沒證書，但我是男性哎”。遭到拒絕他也沒氣餒，而是轉頭傳回芭比樂園，打算将那裡變成父權制的試驗田，幹一番開天辟地的大事業。
從甘為陪襯到稱王稱霸，Ken仿佛是經曆了角色扮演又重回“正軌”的男人，他接受了父權制的規訓，成為了一個信奉唯我獨尊和陽剛之氣的所謂“真男人”。
女性是被塑造的結果，男人，又何嘗不是呢？
這似乎是一種更有利于他的設定，但事實卻并非如此。
第三階段，披着貂的Ken用父權制把芭比樂園翻了個個兒。在他的感召之下，以前站在邊邊的Ken們紛紛男子氣概大爆發，舉手投足間都是統治世界的壯志淩雲，女總統、女作家、女實體學家卻紛紛被洗腦成了乖巧美麗的啤酒銷售員，自動淪為附庸，放棄了曾經的話事權。
可其實在這個過程中，被父權蠱惑與麻痹的何止女性？
Ken看似獲得了勝利，卻不過是戴上了新的桎梏。
後來，芭比們被喚醒，團結一緻搞起義，所利用的就是Ken們的自我迷失。這也是全片笑點最多的地方，她們扮柔弱、扮愚笨、扮一頭霧水、扮癡情小迷妹，讓男人們的虛榮心和存在感得到極大滿足，讓他們覺得“我可以對你任意擺布”“從此你對我俯首稱臣”。
然後，在他們幸福的頂點，芭比們轉身奔向其他的Ken，在一瞬間讓他們掉入失落-嫉妒-好勝心大爆發的情緒旋渦，遂企圖通過角鬥證明自己獨一無二的男子氣概和男性魅力。Ken之間的内讧給了芭比們重奪政權的時機。
可見，令Ken們目眩神迷的父權制隻不過是提供了一種單一的價值來源，讓他們一面披上張牙舞爪的铠甲，一面生出狹隘與虛弱的核心，極易被他人的眼光和一時得失所左右。
男人是一種處境，而且不見得是一種好處境。
“起義”成功後，芭比竟然沒有對Ken進行任何懲罰，還特别善良地安慰他，鼓勵他去尋找自我，不要再做圍着Baibie轉的Ken，也不要再做男子氣概的傀儡，而是成為一個全新的自己。
這是多麼仁慈的女權！都把心靈雞湯端出來了，咋還有人擱那兒破防呢？
女性主義的核心從來都不是搞對立，而是旨在沖破舊制的枷鎖，讓包括男女在内的所有個體都能在一個新的次元裡更好地了解自己、成為自己，不再緻力于成為嵌在某種模子裡的标準品，為了“合格”不惜削掉多餘的血肉。
假使女人不再動不動容貌焦慮，男人不再以沾上很“娘”的一切為恥，大家都可以進退自如，不用時刻處于“如果我不這樣就不是真男人/好女人”的焦慮中，難道不是别人輕松自己也能落得自在的美好願景？
網際網路的争吵無休無止，隻是吵架的主題一直在變而已，今日對《芭比》的争論很快就會被新的熱點所覆寫，隻有真正滲入内心的種子才能免遭淹沒，假以時日，生根發芽，在不經意間讓它的主人更新換代，奔向更廣闊的生活。就像結尾處，芭比決定離開樂園，成為有子宮也更有主動權的真實女人那樣。
很多人說，《消失的她》和《芭比》一樣都是兩性關系的檢驗石，通過觀影反應，立刻就能确定對方是不是對的人。
我倒覺得大可不必，《消失的她》改編自真實故事，總歸是個别案例，警示作用應大于離間作用，有時候人性之惡反而是在不斷的疑神疑鬼中被激發出來的；
至于《芭比》，嚴肅但有趣，諷刺但溫柔，它睿智地拎出了現代文明下日漸隐蔽的父權，卻并沒有将“父權感染者”置于死地，因為隻要肯覺醒，未來總能有大好時光。這是一堂摘除病竈、奔向幸福的啟蒙課，相比于互相猜忌，達成共識才更重要。
是以，怎麼說是男的就不看呢？男的天生愛受虐，對自由與幸福免疫？
肯定不是嘛！當然可以看喽！
在此尤其推薦楊洋、張翰領銜的自信到過頭的男性去看，說不定可以從Ken的“逆襲和失勢”裡削減“自我感覺過于良好”的病症，深刻地感覺到，原來不是所有女孩都會在你彈琴唱歌時沉醉不已。
但也可能有反作用，搞不好會開始想要嘗試粉色，覺得自己穿粉色一定巨帥，然後以成倍的油膩繼續嚯嚯廣大觀衆朋友的眼睛……
好吧，放下助人情節，誰想看誰看吧，是以你會是進影院看《芭比》的女孩，or男孩嗎？